唐詩宋詞特別多的原因是：經濟十分繁榮，人民生活舒適且生活水平高，有了豐富的物質享受後，才有人去欣賞，追求精神生活。第二，政府用人以詩詞為標準用人，誰的詩詞寫得好，就獎勵誰。第三，有一大批文人雅士會寫詩詞，不斷地把詩詞創作推向高潮。同時，歌妓們不斷吟唱，傳 播了很美的詩詞。

唐宋時詩詞特別多，個人覺得有幾個原因，

一是當時科舉考詩詞，王安石變法以前科舉考試以詩詞為主，詩詞做的好可以當官，唐朝可以直接舉薦為官，不用考試。不過有老話說文章憎命達，流傳千古的詩人都命不好，或者反過來說，因為命不好才能做出千古名篇。唐宋時期文章好而且官還做的好的好像只有韓愈一人！

二是思想開放，沒有禁錮，不像後來後來程朱理學一統天下。當時的學子還有遊學的習慣，都是讀書人聚在一起，總不能打麻將賭錢吧，於是找幾個歌女唱個曲，喝喝酒，興致上來了就各種作詩寫詞，好些人就因為在聚會上做的好詩詞一炮走紅。

還有幾個比如社會相對穩定，整體學術氛圍好等。

謝謝您的邀請⺀問題是:為什麼唐宋時期詩詞特別多？回答⺀(手機的原因沒法分行寫。)這於唐宋時期的人文生活有關，朝庭取士也是以詩詞論注為主題，同時也將中國文壇推向了一個頂峰，才子佳人代出。詩詞歌賦也就成了人們茶餘飯後，交友出遊的一種必不可少的一部分，就象現在的手機電腦是一個時代繁榮的象徵。這只是個人淺見，請大家雅正。

為什麼唐宋時期詩詞特別多？

太平盛世，文人墨客，

手之舞之，足之蹈之！

無憂無慮，盡享繁榮！

文人們，幹嘛呢？

把看到的，聽到的，想到的！

寫出來！

唱出來！

歌出來！

誦出來！

就是這樣表達出來的。

我是這樣認為的！

因為唐、宋時期在中國五千年的歷史上處於封建社會的鼎盛時期，無論是國力或經濟都比較繁榮、比較開放，各項事業都發展起來了，社會安定、富足、人民安康朝廷對文人比較寬鬆，因此唐、宋時期的文化有比較大的發展、特別是唐詩、宋詞達到了前所未有的繁榮發展，所以說這兩個時期是唐詩、宋詞發展的顛峰時期，湧現的詩人、詞人、騷客不勝列舉、前無古人後無來者，水平之高、影響之大空前絕後即使到今日來說在古今中外都極具影響為！

這個問題要從兩個朝代分開說。

詩歌是最早出現和形成的文學體裁。自勞動號子開始，東周詩經楚辭，魏晉南北朝五七言詩出現，發展到初唐五七律詩，平仄格律的成熟，正好趕上大唐盛世，文學環境也日漸繁榮了。古詩，格律詩，歌形體……等等題材的詩歌大量出現，流行於京城和江南。

也由於政治原因，士大夫階層由於各種原因，在全國各地為官，去白居易，柳宗元等將地方詩歌氣氛點燃。這個時候的詩歌都是有樂譜的，適合流行傳唱的，於是就如現在的流行歌一樣無處不在。這個時代的人們，在表達情感是都時髦的選擇詩歌。

詞，也叫詩餘、長短句，在初唐就在樂坊和少數文人間玩耍。從詩餘這個詞和初唐的產量來看，不流行，沒有進入大雅之堂。直到晚唐溫庭蘊大量經典作品出現，樂坊規範詞牌，方便了不懂音樂的詩人也可填詞，詞從這個時期慢慢成熟。從長短句這個詞來看，詞在音樂色彩，抑揚頓挫上比整齊的格律詩更加豐富多彩，更能表現不同人的感情生活和樂曲欣賞品味。經過五代的李煜等權貴文人的喜愛，士大夫等各個階層的文人也就效仿接受了。進入宋代，趙宋的皇帝們在總結了安史之亂和唐代滅亡的教訓，限制武人，啟用文人政治，文人的地位空前高大，群星璀璨，經典作品向雨後春筍出現了，向三蘇，王安石，李清照，辛棄疾，陸游等大家都留下了許多不朽詩詞名篇。

