《紅樓夢》是中國有史以來最偉大的文學作品，其中描寫女性點其大部分，金陵十二釵便是其中的女主角。十二釵:薛寶釵、林黛玉、賈元春、賈探春、史湘雲、妙玉、賈迎春、賈惜春、王熙鳳、賈巧姐、李紈、秦可卿。金陵是紅樓夢裡描寫的一個省，十二釵都是出於金陵原籍，大多為四大家族中的女子。十二釵中有八位出身於四大家族的貴族小姐，李紈與秦可卿是賈府少奶奶，林黛玉是賈府外孫女，僅妙玉非四大家族親眷。

就紅樓夢所描述來看，大部都在京城，賈府和大觀園都在京城。應是賈府男主人為京官後攜家而上京城的。第三回，林黛玉便是拋父進京都的。

曹雪琴幼年時在金陵生活了很長一段時間，過的是錦衣玉食的生活，他思念金陵這個夢幻般美好的地方，因此他筆下的京城，更多的是江南的金陵，他筆下的女子，更多是美的江南女子。

曹雪芹在避免文字獄。

開始說是金陵，後來實際上都是京城。

但一開始就說是京城，有可能被認為是影射，會被抓。

但其生活方式都是北方的，比如炕。

紅樓夢裡沒有菱角，眾所周知，北京沒有這玩意。

當然，雪琴也用了南方的植物，比如桂花和芭蕉，但這些植物本身是文化符號，有獨特內涵，而非北京所有。

可以肯定，雪琴對南方文化並不熟悉。

所以，作者只能寫北京。

題主的這個問題，看似矛盾，其實也有其合理之處，搞清楚以下兩點，我們便能釋然。

一，借‘’金陵十二釵‘’之說，表明‘’護官符‘’中四大家族的原藉為金陵應天府，是一群外鄉人在‘’都中‘’演繹的故事，類似現在的‘’北漂‘’一族或在北京工作的外鄉人。

二，故事的發生地點在‘’都中‘’，但確切的地名卻沒有點明，讀者只能猜測或是長安，或者是北京，或者是洛陽，都有可能，都合理，又似是而非。

其實，透過上述兩個問題的分析，我們也只是搞清楚了一點，那就是該書是一群（四大家族）原藉為金陵應天府的外鄉人在‘’都中‘’發生的故事。至於‘’都中‘’是哪裡，只有作者明白。也就是說，‘’都中‘’的確切地名，是作者故意隱藏，模糊了，哪裡都有可能，又哪裡都不能確定。

作者運用這種隱晦，模糊，似是而非的寫作手法，目的仍然只有一個，避免當權者找茬迫害，使該書得以順利流芳百世。

是不是應該認為，書中明寫的是京都的事，實際故事的發生地點是金陵，作者故意用煙雲模糊筆法，不讓別人一眼就看出寫的曹家的事，以免文字獄，故作者一再強調此書要反著看，並寫了一個甄寶玉，強調（金陵的）甄寶玉才是真的，並且甄寶玉賈寶玉性格家庭完全一樣，至於書中有南方的物件也有北方的物價，就是因為作者先生活在南方後又生活在北方。

在《紅樓夢》第一回中作者已交代書中之事本“無年代無朝代可考”，為了故意混淆大家的視聽，作者不僅將此書中的年代打亂讓人摸不清頭腦，而且將書中發生的事故意寫成了多個名稱：

比如：第二回中雨村道：“去歲我到金陵時，街東是寧國府，街西是榮國府，二宅相連竟將大半條街佔了。”此處賈府在金陵吧？！

第六回劉姥姥說：“如今咱們雖離城住著，終是天子腳下。這長安城中遍地是錢，只可惜沒人會去拿罷了……”這裡京城是長安！

第五十六回中：寶玉聽說心下也便吃驚。只見榻上少年說道：“我聽見老太太說，長安都中也有個寶玉，和我一樣的性情，我只不信……”而甄寶玉住在金陵體仁院，賈寶玉住在哪兒？

第四回中寫的護官符一節中交代，寧榮兩府共二十房，八房在京外，十二房在京內。史家都中有十房，原籍八房。王家有都中有二房，十房在外。也就是說他們都是金陵老家有房，都中也有房。

我們大致知道曹雪芹一家原是江寧織造，因多種原因被抄家，並被遷回北京居住。所以如果曹雪芹著書將個人家族故事隱於書中時，必然要考慮逃避文字獄的打擊。因此將書中發生的事年代和地址等等統統打亂，不失為一種保護自己的手段。

