理髮是很緊要的一件事，從周朝便有理髮工具。各個朝代都有理髮協會頒佈的行業須知，即《淨髮須知》，指導理髮師如何招攬生意，如何吆喝，如何應承，如何理出一個令人滿意的髮型。當然了，有的同學老來多禿頂，理髮師就很為難。在許多壁畫作品中，就有根本梳不起髮髻的清涼男士。

從頭說起話理髮

髮型對於古代華人來說是很重要的，是一種習慣和禮節。

剃頭

剃頭一事是從清朝入關後興起來的。傳說，有一年雍正皇帝頭上長瘡，梳辮子時不好受，他懷疑是梳頭太監搞的鬼，一連殺了好幾個太監。

當時有位姓羅的道士住在北京白雲觀中，他同情那些無辜的被殺者，便想辦法制做了剃頭刀、刮臉刀和梳辮子用的攏子、篦子之類的理髮工具，並研究出按、捶、拿等一套理髮的操作方法，教給梳頭太監學用。

太監用這些工具和方法給雍正皇帝剃頭、梳辮子，雍正皇帝感到很舒服。問來由，太監們上奏是羅道士傳授的。

雍正便賜羅道士以"半朝鑾駕、小執事"稱號。

羅道士於是成了理髮匠的祖師爺。他死後，被葬在白雲觀裡，即如今的"羅公塔"。

雍正封他為"淡守一真人"。早年理髮店裡供奉的祖師爺，便是這位羅道士。

對羅祖，每到舊曆七月十三，羅祖誕辰日，理髮業舉行盛會。四十年代，北京舉行盛會時，因與會人多，精忠廟容不下，便改在中南海懷仁堂舉行，足見其盛況了。

清朝雍正皇帝敕封理髮師為:

"半副鑾駕，小執事"

並贈對聯:

做天下頭等事業，用世間頂上功夫

《左傳·僖公二十二年》:"寡君之使婢子侍執巾櫛，以固子也。"這說明古時貴族有專人為其梳理頭髮。

傳說伏羲時就已開始椎髻，不再散發。

古時的理髮就是沐發與梳櫛。男女梳櫛，都得用梳子和篦子。

理髮的工匠稱為理髮師，古時候稱作待詔、鑷工，俗呼為理髮匠、剃頭匠等。

由於各朝代不同的稱呼，

明代叫"篦頭"，

清代叫"剃頭"，還有叫"剪頭"、"推頭"等。

漢朝時期

出現了以修理頭髮為職業的工匠。

南北朝時期

南朝梁的貴族子弟都理髮剃面，出現了專職的理髮師。

"顏之推《顏氏家訓·勉學》說南朝梁的貴遊子弟"無不薰衣剃面"。加上平民百姓也要理髮，"櫛工"朝廷有櫛工外，為平民的私家"櫛工"也產生了。

宋朝時期

"理髮"一詞，最早出現在宋代的文獻中，朱熹在註疏《詩·周頌·良耜》中"其比為櫛"一句裡說明:"櫛，理髮器也。

此時理髮業已比較發達，有了專門製造理髮工具的作坊。那時，對理髮師有個特殊的稱呼叫"待詔"。

後來，逐漸發展成一種技藝，一個行業。

宋洪邁《夷堅志乙》卷十二《成都鑷工》:"政和初，成都有鑷工，出行塵間，妻獨居，一髯髻道人來求摘鬚毛，先與錢二百。

宋代的民間，經濟十分發達。理髮店老闆們成立了自己的社團，名喚"淨髮社"。

這記載在周密在元朝初年，寫的關於南宋臨安城的回憶筆記《武林舊事》裡:"繪革社(影戲)、淨髮社(梳剃)、律華社(吟叫)、雲機社(撮弄)"。

足以證明，宋代不僅有皮影戲協會繪革社(相當於現在的電影電視劇老藝術家協會)，還有理髮店老闆的社團。

宋代時，私家理髮業已形成了規模。當時的理髮匠不但有店鋪，而且也有了行會，理髮行會一直延續到上個世紀四十年代。

明朝時期

由於社會活動增多，人們便注重自己的形象。理髮業空前發達。

紀昀在《烏魯木齊雜記》中說:"剃工所奉神曰羅祖，每賽會，剃工皆赴祠前。"舊時記載理髮業行規行語與隱語的《淨髮須知》，今存於《永樂大典》中。

清朝時期

滿清入關時。滿族貴族為了達到長久統治的需要，曾下"剃髮令"，將漢族束髮為髻改為金錢鼠尾，強制下令男子一律剃頭梳辮，當時有"留髮不留頭，留頭不留髮"之舉。

那時起，專門有朝廷的人挑著一幅剃頭擔子，後來掛鐵褡褳的地方，原先是掛刀的地方，不肯剃髮就立即砍頭。人們無奈去剃掉前額頂上的頭髮。當時，到處都有理髮挑子，理髮工手執剃刀沿街叫賣，給人理髮。

