1654年1月，扎波羅熱哥薩克的首領赫梅利尼茨基和他的代表們在佩列亞斯拉夫與俄羅斯沙皇阿列克謝達成了協議。從那一刻開始，烏克蘭就作為俄羅斯的一部分，直到1991年蘇聯解體。

赫梅利尼茨基在烏克蘭是民族英雄，除開古代留裡克王朝的大公們，赫梅利尼茨基基本上等同於國父。在他和沙皇達成協議的前幾年，哥薩克已經和波蘭人打了好幾年的仗。

後世的烏克蘭人大多宣稱自己是哥薩克人的後代，將扎波羅熱哥薩克看做自己的祖先。但實際上頓河故地居住的多半是俄羅斯族，大多數純正的哥薩克人更加認同俄羅斯，而不是烏克蘭。（老赫梅的雕塑）

3月9日，在紀念烏克蘭詩人塔拉斯.舍甫琴科誕生205週年的活動中，烏克蘭總統波羅申科發表了令人震驚的講話。他的言語中處處充滿了烏克蘭人的文化不自信，以及對俄羅斯的排斥。

波羅申科宣稱烏克蘭已經擺脫了來自俄羅斯的文化侵略，他們在廣場革命勝利的五年以來讓烏克蘭語取得了應有的地位。烏克蘭語書籍，電影，歌曲取代了俄語。在演講中，波羅申科特意表示，他沒有侵犯其它語言被使用的權力。

然而事實上，烏克蘭一直在試圖推行單一化的民族主義政策。完全不顧這個國家是由烏克蘭族，波蘭族，俄羅斯族，韃靼人，白俄羅斯人，馬扎爾人和羅馬尼亞人組成的多民族國家。從2014年以來，俄語從原本東部的13個州的官方語言中被廢除。而一些新的烏克蘭民族主義者甚至打算起草一份議案，要求烏克蘭各族人民只能在日後使用烏克蘭語。（佩列斯拉夫古堡）

嚴格來說，真正的烏克蘭完全是由俄羅斯一手打造的。烏克蘭在20世紀之前一直是一個很模糊的地域，烏克蘭這個詞彙在俄語中的意思就是“邊疆”。連當時的老赫梅都沒有什麼國家意識。正是在俄羅斯東征西討的征程中，烏克蘭人得到了大片土地作為回饋。沙皇用韃靼人，奧斯曼帝國和波蘭擴充了烏克蘭。蘇聯則在二戰後用摩爾多瓦，羅馬尼亞，波蘭和匈牙利擴充了烏克蘭的版圖。從這一點上來說，烏克蘭能有今天還得感謝俄羅斯創造了烏克蘭的一切。

烏克蘭民族主義者總是強調烏克蘭語的重要性，然而烏克蘭語嚴格來說並不是一門獨立的語言，而是俄語的分支。沙俄和蘇聯時代曾經在各地推廣俄語，這導致許多烏克蘭人在日常生活中經常使用俄語，連反俄的季莫申科都是俄語使用者，直到四十歲才開始學烏克蘭語。

在這種環境下，盲目的反對俄語，只提倡烏克蘭語是不可取的行為。

（波羅申科）

烏克蘭首先是一個多民族國家，它是被俄羅斯拼湊在一起的國度，烏克蘭並不適合過份宣揚單一化政策。而民族主義的泛濫，正是前蘇聯國家一系列戰爭和動亂的推手之一，阿布哈茲，塔吉克，南奧塞梯何不是如此？

波羅申刻，總統馬上到此為止做巧克力民營企業家老波不具備執政能力嚇唬鬧好端端烏克蘭，走向不歸之路，烏克蘭，分東西二部，東部支援普京，西部剩下，窮光蛋整天鬧事四分五裂，波下場非常慘投敵判國監獄

波羅申科的舉動其實是在3月31日大選前，透過鼓動民粹主義增加支援率而做的政治手段罷了。烏語之所以佔據主導地位，靠的是100多年來烏克蘭民眾和仁人志士的努力和爭取，也不是因為他波羅申科，純粹是在給自己臉上貼金。

如果說俄羅斯的東正教和俄語算是文化入侵，波蘭立陶宛的天主教、德國的日耳曼文化和韃靼人、蒙古人的鐵蹄也應該文化入侵。而近代東斯拉夫文明恰恰就是在吸收這些文化入侵後，形成了自身的斯拉夫文化。所以波羅申科在否定俄羅斯文化的同時，也意味著在同樣否定烏克蘭自身的文化傳承。

