在我看來一個好的教育工作者要做到因材施教,人盡其才.能不能做到這一點,也就是判斷這一人能不能被稱其為真正的教育工作者的標準.面對一個班裡的幾十個人,只會照本宣科,下課就走人的老師,怎麼可以稱其為正直的教育工作者?

一個真正的教育工作者,首先要做到的是因材施教.針對不同的學生,要有不同的教育方法,雖然知識不可以換臉,但教知識的方法卻可以以不同的方式呈現.教育是藝術,其藝術性就表現在,同樣的東西,不同的人來教,效果可以大不相同.一個教師教不會,換個老師學生也許會變成專家.

一個真正的教育工作者,要做到人盡其才,好的教師可以看出眼前的學生的學習方向,在哪些方面沒有培養的必要,在哪些方面極有可能出成績.一個好的農民,他的產量一定是高的,一個好的老師,學生的成才率也是高的.人盡其才就能保證成才率.

一位老師從教多年，他會捫心自問：我是一位教育工作者嗎？我是一位真正的教育工作者嗎？

當然第一個問題好回答，當老師的就是一位教育工作者。那麼，是不是所有的老師一定是真正的教育工作者？我想，當老師的人人都想教好學生，都想力爭成為一位真正的教育工作者，這是他們的夢想。

那麼，怎樣才是真正的教育工作者，即教育工作者應具備哪些條件呢？

一是把百分之百的熱情、精力花在教育教學上。教育是塑造人的，“十年樹木，百年樹人”，這些都決定了教育人的複雜性、慢長性和艱苦性，這要教育者全心全意地深入教育教學第一線，長年累月地工作，幾十年地付出，才能修成正果。

二是力爭使自己的教育教學符合學生的實際情況，符合學生的認知特點，，符合教育教學規律。一個真正的教育工作者所做的學校的每一件事，都是從學生的實際情況出發，按學生的認知特點辦事，都是春風化雨似的恰到好處：能把班上、學生的矛盾由大化小，由小化了；能把學生所學的知識由近及選，由淺入深，即所做的一切，完全符合教育教學規律。

三是能不斷學習，不斷總結，與時俱進，並在長期教學實踐中形成一套帶有自己特色的、並付之於教育教學而效果顯著者。

四是能心無旁騖，不被當今金錢物質所誘惑，不忘初心，一如繼往地工作在教育教學第一線，以苦為樂，以此為樂者。

具備了以上條件，那這位教育工作者必定是真正的教育工作者。

儘管自己一直羨慕那些教育工作者，並且也相信自己能夠做好一個教育工作者，無奈命運弄人，誤入歧途，終於杏壇無緣。所以，在這裡談教育，純是門外之談了。正所謂“無知者無畏”，又道是“言者無罪”，姑妄言之，姑妄聽之，一笑。

要真正做好一個教育工作者，不是件太容易的事。

古人對老師的定義是“傳道受業解惑”，簡單的幾個字，包括了這個職業的全部內涵。這個“道”，我們現在可以理解為“道理”、“道德”和方法，即教給學生做人處世的道理、和道德規範，以及如何獲得知識的方法；而“業”和“惑”，則是知識和技能的範疇了。古代凡為師者，都是從這兩方面來教育學生的，包括學武的要先講武德，即便是學盜的也有自己的規矩道義，所謂大盜亦有道。當然這些就超出這個話題討論範圍了。

儘管我們一說起古時的老師，就立馬會出現一副長衫馬袿，搖頭晃腦，子乎者也的迂腐形象，但有一點可以肯定，過去的老師，自己本身的道德和學問應該都是過硬的。因為在現代自然科學尚末產生的那個年代，所有的道德倫理規範，都是和學問揉合在一起的。從幼時的三字經，弟子規，到束髮長成後的經史子集，諸子百家，在讀這些書的同時，裡面的一些倫理道德也就隨之灌輸到自己的思想裡去了。書讀得越多，懂得的道理也就越多。所以直到現在，一些上點歲數的人，吐槽那些接受教育程度較高而又處事欠妥的人，往往就一句話：書都讀到驢肚子裡去啦？！