清順治年間，第一個理髮店在奉天府(今瀋陽)建立。

民國時期

民國的理髮店，在店內東西兩面安上靠背椅，對面牆壁上掛起一面方形的大鏡子，原來理髮師穿的圍裙是青布或藍布，民國時期改成了漂白洋布。理髮用的洗臉盆是蘇白銅的或白瓷盆，天熱的時候，理髮店的天花板上還掛了幾排木框架，中間夾著一排類似今天電扇的扇子，拴上麻繩，由小徒弟來回拉動繩子，扇風納涼，一般人叫它"土電扇"。

頭髮的重要性

頭髮從古至今都是很重要的存在

古代華人重視頭髮是一種習慣和禮節。

之所以清代釋出剃髮令會遭遇強烈的抵抗，其實是因為那是一種侮辱。

中國古代有一種叫做"髡刑"的刑罰，與清政府所謂的剃髮很相似。

現代人的疑惑，也源自於辮子戲的誤導。

其實，在清代初期，華人的辮子是要理成金錢鼠尾一般的，即頭髮幾乎全光，只留下一條細細的鞭子從後腦勺垂下去。和後期只剃額頭之上那塊兒幾乎全完不同，這也是三百年來，漢人的另一種反抗模式，在頭髮上得寸進尺。

除了這種百年的反抗，還有一種反抗，便是正月的時候不理髮，寓意"思舊"。

即思念大明江山，象徵著故國遠去，人心不死。但到後來就沒人曉得正月不理髮的真正目的了，很多人認為是會"死舅"。

看完理髮的歷史是不是很震撼啊，原來我們習以為常的理髮居然經歷過如此漫長的歲月啊。

看來以後理髮要鄭重一些了，要認真對待自己的"頭等大事"噢!

在中國，很久以前是沒有“理髮”這個詞彙的，古書也有記載，身體髮膚，受之父母，不能隨意剔除。所以，那個時候，男女都要留著長頭髮，每個人都是長髮，不同的是，每個人的盤發方式，在當時，理髮的人，被稱為理髮師，也有通俗一點的稱呼，便是理髮匠以及剃頭匠等等。不過值得注意的是，那個時候的理髮，是不同於現在的，那個時候只是簡單的洗髮以及梳理，並沒有修剪。

在漢朝之前，就有記載，當時的貴族，都是有專人伺候，併為其梳理頭髮。

在漢朝的時代，隨著時代的發展，街頭就出現了，以修理頭髮為本質職業的工匠，這些工匠專業的修理頭髮。

隨後到了南北朝時期，史料記載，南朝梁的貴族中，其子弟都是理髮剃面，也因此，出現了真正專職的理髮師。當時除了貴族，平民百姓，也是需要理髮的。

宋朝時期，理髮第一次出現在了宋朝的文獻當中，內容是：“櫛，理髮器也”，也就是這個時期，當時的理髮行業，還是比較發達的。並且有了專門的製造理髮工具的作坊，隨著工具的不斷改進升級，理髮師這個行業，漸漸的變成了一門技藝，演變成了一個行業。理髮師也是，不單單有自己的店鋪，還有了屬於這個行業的行會，也就是理髮行會，據記載，理髮行會，一直持續到了上個世紀四十年代。

在民國時期，辛亥革命之後，當時臨時政府釋出政令，命令剪辮，也因為這個原因，漢族的頭髮以及漢族的髮式，也曾經經歷過一場很嚴厲的腥風血雨的考驗。

好多的傳說，都有記載理髮的相關事宜，理髮由來已久。現在也是，理髮店也是很多，很便利，理髮、美容、美體行業，為更多的人塑造了更好的形象，迎合了當今社會的審美，所以說，理髮是一門生意，更是一門技術，並且，更是一種藝術，在經濟中，也是一個非常不可或缺的大產業。