不知你葫蘆裡賣的什麼藥？

明白了吧？懸壺的壺，就是葫蘆。

神話傳說裡，你沒看很多神仙都是帶著葫蘆嗎？

比如八仙之首鐵柺李，精專於藥理，被封“藥王”，他的葫蘆裡就裝滿著靈丹妙藥濟世救人。

關於醫生懸壺濟世的由來，傳說各有不同，今天我就說一個，是在《後漢書·方術列傳》上記載的。

傳說東漢時有個叫費長房的人，偶然發現在街上有一個賣藥的白鬍子老頭，旁邊懸掛著一個藥葫蘆，賣完藥，老頭兒就鑽進了葫蘆。

一日，他在酒樓喝酒解悶，偶見街上有一賣藥的老翁，懸掛著一個藥葫蘆兜售丸散膏丹。賣了一陣，街上行人漸漸散去，老翁就悄悄鑽入了葫蘆之中。於是這費長房就想法接近老翁，這老翁就帶著他也鑽進了葫蘆，並教了他10來天方術。等他出來，才發現世上已經過了10年。從此以後，費長房就能醫百病，驅瘟疫，令人起死回生。

後來，民間的郎中依據這個傳說故事，就都在藥鋪門口掛一個藥葫蘆作為行醫的標誌。這也就是懸壺的來歷。

壺，古今同義，是指用來盛酒、盛水的器具。王昌齡有詩云:一片冰心在玉壺。就是酒壺了。

在古代還有一種意思，壺與"瓠"同，瓠就是瓠瓜、葫蘆，也寫作壺廬。可作盛具，如孫思邈採藥常用葫蘆來盛。

懸壺濟世一詞，出自後漢書·方士列傳·費長房。費長房見到一個壺翁，白天行醫，晚上躲進行醫時的葫蘆裡，認為他是神仙，遂拜師得傳醫術。以後便將行醫稱為懸壺濟世。

懸壺濟世這個成語是用來讚揚醫生們治病救人的行為。

傳說東漢名醫費長房在一集市之中見一老翁在街上賣藥，服老翁藥者皆藥到病除。於是費長房想拜他為師，於是待人散後尾隨跟蹤，見老翁跳進一家酒店牆上掛的葫蘆內，心想這老翁決不是等閉之輩，更增加他拜師的決心。於是，他便在酒店掛葫蘆處準備好一桌上等的酒席，恭候老翁出來，不多時，老翁便從葫蘆內跳出來。費長房立刻磕頭拜師，認真求教。後來費長房成為一代名醫，而他為了感謝紀念老翁，於是總是將葫蘆掛在身邊，從此以後郎中就將葫蘆當做自己的招牌，以表示自己醫術高超。所以就有了懸壺濟世這個成語。

而那老翁葫蘆中裝的就是藥丸，所以一般郎中所帶葫蘆中裝的是藥丸。

懸壺濟世一般被用來讚揚醫生治病救人的善舉，所說的懸壺的壺就是葫蘆。

在古代的藥店門口都會懸掛一個葫蘆，作為藥鋪的標誌，有時候醫者行走江湖也會帶著葫蘆用來存放藥物。藥葫蘆有著多層的深意：

一是表達醫者“懸壺濟世”的願望；

二是葫蘆存放藥物確實比木箱、陶罐、鐵盒等更好。因為葫蘆有很強的密封性，外面的潮氣不容易進入，可以很好的保持藥品乾燥。

古代稱醫生為懸壺濟世，現在來說這四個字是用來稱讚醫生的。"濟世"指的是救濟世人，"懸"就是掛的意思。"壺"這是個通假字，也通"瓠"就是葫蘆。在古代葫蘆是個裝藥的好容器，同時葫蘆也美觀方便。

"懸壺濟世"和醫生扯上關係是因為一個叫"壺公"的神仙有關。根據《後漢書》和《神仙傳》的記載，在漢朝時有個叫費長房的人，有一天他在市場上看到一個新來的賣藥的老頭。這個老頭的攤位上有個藥葫蘆，老頭自稱葫蘆裡的藥可以包治百病，藥到病除。有個人好奇就試了一下果然如此。因為人們不知道老頭姓甚名誰，只能以"壺公"來代稱他。"壺公"賺了錢又全都施捨給了窮人等需要幫助的人，因此周圍人都稱他"懸壺濟世"。等到罷市之後，費長房跟蹤老人家忽然老人家就跳進了葫蘆裡，費長房覺得自己是遇見了神仙。費長房拜"壺公"為師，最後繼承了壺公的醫術和懸壺濟世的精神，流芳百世。後來人們就用懸壺濟世來稱讚醫生了。

