“我罵人的方法就是別人都罵人是王八蛋，可我有一個本領，我能證明你是王八蛋。這就是李敖老師的的優點，說話有理有據。

李敖是一個非常有學問的名人，這個人非常善良誠實，李敖是臺灣著名的學者，喜歡點評社會新聞，點評從來不看人做事，對就是對，錯就是錯，大家都非常喜歡聽李敖老師的時事點評。李敖老師現在走了，善良的人們永遠懷念這位可愛的老學者。

真實，準確的說就是一個字“真”！讚美是真讚美，討厭也是真討厭，仇恨也是真仇恨！一個人能完全做到“真”真的太難了，也太痛苦！

讚美的話不說了，談談為什麼有人會對他嗤之以鼻。以趙麗華為例，她攻擊李敖，無非是說人品，拿李敖在男女關係上的問題說事兒，另外當年與朋友的財產官司，也會影響一部分人對李敖的評價。

李敖因為當年與朋友的官司，被判入獄半年，也因為這個事，與胡因夢分道揚鑣。似乎是貪財坑友，人格有了汙點。事實未必如此。因為很多人資訊不全，又不願意深入瞭解，才有以訛傳訛多年。如果真心關注一個值得關注的名人，查詢一下資料，全面瞭解整個事件，並不困難，起碼不會一邊倒。

李敖在感情上的經歷，也是很多人指責他的理由。不尊重女性，多情，風流，薄情，流氓，大概有這些標籤。華人在男女關係上，歷來有隱晦的傳統。多數人老老實實，部分人只做不說，偏偏李敖是大張旗鼓，什麼事都可以拿到檯面上講，特別是對待胡因夢，公開一個面紅耳赤的便秘事件，算是犯了眾怒，曾經的妻子，又是大美女，怎麼可以如此對待？多數人自然不能理解，也不會這麼做，偏偏李敖就做了。至於理由，難說不是跟前面說的那場官司有關，與胡因夢當年的偽證有關。短暫的婚姻，一輩子糾葛。後來胡因夢五十歲生日，李敖還送過五十朵鮮花，如果不是送不到，六十歲可能還要送六十朵。妄加揣測，或許就是所謂愛恨交織吧。

李敖一生的很多感情經歷，固然風流多情，但多是發生在單身期間，據說從來都是很認真，一個一個的，次序還不太亂。與最後一任二十幾年，似乎再沒什麼緋聞。與朋友的財產官司，一說是李敖看不慣那位朋友婚內出軌又揹著妻子轉移財產，為友妻抱打不平才引發官司。多情的李敖，卻看不得友人出軌及後面行為，該作何解釋？李敖出獄後，接連狀告那位朋友，都是勝訴，直告到那人躲到大陸再不敢回臺灣。如果此說為真，或許能從側面解釋李敖當年為什麼拿便秘的事兒羞辱胡因夢。

世界上有名人，卻沒有完人，更沒有聖人。斯人已去，能給後人留下一些有價值的東西，沒有白過一生。看一個名人，放眼未來百年，那些八卦花邊，都會被風吹雨打去，李敖的學術，沒資格評價，單說他多年堅持一箇中國的理念，值得稱道，此為大節。

能說

敢說

會說

敢做

敢恨

真實

活的暢懷

活出自我

樂觀

積極

總之很多呢

李敖，作家，人都說他喜、笑、怒、罵，這可能就是他的最大優點了吧？至於其它的，我無法評價，感覺他很複雜，自由主義。

從命理學看李敖

驕矜作態的 文娯戲子李獒

玄學足以看穿一個人外相，故能「跳出三界外，不論是非中」。

凡塵再高階的文學大師，都有個致命弱點：「馬列主義對他人，自由主義對自己」。做文成功，做人幾乎失敗。古今鮮有例外。

他們能描述評論世界，能散發人生智慧的Sunny，也能循經論道教化社會，但無論如何他們不能客觀認識自我侷限，缺乏禪宗智慧般的內識力。

「不知命無以為君子」

中國文化之所以偉大深厚無比，能源源不絕地孕育出無數傑出天才，在於這個文化內核的深邃。 一流文化人叫聖賢，他們可以超越侷限。

孔子知天命，造儒學，脫開了俗命樊蘺；蘇東坡懂佛道，明順逆，跳出了功名韁鎖；王陽明通陰陽，悟心學，創造了知行合一。

二流的文化人什麼的就太多太多了。才華智慧逾人，生平著作等身，死後備極哀榮。諸如此類等等。 這些人命中造化為文所驅，俗稱「文曲下凡」，文章成名。然私德一塌糊塗，被親友怨恨拋棄的則不勝其多。

