既有別，又無別。

“手機空間”傳年味，這是現在的新玩意兒，不過，送祝福送吉祥送希望送奮進，古今大同，世界大同，中外大同。

古人過年和現代人過年的區別就是古人過年要送神和接神，現代人不知道個路神仙身居何處所以就不去接神了，這就是古人和現代人過年的區別。

據史籍記載，春節在唐虞時叫“載”．夏代叫“歲”，商代叫“祀”，周代才叫“年”。“年”的本義指穀物生長週期，穀子一年一熱，所以春節一年一次，含有慶豐的寓意。又傳，春節起源於原始社會末期的“臘祭”，當時每逢臘盡春來，先民便殺豬宰羊，祭祀神鬼與祖靈，祈求新的一年風調雨順，免去災禍。他們用硃砂塗臉，身披鳥羽，唱跳吃喝，熱鬧非凡。至於互相拜年宴請，則起自漢初，對此《通典》有所記載。 歷代春節食俗※東漢時期，祭祖是春節的重要活動和習俗。據崔提《四民月令》稱：“正月之朔，是為正日。躬率妻孥，潔祀祖禰。及祀日，進酒降神畢，乃家室尊卑，無大無小，以次列於先祖之前，子婦曾孫，各上椒酒於家長，稱觴舉壽，欣欣如也。” ※南朝時期，春節闔家互相拜賀、飲宴，並開展娛樂活動。據粱人宗懍《荊楚歲時記》記載：“正月一日，…長幼悉正衣冠，以次拜賀。進椒柏酒，欽桃湯。進屠蘇酒、膠牙餳，下五辛盤。”還有畫雞、燃爆竹、懸索、乞如願等遊戲。 ※唐宋元明清時期春節食俗中的禮儀成分逐漸加重。據南宋吳自收《夢梁錄》記載：“土大夫皆交相賀，細民男女亦皆鮮衣，往來拜節”，《梵天廬叢錄》記載：“男女依次拜長輩，主者牽幼出謁親友，或止遣子弟代賀，謂之拜年”；《清波雜誌》載：“宋元佑年間，新年賀年，往往使用傭僕持名刺代往”。親朋拜年，主家必須設宴款待，酒肉異常豐盛。據《嘉泰會稽志》記載：“元旦男女夙興，家主設酒果以奠，男女序拜，竣乃盛服，詣親屬賀，設酒食相款，日歲假，凡五日而畢。”至清代，《帝京歲時紀勝》雲：“士民之家，添衣冠，肅佩帶，祀神祀祖；焚楮帛畢，味爽闔家團拜，獻椒盤，斟柏酒，扶蒸糕，呷粉羹。出門迎喜，參藥廟，謁影堂，具柬賀節。路遇親友，則降輿長揖，而祝之日新禧納福”，對於前來拜年春，“縱非親厚，亦必奉節酒三杯。若至戚忘情，何妨爛醉！俗說謂新正拜節，走千家不如坐一家。而車馬喧闐，追歡竟日，可謂極一時之勝也矣”。 春節各地食俗 漢族的春節食俗，一般以吃年糕、餃子、餈粑、湯圓、荷包蛋、大肉九、全魚、美酒、福橘、蘋果、花生、瓜子、糖果、香茗及餚饌為主；並伴有撣揚塵、洗被褥、備年貨、貼春聯、貼年畫、貼剪紙、貼福字、點蠟燭、點旺火、放鞭炮、守歲、給壓歲錢、拜年、走親戚、 上祖墳、逛花市、鬧社火等眾多活動，極盡天倫之樂。如年夜飯，尤為講究：一是全家務必聚齊，因故未回者必須留一座位和一套餐具，體現團圓之意；二是飯食豐盛，重視“口彩”，把年糕叫“步步高”、餃子叫”萬萬順”，酒水叫“長流水”，雞蛋叫“大元寶”，金魚叫“年年有餘”；這條魚準看不準吃，名為“看餘”，必須留待初一食用．北方無魚的地區，多是刻條木頭魚替代；三是座次有序，多為祖輩居上。孫輩居中，父輩居下，不分男女老幼，都要飲酒。吃飯時關門閉戶，熱鬧盡興而止。 除夕的家宴菜餚各地都有自己的特色。舊時北京、天津一般人家做大米乾飯，燉豬肉、牛羊肉、燉雞，再做幾個炒菜。陝西家宴一般為四大盤、八大碗，四大盤為炒菜和冷盤，八大碗以燴菜、燒菜為主。安徽南部僅肉類菜餚就有紅燒肉、虎皮肉、肉圓子、木須肉、粉蒸肉、燉肉及豬肝、豬心、豬肚製品，另外還有各種炒肉片、炒肉絲等。湖北東部地區為“三蒸”、“三糕、“三丸”。“三蒸”為蒸全魚、蒸全鴨、蒸全雞；“三糕”是魚糕、肉糕、羊糕； “三丸”是魚丸、肉丸、藕丸。哈爾濱一帶一般人家炒8個、10個或12、16個菜不等，其主料無非是雞鴨魚肉和蔬菜。贛南的年夜飯一般為12 道菜。浙江有些地方一般為“十大碗”，討“十全十福”之彩，以雞鴨魚肉及各種蔬菜為主。江西南昌地區一般十多道菜，講究四冷、四熱、八大菜、兩個湯。 各地除夕家宴上都有一種或幾種必備的菜，而這些菜往往具有某種吉祥的含義。比如蘇州一帶，餐桌上必有青菜（則安樂菜）、黃豆芽（如意菜）、芹菜（勤勤懇懇）。湘中南地區必有一條一公斤左右的鯉魚，稱“團年魚”，必有一個3公斤左右的豬肘子，稱“團年肘子”。皖中、皖南餐桌上有兩條魚，一條完整的鯉魚，只能看卻不許吃，既敬祖又表示年年有餘，另一條是鰱魚，可以吃，象徵連子連孫，人丁興旺。祁門家宴的第一碗萊是“中和”，用豆腐、香菇、冬筍、蝦米、鮮肉等製成，含義為“和氣生財”。 合肥的飯桌上有一碗“雞抓豆”，意思是”抓錢發財”。管家人要吃一隻雞腿，名為“抓錢爪”，意味著明年招財財進寶。安慶的當家人要在飯前先吃一碗麵條，叫“錢串子”。南昌地區必食年糕、紅燒魚、炒米粉、八寶飯、煮糊羹，其含義依次是年年高升、年年有魚、糧食豐收、稻米成串、八寶進財、年年富裕。北方地區春節喜吃餃子，其寓意團結，表示吉利和辭舊迎新。為了增加節日的氣氛和樂趣，歷代人們在餃子餡上下了許多功夫，人們在餃子裡包上錢，誰吃到來年會發大財；在餃子裡包上蜜糖，誰吃到意味著來年生活甜蜜等等。

