對於崇禎皇帝朱由檢的廟號和諡號，我們所熟知的是明思宗，紹天繹道剛明恪儉揆文奮武敦仁懋孝烈皇帝，這是南明弘光帝時期給崇禎立的。而這一時期，北方的清朝也給崇禎皇帝上了一個廟號和諡號，為明懷宗，守道敬儉寬文襄武體仁致孝莊烈愍皇帝。那麼為什麼清朝也會給崇禎上廟號和諡號呢？

1、減小入主中原的阻力。清朝時少數民族入主中原，在漢人看來他們就是蠻夷，所以必定會受到漢人的反抗，而且自古以來開國皇帝都說自己是真命天子，講究一個“天命所歸”，而清朝則缺少“天命”，所以他給崇禎皇帝上廟號和諡號，並且為他舉行隆重的葬禮，將他厚葬於十三陵之中，這其實就是演戲給漢人看，讓漢人承認他們的正統地位，收買人心，同時也顯示滿清的仁慈和大肚，從而減小入主中原的阻力。

2、將崇禎塑造為末代帝王，亡國之君。大家都知道，清朝在入主中原後，全國還沒實現統一，在南邊還存在南明政權與之對抗，而清朝給崇禎上諡號就是不承認南明的存在，即明朝末代皇帝就是崇禎，而之後的南明則是反抗勢力，並不合法。再來看看清朝給崇禎上的廟號“懷宗”，“懷”字其實有貶低崇禎的寓意，因為諡法上“慈仁短折曰懷”，也就是說將崇禎帝比作一個短命皇帝。

中國古代改朝換代時，新朝代的統治者對前朝要做兩件事，一是替前朝修國史，二是替前朝最後一任皇帝上諡號，原因很簡單，為前朝辦國事彰顯自己為正統王朝，在前朝遺留的大量子民面前標榜立新，比如我們認可的二十四史，大部分國史都是後朝替前朝修的，唐朝開國皇帝李淵替隋煬帝楊廣上諡號、宋朝開國皇帝趙匡胤替後周恭帝柴宗訓上諡號。

崇禎死後，最早是李自成將其收斂于田妃墓。

清朝入關正朔王朝後，擺在順治面前也是這兩件事，但因為滿清是極少數人群統治中華大地，統治者的心理是比較妖的，為了鞏固統治屠殺了大量漢人和明宗室，最後雖然血腥鎮壓，但各地烽煙四起，順治為了穩定局勢也是煞費苦心，替明朝修史，從順治開始一直修到乾隆，為了滿足愛新覺羅的私慾和奴役心理，修了近百年才勉強拿出手。

順治時期，將安葬崇禎的田妃墓，改建為皇帝規格，也就是後來的思陵。

在替前朝最後一任皇帝崇禎上諡號這事上，順治也是絞盡腦汁，為了達到用懷柔的政策欺騙世人，又能當了婊子又立牌坊，順治開始曲解事實，順治一朝認為明朝不是滿清滅的，而是賊匪李自成，崇禎也是李自成害死的，最後也是滿清南下蕩平了賊匪，算是替崇禎報仇了，隨即順治一朝開始對崇禎歌功頌德、推崇備至，這樣的做法在歷史上實屬罕見。

順治又將與崇禎一同殞命的太監王承恩葬于思陵外，讓其守護皇陵。

首先順治對崇禎進行隆重的安葬，親自主持葬禮，頌碑文，甚至嚎啕大哭，喊著崇禎為兄長，無限拔高崇禎治國方略，還誇讚崇禎書法造詣高，在對崇禎上諡號時開始以懷念的方式諡為懷宗，後又因太同情崇禎的遭遇改為莊烈帝，在修明史時再三囑咐史官對崇禎要倍加尊敬。

這是統治集團的一種策略。

崇禎是被李闖王逼死的，和我們滿清沒關係。吳三桂請我們來，是為你報仇了。為了給你報仇，我們犧牲的不少將士。吳三桂屠殺漢人，是他不會統治天下。我們滿清，是為了你崇禎造福人民了。至於不留辮子就殺頭，是不服我們滿清替你統治的人。給崇禎一個諡號，是為了統治漢人，籠絡漢人的心，為了給滿清當狗奴才。

