柳公權似乎參透了人生真理 ，凡事都少一點 ，少一點虛榮 ，少一點自私 ，少一點邪惡， 任何不盡人意的事物都少一點， 那人生可謂是美滿了.

謝邀請:玄秘塔碑全稱《唐故左街僧錄內供奉一教談論引駕大德安國寺上座賜紫大達法師玄秘塔銘並序》裴休撰，柳公權書，邵建和，邵建初兄弟鐫刻。柳公權大師不會寫情字少一點吧，柳公權筆畫上斬釘截鐵，一絲不苟，也許是邵氏兄弟鐫刻時少了一點，也不是沒有的，個人淺見。

拓本沒處理好或字帖有問題，也不排除書者的錯誤，古代書法作品溝溝畫畫的也有，就是寫錯或用詞不妥等，但不影響整體的書法的欣賞就OK。

大家都知道，柳公權是唐朝書壇一位熠熠生輝的楷書大家，而其代表作《玄秘塔》以其挺撥險勁、風度超邁、瘦硬通神，成為書壇照耀千古、後世頂禮膜拜的法帖。

而如此重要的書法寶典，怎麼就出現了其“情”字的豎心旁左邊，破天荒地少了一點呢？

有的猜想：間或是柳大師在書寫時點了個盹，或是什麼事打攪了一下，就把左邊點給忘了。低階！你當柳大師是腦殘啊？連皇帝都祭拜的佛學大師，這麼重要的碑文，七步成三詩的柳公權能失手嗎？

有的揣測：可能是拓碑人在拓摹時把“情”左邊的點漏拓了。淺顯！拓碑人是要掙錢的，他弄了個缺胳膊少腿的碑拓，別說人不要，官府知道了，還不追究他的刑事責任！

有的臆想：柳公權可能被大達法師的精神感動，佛的禪意瀰漫了整個身心，於是對“情"字有了靈感的認識：人間的貪慾之情少一點吧！於是把已寫完整的左邊一點給抹去…錯誤！柳大師背後還有當朝宰相、撰寫《玄秘塔》碑文的裴休在監督呢！裴休肯定不會給柳大師這個機會的！

但是，什麼事情都會有反轉的一面！因為日本的三井本和啟功的藏本《柳公權玄秘塔碑》，“情”字就是全的，筆劃沒有少一點！

這隻能說明《玄秘塔》世上有很多拓本，不免魚龍混雜、菽稗同存。然而為什麼題主提供的拓本，“情”字就少了這麼一點呢？

面對惑蹤迷案，多少人據經引典極力想挖出原因；又有多少人對月浩嘆，竭心去追尋其發端！但都是徒勞，因為現在還沒有一個確鑿證據，能說明它有真正的答案！

少一點就少一點吧！但願學書者在臨習《玄秘塔》脫帖後，能成竹在胸，準確地把少一點的“情”字復原。

能復原，也意味著你在學書之路上走向了第一個成功！

我是晉風。願與大家在書法藝術，詩詞楹聯及人文知識等方面，同學習、互交流、共進步！

有幸受邀回答，你提供的版本是文物出版社出版的宋拓本《玄秘塔碑》，其中“夫將欲伐株杌於情田”一句中，“情”字缺筆，這是一個特殊的避諱問題。原因詳見下文:

(注：下圖為筆者臨摹的《玄秘塔碑》）

1、首先宣告一下，雖然文物出版社出版的宋拓本中情字缺筆，但還有很多版本並未缺筆，由於我沒有專門研究過各個時期玄秘塔碑拓本中，情字缺筆的先後時間，所以結論可能不準確。

（注：下圖為文物出版社出版的宋拓本中，情字缺筆的圖片）

2、“情田”一詞，出自《禮記》，《禮記禮運篇》曰:“故人情者聖王之田也，修禮以耕之，陳義以種之，講學以耨之，本仁以聚之，播樂以安之。”既然“情田”是聖王之物，這裡運用缺筆敬諱，無論是柳公權本人書碑時缺筆，還是收藏者在此宋拓本上填墨避諱，都可以說得通。

