諸葛亮在古詩詞中確實很火：在唐宋朝代，幾乎有名的詩詞人都曾因諸葛而賦詩；如《蜀相》唐/杜甫 ：丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。 映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。 三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。 出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。 《八陣圖》唐/杜甫 ：功蓋三分國，名高八陣圖。 江流石不轉，遺恨失吞吳。 又如：《諸葛廟》唐/杜甫 ：久遊巴子國，屢入武侯祠。竹日斜虛寢，溪風滿薄帷。君臣當共濟，賢聖亦同時。翊戴歸先主，併吞更出師。蟲蛇穿畫壁，巫覡醉蛛絲。欻憶吟梁父，躬耕也未遲。

《諸葛武侯廟》 唐/章孝標： 木牛零落陣圖殘，山姥燒錢古柏寒。 七縱七擒何處在，茅花櫪葉蓋神壇。 還有如《諸葛武侯》 宋/王安石： 漢日落西南，中原一星黃。群盜伺昏黑，聯翩各飛揚。武侯當此時，龍臥獨摧藏。掉頭梁甫吟，羞與眾爭光。邂逅得所從，幅巾起南陽。崎嶇巴漢間，屢以弱攻強。暉暉若長庚，孤出照一方。勢欲起六龍，東回出扶桑。惜哉淪中路，怨者為悲傷。豎子祖餘策，猶能走強梁。 《諸葛武侯》 宋/王安石： 慟哭楊顒為一言，餘風今日更誰傳。 區區庸蜀支吳魏，不是虛心豈得賢。《遊諸葛武侯書檯》 宋/陸游 ：沔陽道中草離離，臥龍往矣空遺祠。當時典午稱猾賊，氣喪不敢當王師。定軍山前寒食路，至今人祠丞相墓。松風想像梁甫吟，尚憶幡然答三顧。出師一表千載無，遠比管樂蓋有餘。世上俗錦寧辦此，高臺當日讀何書？等等；因此，對於曾賦諸葛之詩詞至少百篇以上……這在歷史上是少有的，這也足以表明，曾為諸葛之詩詞可以以“火”來形容，一點不為過……

在詩詞世界中，專為詠歎先賢而創作的詩篇總體上看並不多。但在為數不多的詠人詩歌中，諸葛亮憑藉其璀璨的個人魅力而倍受詩人們關注。

諸葛亮最著名的粉絲當屬詩聖杜甫，杜甫對於諸葛亮可以說是推崇至極。“功蓋三分國，名成八陣圖”、“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”及“諸葛大名垂宇宙，忠臣遺像肅清高”均為詠歎諸葛亮人品、功業的至高名句。

其次當屬宋代大詩人陸游。陸游一生寫過不少讚頌諸葛亮的詩句，最著名的詩句當屬《書憤》詩中“出事一表真名世，千載誰堪伯仲間”一句，該詩膾炙人口，廣為傳頌。

另一位偉大詞宗辛棄疾同樣也有一句疑似詠歎諸葛亮的名句：“了卻君王天下事，贏得生前身後名”。結合前後詞意，該句確實有讚頌諸葛亮之意。然而此句更多是在表明個人志向，全篇也並非特贊諸葛亮。

宋代另一位大詞宗蘇東坡，寫過不少關於三華人物的詩歌。但很明顯，他更喜歡周瑜。

諸葛亮(公元181年一公元234年)，瑯琊南郡(沂南縣)人，是三國時期政治軍，軍事家，外交家和詩人。官至蜀國丞相。諸葛亮當世奇才，未出世三分天下，幫助劉備建立蜀國，平定南中，六出祁山，北伐曹魏，積勞成疾，病死在武丈原。

《三國演義》中，諸葛亮是忠臣和智慧的化身，亦人，亦神，亦仙令敵手膽寒，後人敬仰。在真實的歷史上，諸葛亮地位也相當高。宋代古今七十二名將中，諸葛亮位居二檔，和管仲，樂毅，孫武等軍事家同列。諸葛亮的豐功偉業也被歷代名人墨客推崇，留下不朽詩篇。

唐代劉禹錫《八陣圖》:功蓋三分國，名成八陣圖。江流石不轉，遺恨失吞吳。宋代陸游《出師》:一表真名世，千載誰堪伯仲間。三國劉備⺀孤之有孔明，猶魚之有水也！唐代杜甫《蜀相》:丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映街碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻頻天下計，兩朝無濟老臣心。出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟。

