“衣冠禽獸”這個成語就現代來說，確實是個貶義詞，是罵人衣冠楚楚，卻背地裡幹著齷齪的事。

但是在古代就不同了，竟然是一個夸人的成語。平常我們沒少在電視劇裡看著穿著官服的官員，他們的衣服上都繡著飛禽走獸。有仙鶴，麒麟啥的，具體都是繡的什麼還真沒研究過。

所以古人都爭當“衣冠禽獸”，不管文官武官，大小都是官，倒是比平頭百姓要厲害的多

現在，如果有人說你是個衣冠禽獸，估計都會火冒三丈。可在古代，尤其是在明朝，如果有人說你“衣冠禽獸”，那可是會令人羨慕嫉妒恨的，為啥呢?聽我慢慢講來。

原來，在明代“衣冠禽獸”一詞來源於官員的服飾。江湖傳聞，朱元璋推翻了元朝統治，建立明朝後，為了顯示自己的不一樣，就要求給官員穿的衣服加上各種圖案。文官呢，繡的是禽，一品繡仙鶴，二品鄉繡錦雞，三品繡孔雀，四品繡雲雁，五品繡白鷳，六品繡鷺鷥，七品繡鴛鴦，八品繡黃鸝，九品繡 鵪鶉。武官呢，繡的是獸，一品、二品繪獅子，三品繪虎，四品繪豹，五品繪熊，六品、七品繪彪，八品繪犀牛，九品繪海馬。文武官員一品至四品穿紅袍，五品至七品穿青袍，八品和九品穿綠袍。所以，"衣冠禽獸"就這樣產生了，當時這可是個褒義，是讓人羨慕的詞語。

那麼，這麼一個人人羨慕的詞語，為啥後來又成為了過街老鼠，人人喊打了呢。原來，這與身穿這些“衣冠禽獸”的人有關。拿明朝來說，朱元璋老人家以治吏嚴酷彪炳史冊，有記載，為了懲戒貪汙官員，老爺子曾扒了那些貪汙官員的皮，以警示其他官員。可這種打壓後期失效，明朝後期官員貪汙成風，還大肆搜刮欺壓百姓，老百姓是敢怒不敢言。到了清朝，官員也是這副德性，老百姓為了發洩心中的怒氣，就漸漸地叫這些人為“衣冠禽獸”。就這樣，一個令人羨慕的褒義詞，慢慢地變成了一個令人厭惡的貶義詞，流傳至今。

做人也罷，做官也好，首先要有德行，人無德不立嘛！

在明代“衣冠禽獸”一詞來源於官員的服飾。江湖傳聞，朱元璋推翻了元朝統治，建立明朝後，為了顯示自己的不一樣，就要求給官員穿的衣服加上各種圖案。文官呢，繡的是禽，一品繡仙鶴，二品鄉繡錦雞，三品繡孔雀，四品繡雲雁，五品繡白鷳，六品繡鷺鷥，七品繡鴛鴦，八品繡黃鸝，九品繡 鵪鶉。武官呢，繡的是獸，一品、二品繪獅子，三品繪虎，四品繪豹，五品繪熊，六品、七品繪彪，八品繪犀牛，九品繪海馬。文武官員一品至四品穿紅袍，五品至七品穿青袍，八品和九品穿綠袍。所以，"衣冠禽獸"就這樣產生了，當時這可是個褒義，是讓人羨慕的詞語。

那麼，這麼一個人人羨慕的詞語，為啥後來又成為了過街老鼠，人人喊打了呢。原來，這與身穿這些“衣冠禽獸”的人有關。拿明朝來說，朱元璋老人家以治吏嚴酷彪炳史冊，有記載，為了懲戒貪汙官員，老爺子曾扒了那些貪汙官員的皮，以警示其他官員。可這種打壓後期失效，明朝後期官員貪汙成風，還大肆搜刮欺壓百姓，老百姓是敢怒不敢言。到了清朝，官員也是這副德行，老百姓為了發洩心中的怒氣，就漸漸地叫這些人為“衣冠禽獸”。就這樣，一個令人羨慕的褒義詞，慢慢地變成了一個令人厭惡的貶義詞，流傳至今。