此話從何說起呢？唐詩宋詞無疑是中國詩歌史的高峰，但若單論數量，詩歌存世數量則與朝代演進成正比遞升，畢竟，有人口基數和文化普及程度擺著。

例如，《全唐詩》一共收錄2529位作者的詩作共42863首，這數量是先唐時期的三倍以上。這主要得益於漢語言在隋唐時期趨向成熟。

而之後，宋詩詩作則為唐詩五倍以上，明詩則是唐詩的十倍之多。即使短命的元朝也有12萬首詩歌傳世。

至清代，詩文作者更多達19500餘人，單詩文集就有40000部。估計清代詩歌傳世作品有800萬至1000萬首，單乾隆一人就有詩作近40000首，直迫《全唐詩》數量。

但若論作品質量，唐詩、宋詞則代表著兩種文體的最高成就，之後的各朝代均難以追及。但也並非所有唐詩宋詞都是佳作，其好作品佔比實際上也並不高。

清代詩人趙翼在其《論詩五首》其二早有論斷：“李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮；江山代有才人出，各領風騷數百年。”

中國被稱作詩歌的國度，而詩的繁榮是從唐代開始的。

中國詩歌經歷了漫長的發展歷史，今天我們把詩歌分為古體詩和近體詩及現代詩。

古體詩是出現於先秦時期，創作相對於比較自由，在押韻、字數上相對比較自由的詩歌。近體詩是出現於隋唐，成熟於唐代，在創作上對韻律有嚴格限制的詩歌。

古人創作詩歌，並不是為了附庸風雅，只是為了記錄生活，起碼在它發展之初是這樣的，作詩的人大多用之來記錄生活中發生的事情。

中國第一首上古詩歌叫《彈歌》，是一首二言詩，其文如下：斷竹，續竹； 飛土，逐宍。

詩中記錄了遠古生民打獵的場景。

隨時代的發展，詩的字數發生了改變，由二言到三言，再到四言、五言、七言。

魏晉南北朝時期，以四言為主，四言詩在當時是文人寫文的主流，在當時的創作量應該是巨大的，隨著五言詩的發展，文人們摒棄了四言詩，又加之沒有文人將優秀的四言詩蒐集整理，所以四言詩發展到今天，大部分都散秩了。

今天流傳下來的優秀四言詩被人們熟知的主要有曹操的《短歌行》《步出夏門行》四首，其中以《觀滄海》和《黽雖壽》最為出名。

到了唐宋時期，詩歌岀現空前繁榮的景象，文人墨客用詩來傳達自己的理想、記錄自己的生活、用詩來與人交流，加之有文人刻意的對寫得好的詩進行收錄、整理、編撰，這些行為使很多優秀的唐詩得以流傳，被後人所見。

上海科學院研究員孫琴安，曾在《唐詩選本六百種提要·自序》指出，“唐詩選本經大量散佚，至今尚存三百餘種。當中最流行而家傳戶曉的，要算《唐詩三百首》。由此可見，古人整理出版的唐詩讀物相當巨大。

在清康熙年間，康熙組織文人編寫的《全唐詩》也為唐詩的流傳起到了一定的保護作用。 到了近代，一些文人對詩詞的整理，也讓很多優秀的詩詞得以儲存。

但是隨著宋朝的滅亡，與之一起走向衰落的不僅是唐詩宋詞，其實是整個漢族文化的衰落。

我們都知道宋亡之後是元朝，元朝是蒙古人的天下。蒙古人在擴張戰爭中無疑是強者，但還是他們在文化上是及其糟糕的，特別是在中原大地上推行蒙古文化，打擊漢文化，這對於傳承幾千年的漢文化無疑是災難。

我們都知道中國詩詞都是可以配樂而歌的。元之後，使詞的調子完全消失殆盡，今天我們只能看到詞牌和文字，卻聽不見它優美旋律了。

元曲是少數漢族文人在詞的創作方式上，創作的像詞一樣的文學樣式，與詞是不一樣的。在創作質量上與詞已難相比，今天的人們熟悉的優秀詞作還很多，說到元曲，可能大部分人大腦裡能想得出的只有一首馬致遠的《天淨沙 秋思》。

元朝之後明朝又恢復了漢文化，但是已經被摧殘得不成樣子了。之後是清朝，漢文化又一次遭受摧殘。

所以，元朝之後，詩詞創作減少是整個漢文化衰落的原因。