作者遊武候祠，見到草木荒涼景象，感慨頗深。有對蜀國正統觀念的稱頌，有感於孔明懷才受困於時限的無耐，最後病死於五丈原的惋惜，引起千百年來無數愛華人士的共鳴。

諸葛亮是中國古代傑出的政治家、軍事家、文學家；是中國民族智慧的化身。尤其諸葛亮鞠躬盡瘁死而後已的精神激烈著一代又一代的人，他是忠君愛國治世能臣的優良典範。他在《誡子書》中傳遞出的“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠”的精神境界至今仍是這個時代我們的追求。

另外由於《三國志》、《三國演義》等典籍及名著的存在，使得歷代文人墨客都對這位著名的蜀國丞相大加讚揚，用詩詞來表達對他的敬仰之情。我想即便是今日，諸葛亮為國為民嘔心瀝血操勞的精神也是值得發揚的，尤其是正值中國實現中華民族偉大復興，實現中國夢的重要歷史機遇期，更需要孔明先生這樣極度敬業奮鬥的傑出人物的湧現。

我想諸葛亮出現在古詩詞中不能用火這個詞來形容。他在任何詩詞中都是忠義、智慧、愛國、奮鬥的積極向上的形象。有關他的古詩詞不火卻能流傳千古，為一代又一代的人們所熟知，所傳誦。這是一種精神的傳遞，是一種民族精神的體現。正是有了這種精神的薪火相傳，我們國家才在一窮二白的基礎上逐漸走向強大，逐漸屹立於世界民族之林。

有關諸葛亮的古詩詞，唐代大詩人李白、杜甫；宋代愛國主義詩人陸游、文天祥都曾寫過。其中尤以杜甫的流傳最廣。我們不妨摘抄一二：

《蜀相》 唐·杜甫丞相祠堂何處尋,錦官城外柏森森。 映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。 三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心。 出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟！

短短几句話高度概括了諸葛亮為國為民奮鬥終生的高尚品格，尤其“出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟！”二句更是讓無數人為之感動，為之垂淚，成就了千古佳句。

《有感》 宋·文天祥 平生心事付悠悠，風Swift南老楚囚。 故舊相思空萬里，妻孥不見滿三秋。 絕憐諸葛隆中意，羸得子長天下游。 一死皎然無復恨，忠魂多少暗荒丘。

正所謂人以群分，物以類聚。作為民族英雄的文天祥似乎已經穿越了時空與孔明先生進行了心靈的交流與碰撞，一句“一死皎然無復恨，忠魂多少暗荒丘。”這是對孔明先生的讚歎，又何嘗不是文天祥自身的寫照呢？

《書憤》 宋·陸游早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜州渡，鐵馬秋風大散關。塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰堪伯仲間？

宋代偉大的愛國主義詩人陸游的《示兒》千古傳誦，與此詩有異曲同工之妙。他感嘆諸葛丞相耗費一生心血未能完成國家統一大業的同時不也是在感嘆自己嗎？

拳拳愛國心，悠悠報國情，無論是時代如何變遷，愛國奮鬥的情懷將始終伴隨我們前進！

無論諸葛亮在詩詞中是不是火，他都將被人們銘記傳誦歌詠！

謝邀，說諸葛亮是智慧的化身也不為過。因為，諸葛亮在【三國演義】這部書裡，稱得上是足智多謀，更是運籌帷幄，決勝千里的人才。所以，在歷代的詩歌中，讚美他‘鞠躬盡瘁的人格，。象杜甫的【蜀相】，陸游的【出師表】。敬仰他那非凡的才能，如，杜甫的【八陣圖】等。

諸葛亮有濟世之才，其豐功偉績在唐詩的描寫引人注目。其中，杜甫對其評價比較全面、客觀、真實。諸如：

《八陣圖》

功蓋三分國，名成八陣圖；

江流石不轉，遺恨失吞吳。

《蜀相》

三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心；

出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

宋詞對諸葛亮也有描述，比較突出的是陸游寫的《書憤》一詞中的句子：

出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。

元曲對諸葛亮也是讚歎不止，比較著名的當屬阿魯威的《蟾宮曲》一曲。曲雲：

問人間誰是英雄？有釃酒臨江，橫塑曹公；紫黃蓋旗，多應借得，赤壁東風；更驚起南陽臥龍，便成名八陣圖中。鼎足三分，一分西蜀，一分江東。

縱觀歷史，有多少英雄輩出。在此曲中，作者眼中的英雄是曹操、孫權和諸葛亮。

綜上所述，諸葛亮在古詩詞中，很火。