基督教與猶太教的異同 第一，基督教和猶太教都產生於亞洲西部地區的巴勒斯坦和小亞細亞等地，但它們出現的時代卻不相同。猶太教出現於公元前1千紀，流傳在猶太人中間，而基督教卻出現於公元1世紀中葉，流傳在部分猶太人和外邦人中間。 第二，基督教最初產生於猶太教內部，其教徒參加猶太教的一切活動，與猶太教徒一起在會堂裡舉行宗教儀式，後來由於對羅馬帝國統治和民族起義持不同態度而分道揚鑣，形成一個異端派別，即基督教。猶太教徒舉行起義，反對羅馬帝國統治者，而外邦人基督徒卻袖手旁觀，甚至就連猶太人基督徒也不參加反對羅馬統治者的鬥爭。 第三，隨著時間的推移，基督教逐漸發展為一種新的世界性宗教，而猶太教則仍保留著崇拜氏族神的成分和對自然力的崇拜。 第四，基督教承襲了猶太教的“至高一神”、“救世主”、信仰“先知”和“啟示”等觀念。但不同點是猶太教敬拜雅赫維（耶和華）為“唯一之真神”，認為猶太教徒是雅赫維的“特選子民”，而基督教則敬拜耶穌是上帝的兒子，認為凡信奉上帝的人都為其“選民”。猶太教盼望彌賽亞 （復國救主）降臨，認為真正的彌賽亞尚未到來，應繼續等待，而基督教則認為真正的彌賽亞已經到來，他就是耶穌。 第五，基督教繼承了猶太教的經典，其中包括律法書、先知書、聖錄等，並把它稱作《舊約聖經》。所不同的是，猶太教還有聖法經傳《塔木德》，而基督教則適應時代的發展，編纂了《新約聖經》，以滿足傳教的需要。 第六，基督教襲用了猶太教的教會這種組織形式及其祈禱、唱詩、讀經、講道等禮拜儀式。但其差別在於猶太教在宗教禮儀中實行“割禮”，強調嚴格的戒律和繁縟禮儀，而基督教則廢除嚴格的戒律和煩瑣的禮儀，實行較為簡便的宗教儀式。 第七，基督教最初作為猶太教內部的一支派別時，守的節日是安息日和逾越節。而當它從猶太教中分離出來後，則改安息日為禮拜日，改逾越節為復活節。 第八，基督教不限制其教徒與外族人通婚，而猶太教則規定其教徒不能與未受割禮的外族人通婚。外族人歸化猶太教者必須領受割禮。猶太教徒以雅赫維神的“選民”自居，認為自己比別的民族優越，故排斥其它民族。這種排它性和唯民族主義自然阻礙本民族的發展。 第九，基督教與猶太教使用的歷法不同。16世紀前，基督教各派教會使用的歷法基本上都是儒略曆。1582年，曆法改革後，西方教會採用的是格列歷，即公曆；東方教會仍沿用儒略曆，即舊曆。而猶太教使用的歷法則是希伯來曆。希伯來曆對基督教教歷和禮儀節令曾產生過一定的影響，如復活節和聖主的節期，每年需按此變動。 第十，基督教與猶太教採用的紀元不同。基督教採用的紀元亦稱公元，以耶穌基督誕生年為公元元年。猶太教原來無紀元，直到馬加比時代才採用敘利亞國王塞琉古一世的紀元。

猶太教只拜耶和華上帝，不承認耶穌是耶和華上帝之聖子，即彌賽亞，到目前為止還在等候彌賽亞。基督教徒拜聖父耶和華，聖子耶穌和聖靈三一聖神，相信耶穌是上帝耶和華的聖子，即以色列人所盼望的彌賽亞，然而猶太人本是上帝之選民，自居高傲，竟棄絕耶穌，將他釘於十字架，所以猶太人被上帝咒詛，流離四散2000多年，至今才復國，然而在這2000多年耶穌的救恩已經轉向全世界各國各地，成為世界上信徒最多的愛的國度即基督教！

首先說一點，耶穌就是基督，基督就是耶穌。要說基督教和猶太教，最大的區別應該就是基督教信耶穌和信上帝，而猶太教只信上帝，不信耶穌。猶太教不相信耶穌，降世為救世主，同時耶穌也是被猶太教迫害而的。這是我所瞭解的情況，具體是否屬實，我也不清楚。

基督教是猶太教的升級版，基督教看猶太教是落後的被淘汰的，猶太教看基督教就是邪教就是冒充上帝的。猶太教見證的是上帝烈怒威嚴不可觸犯的性情，基督教見證的是上帝慈愛憐憫忍耐包容的性情，是上帝在不同時代的不同作工方式。