古代醫生帶的壺其實就是“藥葫蘆”啊。

葫蘆，俗稱葫蘆瓜，古代稱作“壺”，是道家的象徵之一。

許多神話故事都涉及到藥葫蘆。

比如傳說中的“八仙”之一鐵柺李，就常背一個裝有“靈丹妙藥”的葫蘆，周遊江湖，治病救人。

“藥葫蘆”的典故，應當出自《後漢書-方術列傳-費長房》：

傳說費長房是河南汝南人，有一天他看到一位竹杖上掛了葫蘆的老人（即壺翁）在市集中賣藥，當天黑散街之後，壺翁就跳入葫蘆中。當時只有費長房一人看到，他覺得很奇怪，為了弄清楚壺翁的來歷，他便以酒食款待。壺翁知道他的來意後，就邀他一起進入葫蘆中，裡面竟大有乾坤：大廳佈置得整齊華美，佳餚滿桌。他立刻拜壺翁為師，學習醫術與修仙之道。幾年學成後，費長房也開始掛著藥葫蘆濟世行醫。

於是後人將行醫稱為“懸壺”，而懸掛的那個葫蘆更成了中醫的標誌。

古時的行醫者大多身上都揹著葫蘆，如唐代的藥王孫思邈採藥時就必掛一個藥葫蘆。

其實醫家選擇葫蘆作為丹藥容器也是有科學依據的：

葫蘆本身也有藥用，作為純天然的容器，用其儲存藥物確實比其他鐵盒、陶罐、木箱等更好。

因其輕便易攜帶，又有很強的密封效能，潮氣不易進入，能保持藥物的乾燥和穩定。

葫蘆，古代稱作“壺”，俗稱葫蘆瓜，古代道家的象徵之一。懸壺濟世中懸的是藥葫蘆，也就是藥壺。因此古代藥店門前一般要要掛一個葫蘆。和酒家懸掛的酒幌子是一個道理。

《後漢書》卷八十二《方術列傳》雲：“費長房者，汝南人也，曾為市椽。市中有老翁賣藥，懸一壺於肆頭，及市罷，輒跳入壺中，市人莫之見。惟長房於樓上睹之，異焉。因往再拜，奉酒脯。翁知長房之意其神也，謂之曰：‘子明日可更來’。長房旦曰復詣翁，翁乃與俱入壺中，惟見玉堂嚴麗，旨酒甘餚，盈衍其中，共飲畢而出。……後長房欲求道，隨從人山中……”

關於壺公則有“壺公謝元，歷陽人，賣藥於市。不二價，治病皆愈。語人曰：服此藥必吐某物，某日當愈，事無不效。日收錢數萬，施市內貧乏飢凍者。”壺公乃東漢時一位賣藥的老翁，有醫術高明，樂善好施的隱士醫者。因其診病貨藥處常懸一壺為醫幟，所以人稱壺翁。

故後世稱行醫為“懸壺”。古代頌譽醫者救人於病痛稱之為“懸壺濟世”。

那為什麼要在藥店門上掛葫蘆了，在古代，不光是坐堂的醫生，還是行走江湖的郎中往往身上都帶著個藥葫蘆，傳說天上的神仙（李鐵柺）帶的葫蘆就是裝丹藥的，還給凡人治過病，所以藥葫蘆就成為了古代醫生的標幟。

懸壺傳說，世上有壺翁，不知其姓名，一稱壺公。一說壺公謝元，歷陽人。賣藥於市，不二價，病人服之，事無不效。日收錢數萬，施市內貧飢凍者。以此觀之，壺翁身懷絕技，樂善好施之隱士醫者，因其診病貨藥處常懸一葫為醫幟。所以人稱之為壺翁。壺公的事蹟傳之甚廣，傳說東漢名醫“費長房”的醫術就承自壺公。所以歷代醫家行醫開藥，無不以懸壺之喜等為賀，或於診室懸葫蘆為醫之標誌。至今藥葫蘆標誌仍有不少藥店，製藥廠等沿以為用。

還有一個傳說是出自《後漢書》卷八十二，方術列傳，雲:說的是東漢一個汝南人叫“費長房”的，在酒樓上喝酒，見市中街上有一老翁賣藥，懸掛著一個藥葫蘆，市罷。老翁就跳入葫蘆中。市人都沒看到，唯長房一人睹之，而且看得真真的，斷定老者是個異人。他便買了酒肉恭恭敬敬的去拜見老者，老者知其來意，告他明天在來，長房第二天起了個大早去復拜老者，老者領他一起鑽入葫蘆，想不到葫蘆裡是，朱欄畫棟，富麗堂皇，別有洞天。奇花異草，美酒佳餚。二人飲畢而出，長房欲求道，隨老翁入山中，十餘日學得方術。臨別前，老翁送他一根竹杖，騎上飛返故里，才知道他離開家鄉已有十年，家人都以為他死了。從此，費長房能醫百病，令人起死回生。這只不過是一個神話傳說，但民間郎中為了紀念這個傳奇式的醫師，就在藥鋪門口掛一個藥葫蘆作為行醫的標誌，民間稱懸壺濟世。