我記得好像是玉在櫝中求善價吧？這是賈雨村表達自己懷才不遇，期待能一飛沖天的願望。至於下一句，有人理解為賈雨村對薛寶釵有想法，我不認為這時候賈雨村會認識薛寶釵。或者有人認為這隱喻了後文中賈雨村會霸佔薛寶釵，這倒不排除這種可能。

玉在匱中求善價，此句出於論語。大概的意思是，子貢問孔子：要是有一塊美玉，是把它放在櫃子裡收藏起來好，還是等著有實貨的商人出高價賣掉好呢？孔子說：賣吧，賣吧，我正等著識貨的商人呢。也有代價而沽。充滿樂觀主義精神的意思。

釵於奩內待時飛，是《太平預覽》裡的一個神話故事。說的是漢武帝建造了一個招靈臺，結果來了一個女神仙，留下一對玉釵，漢武帝把玉釵送給了著名的勾戈夫人。後來勾戈夫人的兒子繼位。期間宮女還看見過這對玉釵，大家商量把這玉釵毀了，結果，第二天開啟匣子，玉釵化作白燕飛走了。

玉在匱中求善價。釵於奩內待是飛。這一句是紅樓夢中賈雨村出場時的描寫。將黛玉與寶釵二人的心事和結局都交代了。善價是指黛玉一心想嫁給寶玉。時飛也是是非的意思。是指寶釵是個招來是非之人。也隱藏寶釵的結局與賈雨村是緊密相關的。

語出《紅樓夢》第一回。賈雨村落魄葫蘆廟，一日恰逢中秋佳節，感嘆自己平生抱負，苦不逢時，乃搔首對天長嘆，高吟一聯:

玉在匱中求善價，釵於奩中待時飛。

上聯謂美玉藏在木匣內希望賣個好價錢，下聯說玉釵放在鏡盒裡等待時機，飛上美人的髮髻。

賈雨村以玉釵自比，希望得到賞識，以求有飛 黃騰達之日。

在《紅樓夢》中，賈雨村也算是一個有才華的讀書人。但其在功成名就之後，也逐漸變得投機鑽營，見風使舵，最終落得個罷官削職的下場。其實，從古至今，如賈雨村者比比皆是。

這是在《紅樓夢》第一回中，落魄的書生賈雨村吟的一幅對聯。

在這幅對聯中，他每句都各用了一個典故，分別出自《論語-子罕》和《太平御覽》。大致來說，是表達了賈雨村對自己懷才不遇的一番感慨。

然而，《紅樓夢》是一部寫作技巧十分高明的小說，往往前面的隻言片語，暗示著往後的故事情節，正所謂“草蛇灰線，伏脈千里”。再加上小說後四十回的丟失，讓人們對前面的文字內容的隱含意思費心思量，從而形成了索引派的研究。

對於這幅對聯的隱含意思，搞清“玉”和“釵”分別指的是誰，是一個關鍵的地方。其中“玉”的指代是比較麻煩的。

有人認為，既然把“玉”和“釵”放在一起相提並論，那“玉”就應該是指黛玉。

這樣一來，隱含的往後的故事情節就大致為：賈府敗落後，為了求得保護，賈府會把黛玉嫁給一個重要的王爺，大多猜測為北靜王。然而黛玉是不肯的，在她的心裡，只有一個寶玉，再也放不下其他人了。當寶玉把北靜王送給他的念珠轉贈給黛玉時，黛玉不是把它立刻丟到一邊去了嗎。

那黛玉又該怎麼辦呢？她的判詞是“玉帶林中掛”，她只好用死，來表達對寶玉的愛了。

或者，也有人認為“玉”指的是寶玉。在脂硯齋的對這幅對聯的批語中說到，“表過黛玉，則緊接上寶釵。前用二玉合傳，今用二寶合傳，自是書中正眼”。

批語前一句說的“表過黛玉，則緊接上寶釵”，並不是指對聯的上下聯，而是在書中的前面敘述中，講了神瑛侍者和絳珠草的故事，也就是寶玉和黛玉下凡前的故事。即後一句批語中的“前用二玉合傳”。

那麼，既然批語說對聯是“二寶合傳”的話，那“玉”就指的是寶玉了。

這樣的話，隱含的往後的故事情節大概是：賈府被抄家後，寶玉作為罪人被變賣，而被人以“善價”買走。買他的人，極有可能是蔣玉涵和襲人夫婦，並且奉養了寶玉夫婦一陣子。至於以後，寶玉便出家了。