基督教與猶太教的異同

第一，基督教和猶太教都產生於亞洲西部地區的巴勒斯坦和小亞細亞等地，但它們出現的時代卻不相同。猶太教出現於公元前1千紀，流傳在猶太人中間，而基督教卻出現於公元1世紀中葉，流傳在部分猶太人和外邦人中間。

第二，基督教最初產生於猶太教內部，其教徒參加猶太教的一切活動，與猶太教徒一起在會堂裡舉行宗教儀式，後來由於對羅馬帝國統治和民族起義持不同態度而分道揚鑣，形成一個異端派別，即基督教。猶太教徒舉行起義，反對羅馬帝國統治者，而外邦人基督徒卻袖手旁觀，甚至就連猶太人基督徒也不參加反對羅馬統治者的鬥爭。

第三，隨著時間的推移，基督教逐漸發展為一種新的世界性宗教，而猶太教則仍保留著崇拜氏族神的成分和對自然力的崇拜。

猶太人從古至今一直是猶太教的，“耶和華”是他們的神，耶和華與猶太人立約，要祝福他們，並透過猶太人這個民族祝福全世界的人。在歷史中猶太人過的很不太平，因為猶太人常常違背耶和華與他們立的約和律法，因此耶和華透過世上的國家懲罰猶太人，猶太人亡國了，流離失所。但耶和華也就是基督教中的上帝曾經有過應許，承諾會有一位“彌賽亞”來“拯救”“他們”。而兩者重大的區別主要就在對“彌賽亞”、“拯救”、“世人”這三個詞的理解。

猶太教認為他們的神是獨一的，就是耶和華一位，耶和華派來彌賽亞，這彌賽亞是一位將軍，帶領猶太人恢復政權（打敗當時代統治他們的國家如：羅馬），帶來安定的生活。猶太人認為彌賽亞來拯救的“他們”只是猶太人這個民族，因為猶太人才是被神特別揀選的族類，這在舊約是有明確記載的。

基督教認為

1、他們的神是三位一體的，聖父、聖子、聖靈，其中聖子就是耶穌，耶穌就是彌賽亞，耶穌是道成肉身的神，既是人又是神。這對猶太教是難以想象的，認為將人說成神，這是極大的侮辱他們的神。也就是說，猶太人不認為耶穌是彌賽亞，直到如今，他們認為彌賽亞還沒來，他們還在等待。

2、他們認為彌賽亞來“拯救”不是帶來政權的變更，而是恢復人和神的關係。因為亞當犯罪之後，所有的人都是罪人，神是聖潔的，人不能與神聯結。彌賽亞的拯救就是要回復神人的關係。這是猶太人無法理解的，他們比較關注現實的國度。

3、而基督教認為彌賽亞拯救的“世人”是所有民族，神不再只揀選猶太人。這對猶太人也是無法接受的，就像皇室被貶為平民了一樣。

總結來說：猶太教只相信舊約、基督教相信舊約和新約。猶太教認為彌賽亞沒來、基督教認為來了，就是耶穌基督。

而兩者的關聯，可以說基督教是出自猶太教的。

猶太教至今仍不承認聖經中的新約。

猶太人認為，只有猶太人才是被上帝揀選的民族。

是上帝，藉著保羅的口傳講，讓外邦人也能聽到福音。

#泛文化寫作營# 基督教是從猶太教孕育而生，是繼承猶太教關於罪與救贖的同時，有發展成為不復仇的基督教。

對於基督教與猶太教，我現在簡單講一下。猶太教是帶有世俗性，倫理性的民族宗教，它包含猶太人的不幸意識、苦難意識、罪孽意識，體現了猶太人的向善意識、倫理觀、拯救觀。其核心是原罪觀、復仇與禁慾。而基督教是猶太教的一個流派，主張原罪觀、上帝救贖說、地獄天堂說。還有不同於猶太教的復仇理論的是基督教主張忍讓與愛。

（下面簡要介紹基督教的三個主要觀點：

人性原罪說：罪是人性的缺陷，原罪是人本體化的生存規定，也就是罪與人同在，凡為肉身者，生而有罪，人的降世即罪的降世。

上帝救贖說：人無法徹底自救，要靠上帝救人。信仰上帝就是遵循上帝與人籤的約——《舊約》和《新約》。

地獄天堂說：靈魂不死，來世報應。主張遏制情慾才能上天堂。）