杜甫（712年-770年）是唐代偉大的現實主義詩人，後人稱其為“詩聖”。為了更好的回答這個問題，我首先說明縱觀杜甫的一生的確很忙：

一、忙於漫遊

杜甫共有三次漫遊：

第一次是在731年，杜甫十九歲時，出遊臨沂，漫遊吳越，735年回故鄉。

第二次是在736年，杜甫二十四歲時，到齊趙平原漫遊，留下了“會當凌絕頂，一覽眾山小”的千古名句。

第三次是在744年，杜甫三十二歲時，在洛陽與李白相遇，同遊開封、商丘一帶，次年，兩位巔峰級詩人再次相遇並互贈詩篇後，就天各一方再也沒有見面。

二、忙於求仕

在736年，杜甫參加進士考試，結果落第。

在747年，杜甫參加考試，由於權相李林甫編導了一場“野無遺賢”的鬧劇，參加考試計程車子全部落選。之後，久居長安奔走干謁獻賦。

在751年，獻《三大禮賦》後，僅得“參列選序”資格，等候分配。

在755年，杜甫被授予河西尉這個小官，此時四十三歲，至長安也十年有餘，為生計而接受了這所學無用之職。宋代鄭剛中在《讀杜子美三大禮賦》中曾稱其“年逾四十猶無祿，筆下千篇祗有詩。”

杜甫從二十四歲應試求仕，直到四十三歲才謀得小官，可謂仕路蹉跎、壯志難酬。

三、忙於避難

安史之亂爆發後，杜甫流離失所將家搬到鄜州羌村避難，但也時刻憂國憂民。

四、忙於生計

在759年，在成都城西浣花溪畔建成了一座草堂，寄人籬下，生活清苦，六年後離開成都輾轉到達夔州，代管公田，租種土地，忙於生計。

五、忙於作詩

杜甫在五十八年的生涯中創作了大量的詩歌，現傳世之作共有約1500首，特別是在租種土地期間詩人創作達到了高潮，現存作品的百分之三十是在這個期間創作的。

網友惡搞塗鴉，創作了一系列“杜甫很忙”的漫畫等作品，我認為對此應持開放包容的態度，不必口誅筆伐、大加鞭笞，我的看法如下：

一、網友們沒有忘記詩人杜甫

網友們用不同藝術形式刻畫了杜甫的形象，說明杜甫在網友心中佔有很重要的位置，也說明人們學習古典文學、古代詩歌的興趣在升溫，這對弘揚中國傳統文化無疑是一件好事。

二、網友們突出了杜甫的忙碌

網友們說杜甫很忙，這不僅是一般的喜歡詩歌了，而是正如筆者上面所述，更進一步的瞭解了杜甫一生的確很忙的特點。要想深刻領會杜甫現實主義的詩歌，還真的就應該瞭解杜甫一生的忙碌奔波。

三、網友們大膽創新勇於探索

如何藝術的再現古典文學作品裡的人物，一直是人們孜孜探索的課題之一，網友們用漫畫等形式刻畫了杜甫的形象，並進行了一些探索，我們要持開放包容的態度，鼓勵探索、支援創新，以豐富我們的文化生活。

四、網友們應正面藝術的反映

鼓勵探索，不是鼓勵汙名折辱；支援創新，不是支援揶揄嘲弄。運用一切所能運用的藝術手段，正面的藝術的反映杜甫以及古典文學中的人物，應是社會主流的看法。

杜甫也算是古代一個文化名人吧。

現在的年輕人用“杜甫很忙”創作各種新型網路熱點，這絕對不是惡搞，應該算古典傳統文化和網路時代的完美結合吧。

中國的詩詞歌賦，歷史名人，國學教育，這些傳統文化如果不再繼續傳承，很可能被當今快餐網路時代的各種網紅文化覆蓋掉。而像我們小時候讀書，一板一眼，非要強記默寫也是對中國傳統文化的褻瀆，使得很多年輕人從小牴觸。“杜甫很忙”以幽默輕鬆的形式既宣傳了中國古典文化，由於現代生活緊密結合，其樂融融，貽笑大方，何樂而不為呢？

其實我個人觀點認為這些無傷大雅。這是活在新社會年輕人的一種繪畫和創想方式，這些歷史可以作為一種豐富生活的興趣愛好，只要不是太過分，不要刻意抹黑，惡意杜撰就不會存在太大問題。有愛好和新的創想才有發展的潛力。但凡事總得有個度，愛好歸愛好，你抹黑歷史名人，將其作為樂子欣賞就不太好了。且不說尊重問題，誰也不願自己家庭成員被人過分惡搞，國家也一樣，觸碰到華人的道德底線，一樣會有專人請你喝茶。所以有些玩笑還是適可而止。

杜甫：惡搞不是亂搞，改編不是瞎編。你們這樣是要向全華人民謝罪的。杜甫不姓杜，杜甫屬於中國，屬於世界。

下面進入正題。在對待“惡搞杜甫”這個問題上，我的態度是不提倡，不鼓勵。

眾所周知，杜甫是中國最富盛名的詩人之一，他的詩除了具有極高的文學價值外，更是憑藉其深刻的思想而成為中華文化的瑰寶。

一千多年以前，作為讀書人的杜甫，也是懷有很高的政治抱負踏上仕途。他一度想要“致君堯舜上，再使風俗淳”。但是由於官場的黑暗加上時局的動盪，滿懷熱忱的杜甫只能做一個看管門禁的小官。後來安史之亂爆發，他的日子更是顛沛流離。可比起個人的境遇，他更在意的是國家的安穩。“國破山河在，城春草木深”，這首《春望》就是在這一時期寫下的。並且被後世選入了中學語文課本。

