漢字祖字，它首先說明的是傳承關係，一是生命傳承，二是組織傳承，三是技能行業傳承，其包涵關係溯源與起始，以生命傳承而言，其並不是嚴格為父系與母系的劃分，不然，又何來祖父與祖母的名詞呢？哈哈

至於說組織與行業技能包括學說傳承，有各種鼻祖，各種行業與技能以關係最大化與其重要性形成奉其為宗的關係追溯。它的邏輯是傳承者即是其關係意義的承載者！

生命以傳承生命而得以永恆，每一個生命都是生命維繫於長遠相續以至於永恆的一環，溯源其生命傳承關係，可以知永恆，在這個關係上，可以明白生命道理的同一性，而理於生命的道義與責任，這是中華文明最基本的生命倫理！此謂之仁，道義與責任，謂之義。。。

漢字的“祖”字從廣義講既包括父系也用於母系。父親的上一輩稱祖父祖母，母親的上一輩稱外祖父外祖母。祖國是指祖祖輩輩在這裡生活的，被統治者、統治階級劃分限定的區域。祖國母親其實就是一種比喻。從狹義來講，漢字的“祖”只代表父系，比如:祖父、祖母、祖輩、祖宗、祖藉、祖墳都是指的父系。按照漢文化傳統只有父系才能用漢字“祖”來記載家族歷史。

祖……左邊是衣服，右邊是房子……簡單來說就是，給你衣服，房子……庇護你的那個

既不是父系也不是母系……

小一點來說就比如說，姓氏或者祖姓就是區分……不論是從母姓還是父姓，一般來說祖宗就是哪個與祖有關的……

不過一定要從遺傳學講的話……那也沒得說……

從國家層面上……就是生於斯，長於斯，互相承認……所以說，香蕉就是香蕉……他不是地瓜

答要說出處當然是母系出處。但後概指祖宗，鼻祖。生活中又指父親的上一輩，如祖母，祖父，祖考，祖妣，稱與祖父同輩的人，外祖母，外祖父。祖業，祖制，祖祭，祖國，祖師，祖餞引申為祭神送行。

漢字“祖”廣義上說，就是一種承前啟後，一種傳承的意思。它包含有:祖國、祖地、祖產。這其中的祖國表達的是，在各族群活動，繁衍生棲的地盤內，各族群祖藉的範圍之內所形成的國度。

在家族中:祖藉、祖宗、祖訓、祖父、祖母、祖業、祖墳等。是一種家族的傳承，和傳宗接代。

所謂的祖藉就是家族的創始人所在的地方。無論你遊牧到哪，都要記得你的發源地在哪。

而祖宗就是家族的最早的人，也是家族的鼻祖。

在中國一般是傳遞家族優良的傳統，承前啟後，一代一代發揚光大，中國幾千年的儒家思想，儒家文化的薰陶，廉、恥、禮、儀，就是祖訓的傳承。

以血緣關係來看，是傳承父系而非母系。如:我們今天對祖先的稱呼為祖宗的是曾祖父、曾祖母、祖父、祖母等等，神臺上供奉的是祖宗、曾祖父、祖父、等等。

所以說，在中國漢字“祖”所說的是傳承的是男性父系而非女性母系！

漢字“祖”字，淵源流長。對於幾千年的文化傳統，我們應取其精華，棄其糟粕。以促使人類社會的進步！

祖這個字，在漢語裡和中華文化裡位置非常重要。皇帝，尤其是開國皇帝，往往被稱為某某祖，比如漢高祖，唐高祖，而在道教和佛教文化裡，祖更是對先人前輩先賢的尊稱，比如彭祖，呂祖，少林五祖，六祖慧能和達摩祖師等等等等。

對於普通老百姓呢？從爺爺輩起往上，就可以稱為祖了，祖父，祖母，曾祖等等。

然而無論王朝繼承還是百姓香火，古往今來的中國或者華人，姓氏的發源，到文明的傳承，的確是以男人或者父系為宗的。母系社會曾經的影響缺乏姓氏的支撐，母系血緣關係對家族或者國家的影響一點都不少，然而，母系如花，負責開花結果，父系如根，三皇五帝夏商周開始，就是以男人為體系的了。我們旅遊或西藏的很多，藏族就是母系活化石，人沒有姓，只有名，幾年前去導遊仍舊這樣說，說明影響力仍舊存在。

試問今天佔大多數的每個人，如果不說祖母曾祖母，只說祖上多少代，那論祖歸宗，結果是很明顯的了，對不對啊？

謝邀！漢字祖字，是說父系還是母系的出處？中國古代最早的圖騰崇拜的始祖是太陽，後來祖字演化為寺廟，漢字的祖字定性為男根。古代父系氏族社會，男性佔統治地位，男人為了鞏固自己的地位。無論在各方面都表現為男根的特性。男人的特性就是兇猛和威嚴的內涵。為了表現出男根的特點，有時用圖騰表現為蛇和山及雄鷹等男根特徵。漢字的祖究竟什麼意思？祖，由示部與且字結合而成，祖的含義有四個方面，一是指崇拜。二是指宗廟。三是指祖宗和族人。四是指祭祀。其蘊含自然崇拜，生殖崇拜，祖宗崇拜，祭祀崇拜。以男根為主的孝悌精神等集體無意識，也變為家譜文化的重要內涵，古代的家譜歷史從母系氏族部落就己經開始了，經歷了口傳，結繩記事，甲骨刻字，青銅鑄造，譜牒等文化傳承，到漢字祖的父系男根社會，達到新的崇拜高度，這也是中華民族優秀文化的組成部分，也是不可割裂的重要歷史階段，是我們的祖先為現在的祖國，祖宗奠定的基礎和前提。需要傳承和發揚光大。

祖字是會意字。示字旁表示神明、祭祀沒有異議。且字有兩種說法，其一是說遠古時期的陶器上就有且字的圖形像人。此種說法分不出父系還是母系。其二是著名古文字學家、考古學家詩人郭沫若先生認為：陶罐上的圖案像人形的不是很多，而更多的是男人生殖器形象，無論是甲骨文還是金文都是如此。因此他的觀點“且”字就是男性的生殖器。郭沫若先生的《卜辭通纂》記載遠古新石器時期的“陶且”都是男人的生殖器，除了陶器，還有玉器、石器、銅器、木器。可見古人對“它”的崇拜。郭沫若先生對古文字頗有造詣，特別是甲骨文的研究還沒有第二人能夠解讀。他的觀點可信。

這個“祖”應該是指:

1:父系的，父親上一輩的人，或者是和父親上一輩同輩分的人。或者比父親上一代還先的人，如“祖宗”“祖先”。

2:“祖國”，對自己國家的親切稱呼。

3:某種事業或流派的開創者，如“鼻祖”“祖師”。

4:母系氏族時期，主要是“河姆渡”文化，只有簡單的象形字，“日”“月”“星”，大多是簡易的符號。

所以，出現在父系時代，應該指父系。個人認為，個人觀點，請高手賜正。

祖這個字我認為是不含性的，現在許多人認為是男性性崇拜的意思，我更傾向於是一種宗祀的形象字。古字的“祖”是沒有衣字旁的，就是一個“且”字，是一個宗祀建築的樣子。現代把“且”可以看成是一個牌位的樣子，意思是一樣的。祖就是先祖，包括所有先祖，不論男女。如即使是在一個父系氏族，當族長的父親由於戰鬥自幼喪父，則母親一定是整個氏族的公認上一代最受人尊敬的先祖。如同伏羲、女媧等等，他們有男有女，但都是公認的先祖。