3、我曾聽說玄秘塔碑刻工極為精湛，為了長久保留字的原貌，刻工刻完筆畫線條後，會把線條底部打平（橫截面為“凹”形），我觀察了西安碑林的原碑“情”字大部分筆畫，均可看出打底的情況，但情字的那個點好像斜著刻完，並沒有打底（橫截面為“V”形）。所以“情”字缺筆很可能最初在原碑上就沒有刻，現在西安碑林的原碑“情”字未缺筆，是後人補刻的。說句題外話，這還要西安的書友幫忙，仔細看看原碑，如果確實像我發現的樣子，這一點補刻的可能性就更大了。

（注：下圖為西安碑林的原碑圖片,顯示並未缺筆。）

（注：西安碑林中《玄秘塔碑》情字未缺筆拓片）

4、西安碑林原碑，情字雖然未缺筆，但這一點形態有些奇怪，據我多年書寫經驗，總感覺不自然而且寫倒了，好象是一位不太懂柳字的人後補上去的。請參看神策軍碑的“情”字。

（注：下圖為柳公權《神策軍碑》中的“情”字。）

綜上所述，文物出版社出版的宋拓本《玄秘塔碑》中情字缺筆，原因應為避諱所致，並且原碑缺筆補刻比拓本填墨的可能性更大一些。

柳公權的楷書《玄秘塔碑》“情”字少了一點，我認為是石刻工匠在刻碑時無意之中漏刻了一點，而不是柳公權少寫了一點。還有一個原因，可能是《玄秘塔碑》因年深已久，“情”字的一點被大自然腐蝕掉了。

柳公權是晚唐時期的書法大家，他創作書法作品的態度一向是極為嚴謹的，怎麼會把“情”字少寫少一點呢？這從邏輯推理上也是說不過去的啊！

在臨帖時，遇到像少一點的“情”字這樣的字時，把缺失的一點補上就可以了，因為缺失點畫的字是不規範的字，而不是書法藝術，把缺失的點畫補上了，字就完整了。有的人學書法喜歡死搬硬套，對帖子上缺失點畫的字照樣臨，我認為這不是尊重原帖，而是學書不嚴謹的表現。

學書法之人要善於動腦筋，要學會“悟”，大腦要靈活，要學會隨機應變，死板，呆板的做法不可取！另外，在臨帖練字時，遇到吃不準的字時，一定要查閱工具書。

我是一人。這是個問題有一個非常容易忽視的點。

說拓和碑刻之前，說一說柳公權，我個人最喜歡的楷書就是柳體。

柳公權是唐朝著名書法家，也是後世尊稱的“楷書四大家”其中之一。

柳體是一個非常“有戲”的字型，或者“矯揉造作”的字型。我最喜歡的楷書就是柳體，並不是貶低柳體。柳公權把楷書寫成這樣，他的控筆能力實在是太驚人了。

柳公權的楷書是最見稜見角見方的，可是同時又有最多的圓弧最多的不可預測。

雖然柳公權的字，很難預測，但是他也不會寫出一個一定是錯字的字。

注意這個拓本，“情”字筆畫和結構和其他字對比，這個原本柳公權寫的“情”字肯定是和現在一樣的寫法。“情”字在《玄秘塔碑》確實有少一點的如上圖的拓本，也有如下圖。

那麼為什麼拓本有，有些沒有呢？

因為拓是會損壞原始碑刻：1、自然損壞；2、人為惡意損壞。

1、自然損壞。

這一點很好理解，“拓”是一套比較複雜的“工藝”，需要專業的學習練習，才會“拓”。有很多步驟很多細節，而且每次“拓”對原碑刻都會造成一定程度的磨損。

2、人為惡意損壞。

這個是人的貪念，不只是中國會這樣，世界上所有的人都會有這樣的情況。

如果我的拓本是最好的最接近原碑刻的，那麼我的拓本就是最有價值的，最值得收藏的，最權威的。那麼這個拓本就有可能會惡意損壞原碑刻。

有人拓完之後，為了各種目的損壞原碑刻，那麼之後的拓本拓片有些錯漏是非常常見的。

毫無疑問損壞原碑刻的人非常的糟糕，懂得碑刻價值並且還拓下來之後故意損壞碑刻的人是存在的，這樣的人也是無恥的。

雖然絕大多數流傳至今的“拓本”都是有殘缺的，甚至有些還有明顯的錯誤，但都是很珍貴的，都是書法學習中重要的教材。

鑑別修正拓本上的錯漏，也是書法學習的一部分。

以我僅有的知識，儘可能地客觀求真。