而且在烏克蘭存在波蘭、俄羅斯、韃靼等多族裔，而且俄語受眾佔到一定比例的情況下，波羅申科保留其他語言卻偏偏禁止俄語，這本身就是一種歧視和對烏克蘭文化的不自信。如果烏克蘭文化足夠強大，俄羅斯文化在烏的勢力自然會漸漸縮小，而不是靠眼下的人為因素。

之所以波羅申科突然變本加厲的加大對親俄的抨擊，還是為了大選選情考慮。3月7日烏克蘭大選退選截止日期已過，意味著烏克蘭候選人不能透過退選增加支援率。這就預示著波羅申科可以放開手腳，利用職務便利為自己支援率謀福利。

所以可以發現在3月7日後發生了許多事情，比如烏克蘭法院拒絕了季莫申科對波羅申科的彈劾，反而對季莫申科進行了調查。並且與此同時，波羅申科發表了擺脫俄羅斯文化侵略的言論，而且開始禁止在烏克蘭境內使用俄語。

波羅申科不在經濟方面下功夫改善民生，卻想方設法挖空心思在別處下文章，利用職權為自己謀福利，一旦其連任烏克蘭民眾或又要遭殃五年。

一個強大的蘇聯，如摧枯拉朽般生瞬間解體後分崩離析。昔日的加盟共和國與俄羅斯反目為仇，或者漸行漸遠，或者若即若離，這是為什麼？不值得反思嗎？

蘇聯解體的原因是非常複雜的，偶然中又反映出必然，其中有一個重要的因素就是俄羅斯在蘇聯時期推行的“大俄羅斯族”主義。

從這一點來看，烏克蘭總統波羅申科所說就不無道理，俄羅斯對其它加盟共和國實行的就是文化侵略，其中最典型、現在仍然可以看到這種文化侵略後遺症的例子比比皆是。

比如蘇聯時期，俄語就在所有15個加盟共和國(包括俄羅斯)中的地位都是“第一官方語言”，而俄羅斯人向各個加盟共和國的移民都成了這些國家的“一等公民”。

比如在烏克蘭，俄羅斯語成了官方語言後，烏克蘭學校禁止開設烏克蘭語言學習，烏克蘭文字的報刊雜誌出版物也禁止發行。

烏克蘭民族文化遺產，烏克蘭語的作家詩人被打入冷宮，他們的作品也都成了禁書，烏克蘭文學以及烏克蘭文學研究無人問津。

只是烏克蘭獨立以後，這種所有烏克蘭人必須說俄語的現象才得以糾正。烏克蘭語言文字作為官方語言文字的地位才慢慢恢復。著名烏克蘭作家詩人用烏克蘭語寫作的作品才重新出版發行。

簡單講，烏克蘭人不能使用自己的語言文字，這不是文化侵略又是什麼呢？逐漸“去俄語化”在烏克蘭確實是一個不小的工程。而一個國家或者一個民族真正的獨立就是能夠在自己的土地上使用自己的語言文字。

其實一個民族在其文化發展的歷史的程序中總免不了和其它的民族交流，融合，同化，真正純粹的民族文化是不存在的！

趨利是人類的本能之一，所以人類在文化方面也有趨利性，人類總是會本能的去選擇有利於自己的文化因素，大體有三種方式:

1，直接從外部文化中吸收有利於自己的文化因素，我們稱之為文化交流。

2，直接以外來文化取代自身文化。

3，在文化方面自主創新，倚仗自身文化的內生動力，去推動自身文化發展。

人類之所以有文化趨利性，是因為文化對社會的穩定，對社會的發展有巨大的影響力。文化也服務於生產力、生產關係的發展。

人類自古就在進行文化交流，人類文化一直在相互融合，也一直在逐漸趨同，各國文化之間的鴻溝會越來越淺，估計將來人類文化之間的鴻溝將會消失。現在這個趨勢已經越來越明顯了，世界各地日常著裝差異在變小，飲食文化也日趨接近，通俗流行音樂遍及全球……。

俄國與烏克蘭的文化是同源的，俄烏分離也不過二十多年，而且俄烏都屬現代國家，受全球流行文化和全球通俗文化影響極重，因此在文化層面看，談不上俄國對烏克蘭進行文化侵略。

烏克蘭總統波羅申科宣稱烏克蘭擺脫了俄國的文化侵略，大概就是指烏克蘭語人口比例快速上升，俄語人口大幅下降。

說實話，在當今世界烏克蘭語丶俄語都屬於邊緣語種，消亡是遲早的事，與其去俄語化，還不如直接英語化來得更直接。烏克蘭的鄰國摩爾多瓦就是這麼幹的。俄烏兩國社會上層和中上層，不小比例的人口，在工作中主要使用英語，而非本國語。

老實說，波羅申科總統獲得連任的難度較大，只好千萬百計的往自己臉上貼金，去標榜自己的功勞。