延攬人心！清朝是利用明朝未年明朝內部混亂之際才得以"巧取豪奪”中原的。在取得中原的初步統治權後，他們要直面幾個問題:1，明朝遺民對滿清的排斥心理，大量有才華的前明知識份子抗拒滿清的科舉考試，不為清朝效力！而治理如此龐大的新取得的土地是急需巨量人才的！2，中原大地上的各路反清力量的抵抗和襲擾。3，由於"剃髮易服"改變了內地百姓所恪守不渝傳統，引起了廣泛的不滿！並由此導致中原人民的反抗。而清軍一昧釆取鎮壓的手段，屠戳了大量無辜民眾，留下了大筆血債！4，為了宣揚以清代明的法理正確性，清朝以明朝的繼承者自居。所以清朝才會修復明皇陵，康熙更是南巡謁拜明太祖之陵。為什麼呢？還是為了籠絡人心！5，清朝認為自己的天下是從李自成手裡搶過來的！而不是從崇禎帝那裡奪取的！(儘管這種說法有些自欺欺人~~~皇太極幾掠中原，甚至兵臨北京城下，還能說他們沒有奪取明朝天下的野心嗎？不過有一點倒是可以明確，那就是:清朝在吳三桂獻關前，從末想到奪取中原之路會是那麼勢如破竹！他們原本設想的得寸進寸，得尺進尺的成果得以大大地膨脹)6，清朝承接了明朝的各項制度，並在其上進行了某些改進使其更適合於自己。既然承接的是明朝“法統″那麼當然就要“貼″上明朝繼承者的金招牌了。綜合上述，為了最大限度地消除“異見者″和反抗者。為了盡最大可能籠絡前明精英為已出仕效力。為了使自己的統治顯得理直氣壯，是受天命所使的，是天意使大清取代了大明…清初統治者都必然也必須給崇禎上諡號，藉以鞏固統治！！

大清給崇禎帝上諡號——明懷宗。這不但是中國幾千年來朝代更迭的傳統，更是統治者們的政治需要。

大清入關打的旗號可是為大明皇帝報仇來的，吳三桂開啟山海關投降大清的名頭也是借兵退李自成，為崇禎帝報仇。大清入關後，前期可沒有直接取代大明朝的政治口號的，而是協助大明掃清匪患，沒想到沒掃幾下，李自成及各大起義軍土崩瓦解了，這個時候大清才順勢定都北京，順治登基，才有大清朝建國，征伐南明王朝，平滅各地的反清勢力，建立一個完整的大一統的中原帝國。

由於大清得到整個天下算是異族入主中原，多爾袞及大清統治者是很清楚中原文化的血統性和接納程度的，為了更好的樹立一個尊重中原文化和尊儒家學說為正統的形象，大清在建國前期的對漢政策是比較合適的，順治帝不但親自祭奠了崇禎帝，據說還在墳前痛哭一場，痛斥了李自成等亂臣賊子。

大清朝建立初期，民間的反抗勢頭是很強硬的，明的南明王朝的正規抵抗勢力，暗的有什麼天地會之類的，這對大清的統治相當的不利，為了緩和這種民間敵對情緒，大清是很尊重大明皇室的，據說康熙帝都去南京祭拜過朱元璋，同樣也是處於政治目的。

崇禎帝有兩個諡號，一曰思宗，南明王朝給上的；一曰懷宗，大清朝給上的。我覺得’“思”更適合崇禎皇帝。

因為清朝想要藉此以示自己是繼承正統之後，也就是說自己是新的正統。在這點上面來看，同時期其他三方勢力李自成之大順、張獻忠之大西、南明小朝廷，是遠遠不如清庭的。

清朝不只是給崇禎帝上了諡號，還上了廟號“懷宗”。這可以視為清朝漢化的一個表現，因為按照歷朝歷代的預設規則來看，一般新朝成立以後，會透過為前朝修史還有為亡國之君上諡號的方法以示自己是繼承正統，是新一代正統的。

而且還有一點在於清朝雖然與明朝是敵人，但滅亡明朝的是李自成，清朝是趁虛而入的，所以說兩者之間並不是說是你死我活的。

所以清朝入關以後，為了籠絡人心，當時的實際統治者攝政王多爾袞，為了取得漢族官紳地主的支援，不只是為崇禎帝上諡號和廟號，又以為崇禎帝復仇討賊相標榜，進京後的第三天就下令：“官民人等為崇禎帝服喪三日，以展輿情。著禮部、太常寺備帝禮具葬。”

不過隨著清朝統治的穩固及其漢化的深入，參考之前朝代只為亡國之君上諡號不上廟號的傳統，以“興朝諡前代之君，禮不稱，數不稱宗”為由，去掉了崇禎帝的懷宗廟號，

清庭最後改諡崇禎帝為莊烈愍皇帝，並非是純粹的褒義詞，像“憨”字可不是什麼褒義意思。

還有明朝並非亡於清朝都是如此，再看看當年明太祖朱元璋北伐成功開國滅亡元朝時，當時元順帝從大都逃往漠北草原，二者之間可謂生死大敵。明庭卻稱元帝為“順帝”，以示其“順應天命”之意。