孔子在這上面被尊為“萬世師表”，也是不無道理的。儘管，他那一套維護封建等級制度的理論糟粕，在今天早已不合事宜，但他自身學問淵博品德高尚，創辦私學，廣收門徒，他的關於教育方面的許多論點今天仍然被人們推崇，是一個實實在在的平民教育家，他在教育上的成就被歷朝歷代的統治者所認可。

今天我們對教師的定義，仍然是“教書和育人”，而且，更多了一個“靈魂工程師的稱號。這就更加明確了教師的首要任務是“育人”，然後才是教書。

和其它所有行業一樣，教師做為一門有著悠久歷史的職業，自有一套更高標準的職業道德規範。

首先，從育人的角度講，一個好的教師，你的道德人品，言談舉止，為人處事，甚至儀容裝束，都應該起到表率的作用。一個學生，從懵懂知事的六、七歲入學，到二十左右走出校門，能不能從人品人格上成長為一個合格的人，家庭的作用固然重要，但起主要作用的還是在學校這一段。我們一直以來把教師喻為辛勤的園丁，一棵幼苗，從家庭的苗圃裡移到學校這個果園裡，將來能不能成材結果，全在教師的帶動影響，修剪培育。如果為師者人品不正，道德欠缺，帶出來的學生也只能是病株廢木，歪瓜裂棗。

第二，要真正真心地熱愛這個事業，而不僅僅是將其當做一種謀生的手段。現在的社會，由於各行各業競爭壓力過大，教師這個職業，無論是從社會地位還是經濟收入，仍然是一個倍受推崇的職業。要是有條件有能力競得這麼一個崗位，一定要好好珍惜，不要僅僅當成一項謀生餬口的職業來做。要做終生的全身心的投入，研究教學方法，琢磨授課藝術；同時鍾對當今社會重現等級分明，貧富不均的現實，堅持師德原則，不入世俗濁流，做到有教無類，細化因材施教，愛上三尺講臺，愛上你的每一個學生。這樣，你就能體會出“青出於藍而勝的藍”的喜悅，享受到“桃李滿天下”的成就感……在這個過程中，你會真正感覺到“得天下英才而教育之”快樂，和人生價值昇華實現的欣慰。

第三，要養成終身學習的習慣，不斷更新、完善、充實自己的專業知識儲藏。作為一名老師，把自己的所學傳授給學生，有人比喻為“一桶水與一碗水”的關係，現在看來這個比喻是遠遠不夠的。現代社會，是一個各門類知識大爆炸的時代，無論自然學科還是社會學科都是這樣。幾十年前許多社會的、科學的理論，隨著社會、科技的進步和發展，都有了新的變化和內容，都需要你去及時地更新補充和完善，以保證自己的“那桶水”始終是“流動著的活水”，這是對自己的職業生涯負責，更是對你的學生負責。

以上是個人對做好教育工作的幾點看法，粗鄙淺陋，不成條文，請業內人士和邀答者修辭指正。

為往聖繼絕學，為萬世開太平！

要真正做好一個教育工作者，不是一件很容易的事。

真正的教育工作者一定是一個充滿理想、為理想不斷奮鬥的人。

所以他會把百分之百的熱情、精力花在教育教學上。“十年樹木，百年樹人”，這些都決定了教育人的複雜性、慢長性和艱苦性，這要教育者全心全意地深入教育教學第一線，長年累月地工作，幾十年地付出，才能修成正果。

同時，要力爭使自己的教育教學符合學生的實際情況，符合學生的認知特點，符合教學規律。我的一個朋友是中學語文教師，他每次寫作文的佈置作文的時候，就會根據每個學生的情況來佈置作業，然後批改也會根據學生的身心特點來進行，很好地做到了把學生所學的知識由近及選，由淺入深，提升了學生成長的人格發展。

第三，真正的教育工作者要能夠理解、尊重學生，致力於每一位學生的學習和成長。學生不是成長，有著好動的天性，尤其在當前網際網路+的時代，教師更應該從理解、尊重學生出發，注重對課堂設計和教學手段的更新和豐富，從而提升學生學習技能的興趣。

最後，補充一個知識那就是十年樹木、百年樹人：

有名的魯迅,，他原名周樹人，就是取自此意。

這句話的出處是在《管子·權修 第三》：