一本書如果讀很多會是什麼意思？

個人看法：中國有句俗語是這樣說的“熟讀百遍，其意自現”，就是說：一本書若讀很多遍，書中要闡明的意思一定會浮現出來，不需要我們在“查字典”深究其中的意思了。這就話也是在勉勵我們“讀書一定要認真、專注、一絲不苟”。還有一句俗語也是在勉勵我們要好好讀書：“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”，告知我們的是：很多知識來源於“書本”，很多智慧一定是透過“書本”來闡明的。暗示我們莘莘學子要好好讀書，天天向上，長大之後才能有很好的工作，更多的選擇，更有源源不斷的財富等著我們去分享。“讀好書”才能報效祖國，回報自己家鄉，孝敬自己的父母。這一切都一切都來源於“書本”。

古代學生為了考取功名，也是十年苦讀，一朝進考，所以有很多的關於讀書的俗語：“頭懸梁錐刺股、三更燈火五更雞、天道酬勤、”等，共我們學習共勉，但是所有的學習都離不開“書本”的傳達，離不開先生的傳授、離不開父母的培養，、更離不開祖國的期盼。所以咱們“周恩來總理有這樣一句話共大家共勉：為中國之崛起而讀書”。

一本書如果讀很多遍有什麼用？

為什麼這麼說？因人而異是因為每個人的理解和領悟能力不一樣，一般成年人比懵懂無知的小孩思維開闊，思想更成熟，因此對於一本書其中所講的內容以及道理接收能力比懵懂無知的小孩強，而成年人之間對於一本書的理解能力也有差異，例如：高中生會比初中生對同一本科目的書理解的更多一些，因此對於同一本書，有的人可能讀三五遍就全部掌握了書中的概念和主旨，再讓其多讀十幾遍可能有自己的一些新的見解，但是，如果再讓其讀更多遍，可能他就會對此書的認知就已經到了極限了，畢竟一本書所說的內容與道理是有有限的。但是，如果一個理解能力相對而言較差的人去讀同一本書，可能每讀一次，每次的認知就會有提升，直至達到“書讀百遍，其義自見”的地步和效果。

因此，對於不同的人，一本書讀很多遍的作用不一樣，有的人，讀很多遍，每次對這本書的見解和認知都會加深，直至達到完全認知的地步。但理解能力超強或者認知超越這本書人，讀這本書，也許幾遍就完全知道了，再多讀幾遍也沒有什麼作用了。因此，一本書讀很多遍的作用，因人而異。

一本書讀很多遍的作用，也因書而異，有的書比較深奧難懂，比如：學術書，《相對論》、古典文學《紅樓夢》，想要完全掌握書中的細枝末節，並非幾遍就能做到的。因此，這些書，每讀一次，每次的認知和感悟不一樣，可能每次都會認知到新的東西，有新的收穫。甚至有自己獨特的見解。但是，一些比較簡單的書籍，幼兒科普，或者市場出版的商業書或者小說，作者用淺顯易懂的話說出來的，看了讓人清楚明瞭的，只要掌握了其中的內容和作者所要說的東西，讀很多遍也有太大的意義。因為它的本身就決定了不用讀很多遍。因此，讀一本書很多遍的作用，也因書而異。

所以，一本書讀很多遍的作用取決於你自己，也取決於這本書本身。

總之，一本書讀很多遍，肯定會加深對這本書的吸收和理解，同時，也會有這本書作者的認知和自己的見解。

回答這個問題之前，我先講個故事：話說魯班學藝，老師考了他三個問題，全部回答正確，才收其為徒。其中一道題是這樣的：“一門手藝，有人學了三年，有人學了三天，學三年的與學三天的有何不同？”魯班答：“學三年的手藝紮根在心裡，學三天的手藝紮根在眼裡”，老師泯笑而點頭。

同樣的道理，看書一遍的，如囫圇吞棗，幾天即忘；多看幾遍的，稍久即忘；能背誦的，幾年不忘；倒背如流的，終身不忘；比如：乘法口訣和一些重要的公式。

讀書的目的，是攝其精華，從祖宗精典著作中吸取營養，以長成精神的參天大樹。

萬般皆下品，唯有讀書高。雖然這話有些偏頗，但從古至今任何一個有作為的人，無不是以知識豐富為基礎的。

讀書百遍，其意自現。說明了多讀幾遍的好處，讓我們多讀書，讀好書，為中華民族偉大的復興夢貢獻出自己的力量。

不吃飯則飢，不讀書則愚。

書有自有黃金屋，書中自有顏如玉。

讀書破萬卷，下筆如有神——杜甫。

為中華崛起而讀書——周恩來。

……

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一本書如果讀很多遍有什麼用？一本書讀很多遍，肯定有其道理，有其好處是：

