對站樁效果的評估，我有以下思考，不當之處，請酌情處理。

站樁的效果分為兩種情況

一是整個功法和訓練都是正確的前提下，有這樣的可能，一般來講剛開始站樁時各種反應比較明顯，您可能會認為效果好，但到了一定階段的時候這種反應就開始變弱了或者沒有了您可能認為沒有效果了。如果是這種情況你大可不必擔心，因為站樁是階段性的調整，剛開始全身的痠麻脹痛等等是基於你經絡和穴位不暢通的反應，隨著功夫的進展當經絡疏通以後，這些反應就會變變小了，甚至沒有了，這是好事情；隨著功夫進一步的加深，深層次的身體毛病又會顯現出來，這時候又會有反應出來，有些是比較強烈的反應，有些陳年痼疾可能要一兩年或更長的時間才能把它去掉，當把這些深沉毛病去掉後，身體又開始變得安靜起來，每到一個階段，您就會感覺到身體不一樣的變化。所以出現這種情況，完全不用擔心的。

二是你站樁的方法可能不對。如果是方法問題建議您去找師傅來諮詢解決，因為你沒有提出具體的問題，所以我不好回覆你。如果您是自學那麼我建議暫時停下來尋找老師得到答案以後再繼續練功，避免出現不必要的麻煩。

王薌齋老先生說：持樁日久，但見效不著，須求之於己身，不是姿勢不正確，或即是心理起副作用於生理，或即生理起作用於心理，總之必有問題，當求證於高明，莫自以為是，切要！切要！

站樁功是一種自我心身鍛鍊的保健治病方法，對防治疾病、保健強身、抵抗衰老、延年益壽都有積極作用。正確的站樁鍛鍊可使某些疾病好轉或痊癒，使體質虛弱者變得健康，使體質健康者更加強壯，對保持身心健康、提高工作耐力和效率均有良好作用，所以受到了越來越多養生人士的青睞。

但是現在有很多自學站樁的朋友已經堅持站了不短時間了，而且說起站樁的要領來也頭頭是道，口若懸河，樁架一擺也有模有樣，可就是不出效果。這是為什麼呢？因為他缺少了真正懂站樁的老師看樁、調樁這一關鍵的環節。 凡是站樁就離不了調樁，不調樁、不會調樁或者說調不好樁，那是很難練出來的，長不長功夫，調樁就是其中的竅要所在。這裡講的調樁，其實就是站樁調整的意思，簡稱調樁，調樁一般可以分為外形調整和內部調整。調樁裡面的學問很大，包含的內容也很多，就初學者而言，可以說你站樁的功夫是不是見長，除了自己的努力程度和領悟能力之外，很大程度上就取決於老師的調樁功夫。 不是站過幾年樁就可以給人調樁的，調樁對老師的要求非常高，調樁有具體而明確的原則，在這些原則的指導下又有針對不同情況的許多調樁方法以及大致的調樁步驟。調樁的核心在於看樁，連樁都不會看，調樁從何談起，看樁不光要看外形，還要能看內在，而且還要內外結合看。老師首先要知道站樁之要領和原則，人體之結構，要平心靜氣，對事物的感知要強，站樁有不同境界，老師自身要有廣博學識，對樁之境界要了然於胸，發現站樁者有不妥之處要及時糾正，要熟練掌握各種手法及簡單明瞭的良好的語言暗示，要了解站樁者的一舉一動，透過站樁者的間架，臉色，神態，以及整體上的感覺，站樁者反映出來的各種狀態來進行各種針對性的調樁。站樁者沒有感覺和狀態，老師可以透過調樁，把站樁的感覺和狀態誘匯出來，有感覺，可以透過調樁把感覺和狀態更好穩定下來。