“衣冠禽獸”就是當官的人，吃皇糧的，能為國家做貢獻，又能光宗耀祖，人們當然擠破腦袋要加入這一隊伍，如同現在的國考。

到明代後期，官場腐敗，文官愛錢，武官怕死，“衣冠禽獸”有了貶義，老百姓把一些為非作歹，道德敗壞的文武官員叫做“衣冠禽獸”。

在今天看來衣冠禽獸是句罵人的話，但在明朝，衣冠禽獸和達官貴人、高官厚祿這樣的詞是近親，是指當官的人，是褒義詞，古人當然要爭著搶著要當衣冠禽獸了。

衣冠禽獸來源於明朝的官服，朱元璋建立大明帝國後，覺得自己穿著明黃色的龍袍，前胸後背繡著龍，很是風光，本著有福同享的思想，官員們也要互動一下，於是下令禁止穿著胡服，官服按唐代形制，一、二、三、四品官員官服紅色，五、六品官員官服青色，七、八品官員官服綠色。並在衣服的胸前和背後都要貼嵌上一塊方形的繡著不同動物的布帛，就像在衣服上補了一塊巨大的“補丁”但這個補丁不是用來補衣服的，而是用來表明身份的，相當於名片。大家老遠一看就知道，嚯，這個可是大官；呀，這個官更大。這個名片就叫“補子”。帶有補子的衣服就稱作“補服”， 清代延續了這種制度，令外又加了頂戴花翎顯示為官者不同的身份和地位。

《明會典》中是這樣規定的：公、侯、駙馬、伯這些地位很尊貴的人繡麒麟、白澤，白澤是傳說中的一種神獸。

文官繡禽，以示文明：一品仙鶴，二品錦雞，三品孔雀，四品雲雁，五品白鷳，六品鷺鷥，七品鸂鶒（xī chì），八品黃鸝，九品鵪鶉。雜職位練鵲

武官繡走獸，象徵勇猛：一品麒麟，二品獅子，三品豹，四品虎，五品熊，六品彪，七品、八品犀牛，九品海馬。

到了明朝後期，官員們從文官不愛財，武將不怕死，變成文官愛財，武將怕死，官員們嘴裡喊著主義，心裡想著生意，想盡一切辦法剝削老百姓，聲名狼藉，老百姓視其為匪盜瘟神，於是乎，“衣冠禽獸”一詞開始有了貶義，老百姓對為非作歹、道德敗壞的文武官員稱其為“衣冠禽獸”。

衣冠禽獸最早的出處在民間的話本《金蓮記》中，“人人罵我做衣冠禽獸，個個識我是文物穿窬。”從此之後，“衣冠禽獸”就完完全全是貶義詞了

到清朝時候，還有人用這個詞罵人。比方說《鏡花緣》中的“既是不孝，所謂衣冠禽獸，要那才女又有何用？”說的也是道貌岸然卻不孝的無恥之徒。

當官誰不喜歡。明朝官服武將補子是走獸，文官補子是飛禽。衣冠禽獸在明朝是褒義詞，說的是當官的人。古代讀書人不就是為了當官嗎，何況現在社會有多少人考公務員

這個不是人家心裡變態，因為在古代，“衣冠禽獸”其實就等於“金榜題名”。

如果在古代你去問讀書人的理想是什麼，十個有九個會說要做“衣冠禽獸”。

不是有這麼一句話嘛“萬般皆下品惟有讀書高”，在古代很多讀書人讀書就是為了考取功名做官。

那麼你做官了便會穿官服，而“衣冠禽獸”這個詞從字面上來看就是衣服上畫有“禽獸”也就是動物的意思，而在古代只有官服上才會有動物。

我們都知道皇帝的衣服叫龍袍，因為帝王都認為自己是真龍天子，九五之尊。所以衣服上都會畫著五爪的金龍。

到了明代朱元璋當皇帝，他看到只有自己的衣服上有龍，其他官員都沒有，覺得自己的龍也不怎麼特別了，所以就下令其他官員的衣服上也繡上動物。

當然這些動物也不是隨便就繡上去的，朱元璋還特地找人，編撰了一整套的等級制度，封建皇權的特點就是等級。

文官是飛禽，武官是走獸，你這個品級越高，你的動物就越稀有，就像一品文官繡著的就是仙鶴，一品武官是麒麟。

在古代都被稱為“父母官”，官員是百姓的父母，代表著百姓。而古代生產力水平比較低，更多依靠自然。所以官員身上繡上動物，也是體現與自然的和諧相處，保佑風調雨順的意思。

所以在古代“衣冠禽獸”是指當官的人，而很多讀書人的最大願望就是有一天可以成為天子門生，走上仕途。因此十年寒窗苦讀成為“衣冠禽獸”是一個美好的結局，不然也不會有“范進中舉興奮到瘋掉”這樣的事情發生了。

衣冠禽獸”一語來源於明代官員的服飾。據史料記載，明朝規定，文官官服繡禽，武官官服繪獸。品級不同，所繡的禽和獸也不同。因此，在中國古代，衣冠上有禽和獸是身份和地位的象徵，後來由於官場腐敗，百姓對為官者痛恨至極，衣冠禽獸一詞才慢慢變成一個貶義詞。

以前後現在不一樣了，以前穿什麼衣服是有限制的，穿錯了要坐牢的，所以，穿什麼衣服是社會地位的象徵，所謂的“衣冠禽獸”就是社會地位最高的象徵。