這部傑出的小說一經問世，就引起了社會的關注與熱議，更有學者在小說背後進行多方面的延生推想，使其作品的現實意義和歷史意義得到有依託的昇華與豐富。

其實，陳忠實先生在從事《白鹿原》創作的過程中，對人物、事件的收集、挖掘，提煉是作過相當細緻的準備工作的。據冷先生透露：鹿兆鵬在解放之前就已經離開組織了。

但到底去了哪裡？也有多個猜測的版本，一是說去了新疆，還在後來的經歷中當上了郵電局領導，只是隨著時空的變換，鹿兆鵬過上了另一種完全不同於早年革命鬥爭時期的生活。

而另一個說法是說鹿兆鵬因被迫隱名埋姓去了甘肅，重新組建了家庭，並收了一名養子，在深山峽谷之中過上了世外桃源的瀟灑日子，從他新改的名字（韓望原）可以看到他的生存狀態，只不過與曾經的原上真似陰陽相隔，最後還是終壽於甘肅的山溝裡。另外的說法在此擴音。

小說中的人物畢竟不是現實生活中人物的原樣，也許，陳作家綜合了多個真實人物的經歷後再來給我們呈現出一個鹿兆鵬來，所以，在後來者的探討中才會有多種版本的鹿兆鵬的去向。

行筆至此，我不禁想起那部狂世的鉅著《紅樓夢》以及後世出現的紅學研究學派現象，我才疏學淺，不敢妄自定義《白鹿原》是一部偉大的作品，但就眼下世人對《白鹿原》的熱衷，相信這部傾注了大作家全部心血的槓鼎之作，將會越來越顯現出它的歷史價值。

當策反滋水縣保安團後，鹿兆鵬應該參加解放接管西安的工作了。而後或者同一野進軍解放西北進軍新疆了，也可能進黨校學習然後南下工作！總之當時的幹部真實五湖四海根據革命需要到最需要的地方去！

小說人物是各種原型人物由作者想像的符合作者表達情感的人物，就和阿Q一樣。感覺作者表達的是在歷史大背景下各種人物。鹿兆鵬應該是作者看不出追求理想的人如何適應勝利後的現實。

鹿兆鵬應該是作者理想中的革命者，解放後，無法面對現實，所以作者也寫不下去了。

現實社會中，革命鬥爭從來都是殘酷的，無論是黨外鬥爭還是黨內鬥爭。中華蘇維埃的建立過程，長征中，延安時期，隨時都有黨內鬥爭的影子，作者再往下寫，就會觸及政治鬥爭了，索性還是不寫了。把理想停留在偉大之中，別讓現實的雨打風吹去。