雖然正史上明確記載楊貴妃於755年縊死於馬嵬坡，但是在人們的心中還是存在著不同於史書的想像。

　一、根據《資治通鑑》等史書記載，楊貴妃死在了馬嵬驛，這也是為大多數人接受的史實。中唐白居易《李夫人》和鄭隅《津陽門詩注》等均明確提到了楊貴妃死後葬在馬嵬，鄭隅還詳細記載了玄宗命高力士移葬楊妃的情況。宋朝樂史的《楊太真外傳》甚至說高力士將楊貴妃縊死於佛堂前的梨樹下。著名學者陳寅恪先生在《元白詩箋證稿》中認為樂史可能是受了白居易《長恨歌》中“梨花一枝春帶雨”的影響。　　

二、一部分學者認為楊貴妃是死於馬嵬驛，但不是被高力士縊死的，而是死於亂軍的槍下，這種說法的根據是一些唐詩的描述。如杜甫有《哀江頭》一首，內中有“明眸皓齒今何在，血汙遊魂歸不得”句。此詩作於安祿山佔據的長安城中，所以他有可能在暗示貴妃並不是被縊死的，因為縊死是不會有血汙的。唐代另一詩人李益有七絕《過馬嵬》和七律《過馬嵬二首》，內中有“託君休洗蓮花血”和“太真血染馬蹄盡”等句，究其實也是講貴妃死於亂軍叢中，而不是縊死的。杜牧《華清宮三十韻》也說:“暄呼馬嵬血，零落羽林槍。”意指貴妃是死於禁軍士兵的亂槍下。　　

三、其實楊貴妃的死因在唐代還有多種猜測，除上述死於亂槍之外，還有人認為是吞金而死。劉禹錫《馬嵬行》說:“綠野扶風道，黃塵馬嵬行，路邊楊貴人，墳高三四尺。乃問裡中兒，皆方幸蜀時，軍家誅佞幸，天子舍妖姬。群吏伏門屏，貴人牽帝衣，低迴轉美目，風日為天暉。貴人飲金屑，攸忽蕣英暮，平生服杏丹，顏色真如故。”這種講法在其他書中並不多見，陳寅恪先生也是十分懷疑，認為可能與“裡中兒”的傳說有關。　　

四、然而也有一部分人並不認為貴妃死在馬嵬驛，他們提出了自己的看法。有人認為楊貴妃逃往日本了。在日本民間和學術界有這樣一種看法，當時被縊身亡的，乃是一個侍女，楊貴妃並沒有死，她由陳玄禮的親信護送南逃，行至現在上海附近揚帆出海，漂泊到日本久谷町久津。唐玄宗曾命方士出海搜尋，至久津向楊貴妃面呈佛像兩尊，貴妃亦以玉簪答覆，但始終未能迴歸故國，最後在日本終其天年。據說，日本國至今仍有楊妃之墓，而日本著名演員山口百惠也稱她自己是楊貴妃的後代。持這種觀點的學者認為，當時提出要縊死楊貴妃的陳玄禮本人其實與楊妃並沒有深仇大恨，而且據史料的記載，馬嵬驛事件之後，他仍深得唐玄宗的信任和器重，如果他真的讓楊妃死了，玄宗應對他恨之入骨才對，怎會依舊信任他呢?惟一的可能就是陳玄禮透過斡旋，使楊妃保住了性命。五、與上述大同小異的一種說法，認為楊貴妃確東渡日本了，但不是高力士和陳玄禮用的調包計，而是死而復生。日本學者渡邊龍策在《楊貴妃復活秘史》中認為高力士僅是將楊貴妃窒息昏迷，楊貴妃醒後在舞女謝阿蠻和樂師馬仙期的幫助下，往東南潛入襄陽，再飄泊到武昌，沿長江到達揚州。日本遣唐使團團長藤原刷雄將貴妃帶上了海船，逃到了日本山口縣的久津。楊貴妃出走日本後，謝阿蠻和馬仙期設法把楊貴妃東渡的訊息呈達玄宗，玄宗聞訊，感嘆不已，就派方士去日本找楊貴妃，並面呈兩尊佛像，勸她回國。雙方雖互通了訊息，但楊貴妃最後未能隨方士回國。　　

六、與楊貴妃逃亡日本的說法相似，另有一種新穎的觀點認為楊貴妃逃到美洲去了。臺灣學者魏聚賢在《華人發現美洲》一書中稱，楊貴妃並沒有死在馬嵬驛，而是被人帶到了美洲。這種說法因為沒有足夠的資料支撐，相信的人很少。　　