後來的政治生涯裡，杜甫起起伏伏，始終沒有得到重用，但是他憂國憂民的情懷卻與日俱增。杜甫留給後世的，是其“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的精神。

現在我們再回到問題本身，對於惡搞杜甫這一現象，應該怎麼應對。

首先，在課本上出現這樣的塗鴉，本身是不對的。其一，在課堂上的主要任務是學習，而胡亂塗鴉會導致學生的分心。其二，杜甫是值得後人尊重的一位詩人，這也是教育者將其作品引入課本的初衷。

而作為家長，在這個問題是，應該以正確的方式加以引導。

首先，大部分學生在那個年紀都無法和這樣深度的作品產生共鳴。就我自己而言，從前學習有關人民英雄紀念碑的課文時，只知道死記硬背，但是如今再讀此篇，幾欲為之落淚：

三年以來，在人民解放戰爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！三十年以來，在人民解放戰爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，從那時起，為了反對內外敵人、爭取民族獨立和人民自由幸福，在歷次鬥爭中犧牲的人民英雄們永垂不朽！

很多東西，要到特定的時間才能理解。現在圖一時之快的孩子，也許會在未來的某一天，心中掠過一絲悔意。

其次，如果孩子真有這方面的愛好和興趣，家長可以用正確的方式加以培養，將他們的天賦用到正確的地方。如今的中國經濟發展迅速，與之相應的，就是文化產業也加快了輸出。如果能培養這樣的潛力股，也不失為一樁美事。

最後還是說一句，放過杜甫吧。但是我其實也很想知道，一向先天下之憂而憂的杜甫，在看到現在人們安居樂業，還有點吃飽了撐著的現狀時，到底該欣慰還是無奈？

惡搞、戲說、用雞湯詮釋經典，是對傳統的不尊重，特別是拿經典著作、歷史名人開涮，更是對文化、對歷史名人的侮辱！

一切流傳至今的東西擺在你面前，你可以不接受、可以排斥，甚至可以推倒另立山頭，但不能抓住經典的外衣，去填塞荒誕無稽、低俗淺薄的番外情結。

杜甫很忙，不是惡搞能懂的！

杜甫，憂國憂民，用驚天地泣鬼神的文字，把社會的醜陋亮給你看，有官不違心屈就，有錢不低眉索取，雖然十分清負，連孩子都餓死在自己懷中，也不改為民呼號“安得廣廈千萬間，大庇天下寒食俱歡顏”！

性格決定命運，杜甫的成就早已有公論，只是在這個娛樂至上、亳無低線、崇洋媚外的現實中，很多少無情嘲笑貧窮、貶低傳統文化，腦洞一開，逮誰涮誰，不以為恥反以為榮，這不是創造，是毀滅！

心存善念，敬畏生命，尊重傳統，娛樂，可以換一種方式，無知不可怕，無德就太可怕了！

杜甫很忙，二千多年的悲嘆，也沒讓天下安康，能不忙嗎？

其實我們也不是消費文化。只是有人刻意放大惡搞的嚴重性，無論如何，惡搞也是一種個性解讀、另類表達，我們對這種行為應該給予理解，但不要盲目跟風。

我認為，但凡是這些人，基本上都是自己不賺錢，但不缺錢花的人，惡搞到無所謂，但是拿古代的詩人惡搞，不太好吧，我覺得沒教養。

去惡搞的人都是小孩子或者想透過網路惡搞走紅的人,前者說明中國的教育敗到家了,後者還是說明華人普遍素質低,社會縱容這種社會現象。或許還有人只是找樂趣,想放鬆,但請有基本的做人的原則,尊重他人,尊重歷史。

關於網上一些人“惡搞”杜甫現象，我這樣看：一是批評。對被冠以“詩聖”桂冠的現實主義偉大詩人杜甫如此不尊重，首先是說明對歷史文化的無知，其次也暴露了自己個人品性修養上的欠缺，應該做出檢討。

二是理解。我們不能要求現在一代人像我們一樣崇拜“詩仙”、“詩聖”，年齡、閱歷和閱讀量等方面的原因，使他們不以神聖為然。

然而，我在想，儘管他們採取的方式不能鼓勵，但畢竟還是知道了杜甫這位文學家，實際上，有些“惡搞”圖影也是善意的，並融入了一些現代文化元素。

歷史上的杜甫也不是總是憂國憂民，不苟言笑，他也寫過風花雪月一類的詩作，有些“惡搞”看後可以一笑了之。

三是引導。我想，那些“惡搞”的人怎麼也是閱讀了一些杜甫的資料才可以作圖，相信老杜作品的文學魅力可以讓一些年輕人折服，只要進行針對性強併合理到位的引導，說不定會使他們得到“意外”教益，比如悟空問答提出這樣的問題並由網友回答，就是一種很好的引導教育方式，想必會起到一定的作用。

現在感覺在這個全民娛樂化時代背景下，娛樂至死確實有不妥地方，提倡適當娛樂，而不能過度娛樂，現在是娛樂名人，這種低階趣味的娛樂缺乏基本道德，雖然我們在這個激勵競爭的時代，心裡壓力可以透過娛樂得以釋放，但也不能無底線的一味娛樂踐踏名人文化，名人文化我們應該尊重並加以學習發揚光大！