《紅樓夢》的偉大之處：讓沒有歷史常識，文學常識的名人窩頭翻個現大眼

四大名著之《紅樓夢》是一部具有世界影響力的小說，是舉世公認的中國古典小說巔峰之作，中國封建社會的百科全書。《紅樓夢》的偉大之處是讓沒有歷史常識，文學常識的名人窩頭翻個現大眼。這樣說有人會不太同意，沒關係，要用歷史常識，文學常識，人性常識等證據來說明一下。

先看看《紅樓夢》書裡自己帶的100條歷史常識：

門前蹲著兩個大石獅子，寧國府是皇帝下旨建造的，寧國府正面是五個東西走向的大門，這說的是中國大地上獨一無二說的北京天安門。“主子和奴才”是清朝滿人專用詞語，明朝時期，太監稱為“廠臣”、“內臣”，大臣統統自稱為“臣”，並無奴才稱謂。到了清朝，皇宮內的太監、侍女便自稱奴才。賈寶玉的賈家大院天天張口主子，閉口奴才，這在大清朝的中國大地上只有一家，愛新覺羅家族的皇宮。

賈寶玉家大院有穿龍繡裝的人物出現，封建社會規定繡龍服是皇家專用服飾，是皇帝和皇子才可以穿的。賈寶玉家過年祭祖裡的描寫：抱廈前上面懸著只有皇帝家才能掛的九龍金匾。賈寶玉家大院滿院子跑太醫，太醫是幹啥工作的？學過歷史和會查字典的同學都知道。滿院子跑太醫的地方除了皇宮就是太醫院。賈寶玉家大院到處都是進貢的用品，就連過年放的煙火也是各處進貢的。進貢：指封建時代藩屬對宗主國或臣民對君主呈獻禮品。給皇帝送東西稱為進貢，皇帝給別人東西叫賞賜。

這些歷史常識只要知道就可以了，不需要猜測和推理思考，歷史常識都不知道的紅學家應該不是土生土長的華人。

再看看漢語文學常識：

歷史記載曹寅號“雪樵”， 胡周先生說曹寅有個孫子號“雪芹”，當然曹寅家族的家譜裡找不到曹雪芹這個人。按胡周先生說法就是一個號：雪樵，一個號：雪芹，爺倆成哥倆。《紅樓夢》書裡說的明白，借林黛玉的母親賈敏告訴廣大讀者，中華民族是百善孝為先的民族，中國封建社會歷來有為尊者名諱的傳統，在封建社會如果遇到與長輩尊者名字相同或相似讀音的字，要回避或加以變通，所謂耳可聞，口不能道也。結果是曹雪芹老先生剛說完，紅學家就讓曹曹雪芹老先生自己打臉，曹雪芹對其爺爺曹寅的名諱從來不避開，《紅樓夢》書裡多次出現“寅”字。紅學家這就是說曹雪芹老先生大逆不道，毫無孝順可言。還裝模作樣在書裡告訴林黛玉要知道為尊者名諱的傳統。

說曹雪芹是《紅樓夢》的作者，說曹雪芹是曹寅孫子的紅學家竟然沒了人性常識：

紅學家說《紅樓夢》是以曹雪芹家為背景原型寫成的小說，曹雪芹就是賈寶玉。結果悲催了。老僕焦大的嘴罵起人來可以說是很黑的，因為他用漢語言中兇狠，惡毒的話在罵人：爬灰的爬灰，養小叔子的養小叔子。這是當著賈寶玉和王熙鳳及很多族人的面罵的。紅學家讓曹雪芹自己寫書自己去撿罵，不要臉的極端表現，紅學家看來是不要臉習慣了！

《紅樓夢》書裡最狠毒的是柳湘蓮的跌足罵：“這事不好，斷乎做不得了。你們東府裡除了那兩個石頭獅子乾淨，只怕連貓兒狗兒都不乾淨。歷史有這樣喪心病狂的給自己家族臉上貼罵的的嗎？不學有術紅學家得多麼恨曹雪芹啊！竟然讓曹雪芹老先生毫無人性的找人用最惡毒和無恥的話罵曹氏家族，最後還讓曹雪芹老先生自己寫出來，告訴廣大讀者罵的有道理。中華文人的精神分裂到這樣的程度了嗎？善良的華人沒人會相信的。這是不學有術紅學家沒有人性的陰謀詭計。不學有術紅學家是在侮辱所有喜歡看《紅樓夢》的善良讀者的智慧。

一些所謂文化名人研究號稱百科全書的《紅樓夢》，這些沒有中國歷史常識，漢語言文學常識，人性常識的文化名人表演了窩頭翻個現大眼！《紅樓夢》的讀者都是上過學，念過書的，對歷史常識，文學常識，人性常識都是知道的，這些沒常識的紅學家騙人的時代已經過去了。