站樁從外形看很簡單，看上一眼即可照葫蘆畫瓢，實則內在要求並非如此簡單。站樁功是神、形、意、力互相聯絡、互相制約、調整陰陽平衡的整體活動。 “以形取意，以意象形，意自形生，形隨意轉。”只有練功時形和意得到了靈活適宜的配合，氣血才易於通暢，時間才能持久，才能使中樞神經系統迅速而又廣泛的抑制下來，從而使身體機能得到調節和提高。 站樁首要是練形，通常要經歷三個階段：塑形、定形、出形。在塑形和定形階段，需要老師不斷的幫助糾正和調整姿勢。所以初學站樁，外形姿勢是很重要的，正確的姿勢可促進氣血流通，錯誤的姿勢則阻滯氣脈的暢通。俗話說沒有規矩不成方圓，站樁也是如此。站樁最講究的就是規矩，這個規矩，就是那些站樁的基本原則和要求，初學的過程，從某種意義上講，就是讓初學者嚴格按照這些原則去做（守規矩），並且要逐步達到要求。真正懂行的老師教人站樁，一開始都要告訴你這該如何，那該怎樣的規矩，這是幹什麼呢？這是在給你塑形、定形呢，定你這個身體的形。如同做瓷器的瓷胚定型一樣，型穩固了，才能走下面的流程。不過身體是最會偷懶的，喜歡怎麼舒服就怎麼待著，剛開始站著都對，再過一會兒就走形了，這是因為人受後天的不良生活習慣的影響，平常習慣於那種不正常的姿式了。所以需要老師看樁、調樁，進行內外的調整，更好的給你樁架塑形定形。 初學站樁在老師的指導下進行站樁鍛鍊，你只需要靜下心來好好站樁就是了，初學者掌握起來也容易，效果要好很多，入門進步也比較快，而有基礎的練習者，可以及時得到老師的指導，提高也會很快。但事實上，許許多多的站樁者，都是在靠幾本書和網路上的各種資料，或者是在一些還不具備看樁能力的人指導下進行鍛鍊，其實際效果自然是不會讓人滿意的

你應該站的是養生樁吧？如果是養生樁，那麼站樁效果越來越差的原因，無外乎兩個：要麼是意識緊了，要麼是形體緊了。

什麼叫“意識緊”？要麼，腦子裡裝的各種“要領”太多了，太想面面俱到；要麼，是你追求進步的意念太急切，用意過度了。

什麼叫“形體緊”？要麼，你蹲的架子太低了，造成下肢關節的各種不適；要麼，你端的架子太高了，造成上肢關節的各種不適。

應該怎麼辦？兩個字：放鬆。

“放”就是放下。放下你的各種追求，放下你的各種念頭，放下別人講的各種站樁“要領”，就是靜靜地站著就好。

“松”就是鬆開。鬆開你的各個關節，各條韌帶，每一塊肌肉，不要有任何一塊僵硬的地方。

“松”還有一層意思，就是脊背要像松樹一樣挺拔。但這種挺拔，是一個念頭而已，萬萬不可用力。

檢驗身體是不是放鬆：面部表情似笑非笑，神光內斂似閉非閉，身體狀態似坐非坐（似靠非靠），丹田小腹似尿非尿。

兩腿微屈是指：兩個大腿略往外撐，膝蓋後彎裡的委中穴放鬆，而不是兩個膝蓋往前頂的那種彎曲。

意識中，讓自己成為自己的旁觀者，旁觀自己的身體，旁觀一呼一吸，旁觀血液流動，旁觀身體髮膚內臟的變化，旁觀，而不是參與，更不是控制。

上面講的比較亂。下面整理一下，養生樁比較靠譜的步驟：

1、兩腳分開站立，兩個腳後跟與肩同寬，腳尖儘量朝前，不要外撇或內扣（以舒適為宜，不可強求）。

2、兩個大腿微微往外撐（微微外撐，用意不用力），後背微微往後靠，重心偏向腳後跟（似靠非靠，似坐非坐）。

3、耳後有一塊突出的骨頭，微微往上領（用意不用力）；百會穴鬆開並微微上領（用意不用力）。

4、整個脊柱向上挺拔（給一個這樣的念頭，用意不用力）。

5、整個前胸徹底放鬆，意念中檀中穴落入丹田（心放在肚子裡），會陰穴“似尿非尿”。

6、雙臂從兩側外部劃弧，兩手在小腹前（低於肚臍）抱圓，掌心對著小腹，大拇指自然放鬆，其餘四指相對，間隔以舒適為宜。

7、面部表情似笑非笑，眼神從遠處緩緩收回，神光內斂，似閉非閉。

8、自然呼吸，旁觀自身。

網上很多渾圓樁的站法，雙臂抱到胸前，這個是高階站法，養生樁不需要這麼站。

養生樁講究的就是舒適，只有舒適了才好堅持，堅持了才能見效。

祝練功愉快。

首先學習站樁的目的就是強身健體

如果越練越差

一言以蔽之

練的有問題

最好找合適的老師系統學習練習

而不要傻站，可真會站傻不成，同時舊病未除，又添新病

首先得選對正確的樁功，保證姿勢正確，剩下的就是堅持，無數次的重複，能得到多少就看自己的先天體質，和後天給予的多少，因人而異，每個人的身體是有差異的，從出生所帶的，和後天環境 衣 食 住 行所獲得的。