靠武藝組織起來的隊伍長久不了

沒有足夠的實力卻去做著最難的事情

如果他唯一的謀士不是和曹操有仇的陳宮

也許會是另外一種景象

呂布就像是漢初的匈奴

武力值無限強大 卻最終敗於自負自傲

又像是戰國時的魏國 佔著強大四處樹敵

唯一願意和他結盟的劉備他也陰了 失敗是必然了

如此耀眼的戰績：擊破張燕，大敗袁術，使曹操數戰不利

也耐不住周圍沒有一個盟友

“呂布字奉先，五原郡九原人也。”五原地處蒙古，可見呂布很可能有少數民族血統，那麼神箭飛騎的本事是天賦來的。“布便弓馬，膂力過人，號為飛將”。這一段猛一看跟董賊年輕時還真像。年輕時因為驍勇而在幷州刺史丁原手下做騎都尉（類似於典韋之於曹操），可是後來“屯河內，以布為主簿，大見親待。”主簿者文書也，就是楊修做的活。可見呂布是被老羅醜化成一個文盲的，人家畢竟當過主簿耶。 呂布個人的勇武，可以和項羽、袁達等傳奇猛將媲美，其戰績也堪稱了得。而其陷入的悲劇則多少與項羽有相似處：過於迷信個人武力，無視政治手段，任用將領過於膽小等等。一切的一切只因為他過於勇猛了。勇猛成了他的最優秀的地方，從而使他放棄了其他的優點，大致如是。 考慮一下這個人，一個生在遊牧民族的地方的男人，小時候不大可能受系統的政治教育，他所有的政治經驗可能完全來自於在丁原手下的官職升遷等。但在仕官時，他更多地依靠了自己的勇武，而在手腕上是絕對不行的。猛然之間，他踏進了亂世，踏上了亂世的舞臺，他只能依靠他的勇武。其實人們對他的詬病是他的背叛，即使他殺董賊是正義之舉。受儒家思想毒害的舊勢力——袁紹、袁術、張邈等都對他避若蛇蠍。可是亂世本來就沒有這麼多講究，任何事都必須以最終的政治利益出發。從這一角度而言，呂布只是選擇了最符合他利益的事。從這一點來講，劉備和曹操其實和呂布是一類人：他們摒棄了一切繁文縟節和道義觀念，追求的是自己的天下。可劉曹何等梟雄，他們做的骯髒的事都打著正義的幌子，而呂布則太誠實了，於是人們把矛頭對準了他。其實他唯一做錯的，是他不夠虛偽。 可以這麼說，呂布這種人的存在是亂世的必然，可是他的死亡也是亂世的必然。沒有這種人，亂世不稱其為亂世。可是他如果不消亡，亂世無法結束。他只是為亂世而生，在亂世中扮演一個可能很顯眼的配角，然後匆忙謝幕。他的英姿固然瀟灑，他的能力固然驍勇出眾，可是他不懂得演戲，所以他只能謝幕。 陳壽說：“呂布有虓虎之勇，而無英奇之略，輕狡反覆，唯利是視。自古及今，未有若此不夷滅也。” 其實“輕狡反覆，唯利是視”，哪一個亂世人物不是如此？只不過呂布始終是個孩子，以為用在草原的那一套就可以馳騁中原。他太短視，也太淺顯。而“自古及今，未有若此不夷滅也”，倒是很客觀地說了一條歷史規律。

非我族類其心必異，呂布其人本身就不是中原人，屬於遊牧民族 契丹人。他的行為 思想與當時的中原人都格格不入，三姓家奴的稱呼可見人們對他行為的不滿，更何況異族只能被統治，當統治者只能被排斥。

呂布生存不下去，我覺得主要原因是德行太差！

隨隨便便就認爹。我們正常人都只有一父一母，而呂布卻有三個爹，親爹、丁原、董卓。要巴結誰就認誰為爹，遇上更好的，就能把先前的爹一刀殺了，真是個非人類。

恩將仇報。呂布被曹操打的滿地找牙，走投無路，來投奔劉備。劉備向來有仁義美德，就收留了呂布。沒想到引狼入室，他前腳一出去打仗，後腳呂布就來了個鳩佔鵲巢，把他老婆孩子還給俘虜了。正是他做事太絕不留餘地，後來他被曹操抓住，劉備向曹操進言提醒曹操還記得丁原和董卓嗎？一句話把呂布置於死地！