七、中國有一部分學者認為楊貴妃最終流落於民間。俞平伯首先於上世紀20年代提出這一看法，他主要是對白居易《長恨歌》和陳鴻《長恨歌傳》進行了考釋。他指出，白氏詩中說“似馬嵬之事不足為恨”，看來只有生離才稱得上“長恨”。白氏又說:“馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。”玄宗正是由於馬嵬驛墳中沒有楊妃的屍體，才遣方士四處尋覓。白氏詩中又說:“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。”其實是說楊妃仍居於人間。基於以上種種原因，俞平伯認為認為馬嵬事起倉促，楊貴妃雖被賜死，但未必真死，可另覓替死鬼。楊妃流落民間後，大約當了女道士。唐代的女道士院就是娼家妓院，故楊貴妃最終淪落為娼女。所以對深愛楊貴妃的玄宗來說，真是“此恨綿綿無絕期”了。有不少學者贊成俞平伯的說法，並進一步作了論證。　　

1.再嫁之謎

楊玉環是唐代宮廷音樂家、歌舞家，其音樂才華在歷代后妃中鮮見。楊玉環天生麗質，加上優越的教育環境，使她具備有一定的文化修養，性格婉順，精通音律，擅歌舞，並善彈琵琶。 她原本是唐玄宗之子李瑁的妃子，後來為何嫁給唐玄宗做了貴妃呢？她是被強迫的呢，還是心甘情願的呢？

2.爭寵之謎

唐玄宗費盡心思地搶了自己的兒媳封做貴妃，楊貴妃的真實後宮生活是什麼樣子呢？他會獨寵楊貴妃嗎？而性情溫順的楊貴妃又會如何對待自己的情敵呢？

3.出宮之謎

在楊貴妃入宮後的日子裡，有兩次因得罪玄宗而被攆出宮門。每個細胞都寵愛貴妃的唐玄宗怒從何來？貴妃究竟何罪之有？楊貴妃的出宮與唐玄宗另尋新歡有關係嗎？她在宮外的時光如何度過？之後她又是如何回到玄宗身邊的？這是唐代以來很多文人都喜歡探討的一個歷史之謎。

4.未育之謎

正史、野史皆不見記載楊貴妃育有子女，傾國傾城之色、羞花閉月之貌竟然沒有後代延續，實在令人遺憾。楊玉環憑著美豔的容貌獲得了李隆基的寵愛，與李隆基恩愛有加的同時卻一直未能生育。是她不想生下皇子嗎？還是天生不能懷孕呢？或者是迫於壓力不能與親生之子相認呢？

5.未被封后之謎

唐玄宗既然這麼愛楊貴妃，為什麼沒有將她冊立為皇后呢？即便是在楊貴妃死後，她也終究只是“妃子”。

6.生死之謎

那件神秘的挖墓事件，新舊唐書有兩種不同的記載。在舊唐書裡說：肌膚已壞，而香囊猶在。而新唐書裡卻只有：香囊猶在。也就是說只有香囊，而不見貴妃的遺體。

有說去了日本，有說歸隱山林了，而且特別多的人相信沒死，去了日本。

但要我說，李隆基根本不會讓她活，伴君如伴虎有幾個君王真的不愛江山愛美人的。

一個雄心勃勃擁有至高權利的人，怎麼會放過楊玉環，做大唐的皇帝，基本是當時全世界最高的權利了。

死了一個楊玉環，就算再也找不到這麼美麗的女子了，找個替代的女人，那也是萬人堆裡挑啊。

但至高的權利，玄宗這一輩子也就只有這麼一次機會，要保住楊玉環就要和整個帝國對立，當時想讓楊玉環死的人可不少哦，為了楊玉環要捨棄一切而且隨時有可能被篡位殺掉，權衡利弊，他也不會手下留情。

古代殉情的女人有，誰聽過殉情的男人，我說這話估計很多男性同志有要摩擦我的，但這是事實啊，殉情的女子一抓一大把，就說有名的孟姜女吧，歷史中有哪個男人為自己心愛的女人殉情了？

所以，我的猜測是楊玉環當時絕對死了，有可能不是死在玄宗手裡，有可能玄宗不忍下手，但楊玉環絕對活不過那個晚上。

由於安史之亂，唐朝盛世陷入了動盪與沒落之中。在唐玄宗與楊貴妃逃亡到馬嵬坡之時禁軍發生譁變，士兵要求斬殺楊國忠，楊玉環等禍國殃民之人，唐玄宗不得以，為平息軍亂，只得忍痛殺死楊貴妃之後，民間產生了幾大謎團，其一，有假死隱於民間之說，有傳聞，楊貴妃並未死亡，死亡者只是與之相貌相符的宮女代死，其後看破皇家富貴，一直生活在民間！其二有東渡日本之說，在今天中國與日本民間均有傳言楊貴妃秘密東渡到日本，在日本隱居生活 ， 其三有隱於後宮之說，唐玄宗將楊貴妃改名換姓，一直隱藏於在後宮之中！