一是難懂的書必須精讀，不精讀就會囫圇吞棗。書有難懂和易讀之分，有的書讀起來要難懂些，難懂的書就要多讀，就要精讀，只有多讀，只有精讀才能讀懂書，才能讀好書。比如，現在都在讀國學，讀國學書就很懂些，就要精讀、就要慢讀。像讀·《易經》、《論語》，《道德經》、《大學》等書籍，就要精讀，就要認真地讀，反覆的讀，只有這樣才能將書讀懂，才能理解和消化書中的內容，這樣才能達到讀書之目的，如果不精讀，只是翻翻看看，就會囫圇吞棗，造成消化不良。

二是易讀的書必須重讀，越讀才越有滋味和快樂。讀書的目的各有不同，在讀書中很多人都有這樣的體會，當讀到一本自己喜歡讀的書時，便會反覆看的慾望，有的是被書中動人的故事情節所吸引；有的是被書中哪精彩的句子所打動，每當遇到這樣讀書時，就會反覆地看多遍，每一讀次都是對自己的人生激勵，也就是一種正能量，每看一次就有一次新感悟。有時閒時都要拿出來翻翻，看罷就會賞心悅目，使人快樂無窮。

三是好詩讀上千百遍，熟讀古詩能"作詩"。讀書的人大多也喜歡讀詩，有道是：熟讀唐朝三百首，不會作詩也會吟。一個人只要迷上了讀詩，就會喜歡讀詩和寫詩，而且讀而不厭，情趣在詩意之中，越讀越有味，越讀越有詩情味，王維的詩：空山新雨後，天氣晚不秋，明月松間照，清泉石上流”。這一首詩我是百讀不厭，讀了不知有多遍，可每讀一次就有一次新感覺，每讀一次就有一次新意，山川美景在腦海中迴盪，讀這首詩猶如與古人對話，陶冶在美麗的大自然的景色之中，這樣的好詩真是讀上百遍也不為多。這就詩的無窮魅力，讀書只要遇到了好書，就要百讀不厭。

四是好書讀破萬卷，下筆才能瀟灑自如。古人云：讀書破萬卷，下筆如有神。我想，古人這裡的”破萬卷“有二層意思，一是指讀書的數量，就是說讀得要多；二是指讀書的質量，指讀得要精，書只有讀得多了，就能讀得精，就能夠吸收書中的精華，將書的內容所吸收，成為自己的內在動力，如此，當你寫作時，下筆就可以融會貫通，舉一反三，筆下生輝。相反，如果你讀得不精，讀得不熟，拿筆也寫不出什麼東西，這就叫做書到用時方恨少。

由此可見，書是需要多讀的，有的好書還是需要反覆讀。古人云：“熟讀百遍，其意自現”。書讀多了，理解能力也就強了，也就將書讀進去了。如果讀書不精讀，讀了就讀了，讀了就丟了，就忘記了，這樣雖說讀的書很多，但讀書的效果就不是很好。讀書要精，只有精讀，才能有讀書的好效果。

老話說的好，書讀百遍，其義自見。一本書讀很多遍，可以領略到不同的意思。一本書在幼年時讀的意思與在中年時，老年時所領悟到的意思是截然不同的。

首先，一本書讀很多遍，可以加深我們對這本書的理解。我們可以在，讀這本書的很多次數中，試圖從不同的角度去分析這本書的內涵是什麼。這對於我們來說極為重要，這樣的讀書方式，可以促使我們從多維的角度觀察世界，認識世界，理解世界。

其次，一本書讀很多遍，更容易有自己的理解與感悟，而不拘泥於書本所講的內容。在很多次讀同一本書之後，會逐漸的慢慢的發現自己的理解與感悟，這是很難得的，此外，還可以將自己的理解與感悟與書中的內容進行對比。

最後，書永遠不會嫌多讀，個人認為，精讀好於泛讀。

古話說書讀百遍其義自見。有時候一本書讀了一遍是不會完全讀懂的，

比如《易經》你可能讀十遍都理解不了。

而比如《資治通鑑》第一遍讀你可能知道了解了這個歷史故事，但是你第二遍第三遍讀才能明白古人所作所為之中蘊含的深意。

所以說，一本好書多讀幾遍是真的重要。其中的細節與深意，只有自己體會。

而且不同年齡的自己讀同一本書也有不同的理解，書是死的，人是活的，不停學習，感悟，才能把書讀活。

書讀百遍其義自見。但是也要分你讀什麼書了。有的書可以深讀、細讀，有的則可以淺讀、略讀。書是書，人是人，書被解讀成什麼樣，取決於你是什麼樣的人，有什麼樣的人生經歷和閱歷。同樣的，盡信書不如無書。書只代表了一種觀點，而非全部的看法。有選擇地讀書，有原則地信書才是讀書的關鍵。