下聯中的“釵”則比較明瞭，一定是指寶釵。而“時飛”，則是賈雨村的表字。由此看來，寶釵和賈雨村將來最終會在一起。

寶釵可是遠不如黛玉愛寶玉愛的那麼深，始終對寶玉的不思進取頗有微詞。而且如果賈府敗落了的話，寶釵的這份感情就更要打個折扣了。

寶釵曾寫過一句詩，“好風憑藉力，送我上青雲”，想一想，是不是和賈雨村的三觀挺一致，都挺有積極入世的理想。而賈雨村要是想把寶釵弄到手，這個手段他還是有的。

我認為，這種種的猜測，無所謂對與錯，反正後四十回也沒有了，不妨在茶餘飯後，做為一個談資，也可以醒酒解悶吧。

這副對聯出自《紅樓夢》第一回，賈雨村在中秋佳節時候發出的一個感嘆，有三個值得注意的地方。

第一，這副對聯是嵌字聯

賈雨村這個人物，一般讀者都知道這一個名號。其實“雨村”只是他的號而已，其姓賈名化，字時飛，別號雨村。這句詩嵌入了賈雨村的表字“時飛”，其實是他對自己遭際的一種牢騷而已。

字面上很好理解，就是想把匱中美玉、奩中金釵賣個好價錢而已。一般說這句話的場合都是文人自感不得志發的牢騷，說自己現在不得意只是自己想待價而沽，但實際就是別人沒有搭理他們而已。這時候的賈雨村正是一腔抱負偏偏落魄窮途，正是發出這種牢騷的好時機。

第二，跳出人物，從整本小說來看

《紅樓夢》以其“草灰蛇線、伏脈千里”而出名，很多後來的情節都能在前面找到線索。這一特點也就形成了紅學研究中的“索隱派”。這副對聯也在此範圍之內。

“玉”和“釵”一起出現，已經是很明顯的一個暗示了，很可能就是在說金玉良緣的故事線索。

就像古代說書的時候，驚堂木一拍，說書人開講“各位看官聽真……”，這副對聯也起到了這個作用，玉未離匱，釵未出奩，預示著故事還沒有拉開序幕，也點出了後續情節的主要人物特徵。

第三，離開作品，單從對聯本身分析

曹雪芹是一位詩學大家，歷來對其詩作評價極高，只是《紅樓夢》過於耀眼，掩蓋了他這一方面的光芒而已。這副對聯蘊含著兩個故事。

上聯出自《論語》：

子貢曰：“有美玉於斯，韞櫝而藏諸？求善賈而沽諸？”子曰：“沽之哉，沽之哉！我待賈者也。

下聯出自《太平御覽》：

有神女留一玉釵與帝，帝以賜趙婕妤。至昭帝元鳳中，宮人猶見此釵，共謀欲碎之。明旦視之匣，唯見白燕直升天，故宮人作玉釵，因改名玉燕釵，言其吉祥。

對仗準確工整，是一副價值含量極高的對聯。其實也未嘗沒有蘊含曹雪芹對自己作品的一種期待。他也希望有人可以去欣賞他“批閱十載，增刪五次”的作品，想在後世找到一個知音。

今天看《紅樓夢》恰好看到了這個地方，這是《紅樓夢》當中第一章出現的詩詞，這句詩詞相對於其他的詩詞好理解多了。

玉在櫝中求善價，釵於奩內待飛時。

首先我們先來理解字面上的意思。首先還要問一點，題主的字是不是打錯了，我看的《紅樓夢》中是“櫝”字而不是“匱”字。

這句話裡面涉及到兩個典故，第一個典故就是關於孔子的典故，有一天孔子的學生問道孔子要是以後有人請你出來做官你做不做？孔子說要是遇到能夠賞識自己的人，自己還是會出來做官的，以實現自己的價值。這裡孔子的學生把孔子說成玉，櫝的意思是櫃子，把玉放在櫃子中等待著合適的價格，說明玉要是遇到識貨的人還是要賣的。第二個典故說的是漢武帝，有一個仙女送給漢武帝一個金釵，漢武帝把這個金釵放在奩內，這裡的奩說的就是女孩用的胭脂盒子，等到過了兩代之後，這隻金釵居然變成了一隻飛鳥飛了出去，這句話的意思是放在胭脂盒子裡面的金釵有了合適的時機也會飛出去的。

賈雨村說這句話，很明顯在表達自己的懷才不遇，這在《紅樓夢》下文中甄士隱的話也可以看出來，還有一點比較重要的是，這句話也在表達作者不喜歡儒家文化，這一點可能大家很難理解。