過年辭舊迎新，在中國歷史上過年是有很多不同。不同年代，社會生活內容不同過年的形式、方式、過年的意義自然不同；不同區域過年也有很多不同的習俗。在這兒只說說古今春節的時間和名稱的不同。

中國古代過年的時間不同！一年週期週而復始，那一個月為正月？中國歷史上建正（確立正月）與建年（釋出年號）一樣重要。正月（一月）確立以後按順序排列十二個月，而過年就是年末年首之際。

中國傳統上怎樣確立正月的？不同的歷法有不同的建正。傳說中中國有古六歷是黃帝歷、顓頊歷、夏曆、殷歷、周曆、秦歷。一年有十二個月，分別以十二地支命名為子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥月，子月是在有冬至的那個月，就是現在農曆的十一月也稱冬月。以此類推，十二月為丑月、正月為寅月……十月為亥月。建正就是立那月為正月（一月）夏正建寅，以寅月為當年第一個月，正月為歲首；殷正建醜，以丑月十二月為歲首；周正建子，以子月十一月為歲首；秦歷建亥十月為歲首。漢武帝改秦歷為太初曆，太初曆將原來以冬十月為歲首的秦歷，恢復為以夏曆正月為歲首。以後大概兩千年之間都是建寅，由於使用的夏正，所以我們稱現在的農曆也叫夏曆。寅月就是有二十四節氣中立春的那個月。所以我們一般都在立春前後過年。其他的歷過年的時間不同了。周朝過年在冬至前後。殷商時過年在小雪前後，而秦朝一直到漢武帝的太初元年之間都是在現在陽曆十一月份，陰曆的十月亥月過年。這就是不同時代年過的時間不同的原因。

過年的節日名稱不同。現在過年的節日被稱作“春節”。春節名稱是在辛亥革命後改用公元歷，歲首就是現在的陽曆一月，正月的第一天就是“元旦”了。辛亥革命前農曆的“元旦”就是現在的“春節”。1914年民國政府才改陰曆元旦為春節，所以春節這一節日才確定下來。至今中國共過了一百零六個“春節”年。以前，過年的節還有很多叫法，比如：叫“上日”、“改歲”、“歲旦”、“正旦”、“正日”、“元日”、“元首”等；到了唐宋元明，則稱為“元旦”、“元 ”、而清代，一直叫“元旦”或“元日”。1914年前我們的“春節”一直被稱為“元旦”，因以公元記歷，元旦節日則以公曆年首為元旦，農曆年首也只能叫“春節”了。

肯定有啊，古代沒有現代的發達科技，古代出門乘坐的是轎子或騎馬，現在坐的是汽車，火車，飛機，高鐵。古代的人過年不會有“一票難求”的春運大潮，而現代人過年都會遇上春運。古代的年味應該十足，逛街，探親，訪友，郊遊，現在年味越來越淡，現代的人過年都不願意出門，整天手機不離手。連親友聚餐都捨不得放下手機。