像呂布這樣沒有德行的人，混不下去也是常理之中的事！

首先非常感謝在這裡能為你解答這個問題，讓我帶領你們一起走進這個問題，現在讓我們一起探討一下。

呂布字奉先，五原郡九原人也。”五原地處蒙古，可見呂布很可能有少數民族血統，那麼神箭飛騎的本事是天賦來的。“布便弓馬，膂力過人，號為飛將”。這一段猛一看跟董賊年輕時還真像。年輕時因為驍勇而在幷州刺史丁原手下做騎都尉（類似於典韋之於曹操），可是後來“屯河內，以布為主簿，大見親待。”主簿者文書也，就是楊修做的活。可見呂布是被老羅醜化成一個文盲的，人家畢竟當過主簿耶。 呂布個人的勇武，可以和項羽、袁達等傳奇猛將媲美，其戰績也堪稱了得。而其陷入的悲劇則多少與項羽有相似處：過於迷信個人武力，無視政治手段，任用將領過於膽小等等。一切的一切只因為他過於勇猛了。勇猛成了他的最優秀的地方，從而使他放棄了其他的優點，大致如是。 考慮一下這個人，一個生在遊牧民族的地方的男人，小時候不大可能受系統的政治教育，他所有的政治經驗可能完全來自於在丁原手下的官職升遷等。但在仕官時，他更多地依靠了自己的勇武，而在手腕上是絕對不行的。猛然之間，他踏進了亂世，踏上了亂世的舞臺，他只能依靠他的勇武。其實人們對他的詬病是他的背叛，即使他殺董賊是正義之舉。受儒家思想毒害的舊勢力——袁紹、袁術、張邈等都對他避若蛇蠍。可是亂世本來就沒有這麼多講究，任何事都必須以最終的政治利益出發。從這一角度而言，呂布只是選擇了最符合他利益的事。從這一點來講，劉備和曹操其實和呂布是一類人：他們摒棄了一切繁文縟節和道義觀念，追求的是自己的天下。可劉曹何等梟雄，他們做的骯髒的事都打著正義的幌子，而呂布則太誠實了，於是人們把矛頭對準了他。其實他唯一做錯的，是他不夠虛偽。 可以這麼說，呂布這種人的存在是亂世的必然，可是他的死亡也是亂世的必然。沒有這種人，亂世不稱其為亂世。可是他如果不消亡，亂世無法結束。他只是為亂世而生，在亂世中扮演一個可能很顯眼的配角，然後匆忙謝幕。他的英姿固然瀟灑，他的能力固然驍勇出眾，可是他不懂得演戲，所以他只能謝幕。 陳壽說：“呂布有虓虎之勇，而無英奇之略，輕狡反覆，唯利是視。自古及今，未有若此不夷滅也。” 其實“輕狡反覆，唯利是視”，哪一個亂世人物不是如此？只不過呂布始終是個孩子，以為用在草原的那一套就可以馳騁中原。他太短視，也太淺顯。而“自古及今，未有若此不夷滅也”，倒是很客觀地說了一條歷史規律。

在以上的分享關於這個問題的解答都是個人的意見與建議，我希望我分享的這個問題的解答能夠幫助到大家。

要在亂世中生存，要不就像劉備那樣隨時將自己偽裝得嚴嚴實實，要不就像曹操那樣天下捨我其誰。孫權就不說了，畢竟江東基業在那裡，家大業大不是呂布可以比得了的。

呂布除了武功高強其他別無是處，既沒有用人的眼光，又狂妄自大，又貪名利又好色。前期到處給人當兒子，當兒子還好，結果每次還要殺自己的義父。光是這一點就足以將他置於死地。

沒有作為一個領導者的才能，卻總幻想一方稱霸。當有點小本錢四處征戰時，背信棄義。作戰中陳宮給他的建議他屢屢不聽，當他被曹操抓住後，他與他部下張遼立馬高下立見。張遼寧死不屈反得以不死，呂布一看曹操就跪地求饒。試問這樣的人就算武功再高又有誰敢用？拿現在作比較的話，你工作能力很好，但一旦遇到競爭對手挖牆腳就出賣公司機密，哪個公司敢用你？自己開公司吧又不聽從下屬意見，這樣的公司能生存嗎？

所以呂布的死是自己作死，倘若要有張遼一半的骨氣也不至於草草結束自己的三國生涯。

其一，兒女情長。

其二，不顧能力強弱，不聽旁人勸解，胡亂行事。

其三，有主公而不護，無主公卻不投。

其四，固守一池，不能去南方隱忍發展。

其五，不甘平庸。

其六，有勇無謀，不懂收買人心。