總結:
1、春秋時期——孔子創立儒家思想:思想體系的核心是“仁”,主張以愛人之心調節與和諧人際關係.維護周朝的“禮”,主張貴賤有序.主張以德治民,反對苛政與任意刑殺,指出統治階級要愛惜民力、取信於民、正身律己.政治上主張改良,認為可以“損益”舊的章法。
2、戰國時期——孟子思想的發展:政治上主張實行仁政,提出“民貴君輕”的思想.主張“政在得民”,反對苛政、“虐民”“暴民”.主張給農民一定的土地,不侵犯農民的勞動時間,寬刑薄稅。
3、西漢——董仲舒的新儒學成為統治思想:董仲舒以儒學為基礎,以陰陽五行為框架,兼採諸於百家,建立起具有神學傾向的新儒學.新儒學以“天人感應”“君權神授”為核心.漢武帝實行“罷黜百家,獨尊儒術”的政策,儒家思想開始成為封建社會的統治思想。
4、宋代的新儒學——理學:特點是以儒家思想為基礎,吸收佛教和道教思想.集大成者朱熹的觀點:他認為理是第一性的,是宇宙萬物的本源,氣是構成宇宙萬物的材料,是第二性的,主張“存天理,滅人慾”.實際上為封建等級制度辯護。
5、明朝理學走向極端——王陽明的心學:
①創立背景:明朝中期,社會動盪不安。
②目的:“破心中之賊”,維護封建統治。
總結:
1、春秋時期——孔子創立儒家思想:思想體系的核心是“仁”,主張以愛人之心調節與和諧人際關係.維護周朝的“禮”,主張貴賤有序.主張以德治民,反對苛政與任意刑殺,指出統治階級要愛惜民力、取信於民、正身律己.政治上主張改良,認為可以“損益”舊的章法。
2、戰國時期——孟子思想的發展:政治上主張實行仁政,提出“民貴君輕”的思想.主張“政在得民”,反對苛政、“虐民”“暴民”.主張給農民一定的土地,不侵犯農民的勞動時間,寬刑薄稅。
3、西漢——董仲舒的新儒學成為統治思想:董仲舒以儒學為基礎,以陰陽五行為框架,兼採諸於百家,建立起具有神學傾向的新儒學.新儒學以“天人感應”“君權神授”為核心.漢武帝實行“罷黜百家,獨尊儒術”的政策,儒家思想開始成為封建社會的統治思想。
4、宋代的新儒學——理學:特點是以儒家思想為基礎,吸收佛教和道教思想.集大成者朱熹的觀點:他認為理是第一性的,是宇宙萬物的本源,氣是構成宇宙萬物的材料,是第二性的,主張“存天理,滅人慾”.實際上為封建等級制度辯護。
5、明朝理學走向極端——王陽明的心學:
①創立背景:明朝中期,社會動盪不安。
②目的:“破心中之賊”,維護封建統治。