外界美名一朵花，屋裡相打人人罵。

這類文豪也罷學者也罷，詩人主持導演也罷，大都命含傷官，每矜於才藝而失於驕狂，鋒芒大過，以致人生境遇曲折離奇，言行怪誕，性格乖僻，講好聽是個性鮮明，特立獨行，說難聽叫瘋癲怪異，人見人厭。

曾文正公有句話說得好：「古今才子每以一驕字致敗」。言行思想放肆，常常令他們的人生挫敗累累，折戟沉沙。

外表鮮衣怒馬，名播四海；現實心力憔悴，人格分裂。不少人忍受不了痛苦，甚至以自殺來解脫。

英雄慣見亦常人

大眾眼裡，他們似乎隨時過著詩一般美好的生活，各種傳記，影片也向讀者傳達類似的印象。可你並不知道，如果你和他生活在一起，會一定很難受。 大量名人傳記及私人醫生的記錄中，普遍流露出「做名人難，陪名人更難」的苦衷！

胡茵夢嫁給李敖不到百日仳離，才子佳人夢碎，原因各執一詞。其實無所謂是與非。半斤八兩而巳。

胡李命中婚姻宮原本就是生離死別之命。李屬兌宮，一生就玩的一張嘴，故天效能說會道討女人喜愛，但近距離本性中刻薄尖酸，無情寡義就暴露無餘了。 文人中狹隘小氣，反復無常，孤獨自戀，敏感的性情讓多少女人絕望傷心！ 所以，嫁才子的女人通常事與願違，反倒不如普通白領百姓工人農民厚道體恤，知情曉義！

話題似乎扯遠了。 講李敖象文娛戲子，天生是挨人罵的貨，為什麼呢？我上述講的就是文人的常見病。他有病就會痛苦，一痛苦就會轉移目標，去找一些平衡痛苦的藥方！ 而罵人正是一種撫平內心痛苦的特殊方式。

李獒一生離不開罵人，也更多地被各種人罵。他命格中潛藏的習性：敏感、孤僻，缺乏安全感、忌妒、背信、反覆，多疑，來自五行偏枯，土木相遇時，就會性格變異，由學者淪為背信侵佔人財產的囚犯。一瞬間從君子之風跳到小人之心。

兌金屬性，決定了他終生「財庫不厚，斤斤計較」的假斯文，真市儈本質。

陰金的陰柔造就了他言辭犀利，狡黠，盤算，也具有誇誇其談，外恭內欺，色厲內荏，欺小懼大的性格，甚至還兼有溫存幽趣，感懷動情的優奌。遇見斯人，就象女人喜歡一個有腔調的流氓那樣，會令你一時分不清真假，虛實，墜入舔跪之列。李敖顯然很得意自己的魅力。

對 大量並不瞭解其人深層陰暗面的善良厚道的網友，讀者，印象中積累的都是媒介長年堆積的美好形象。

是的。不英俊不博學不才華的世人憑何而獻上膝蓋？ 誰又不會喜歡一個口才風趣妙語連珠，有魔鬼般辯才和機㚑頭腦的「鬥士」呢？

不過，我還是必須揭開一個命理學的隱秘，為不公平對待世人的所謂一代愚人大師李獒先生卸掉一層面具：

其人命宮配局，兌乾二卦相疊，就是標準的「巧取豪奪，欺世盜名」之徒。

這種型別，藏匿很深，生前社會評價甚好，雖然褒貶不一，即使是死了，但他的陰運勢還沒消完，那就會有兩個現象發生。 一是死後不久或N年之後突然名敗譽損，二是子孫落拓。這是古書傳下的說法。雖然是科學時代了，因果報應的道理我認為任何時候都不會過時的。

他死了還留下了一大堆罵孃的東西，剩下的未來當然就是挨人罵了。一個自稱打遍天下無敵手的嘴炮，此後真的會後八輩子不消停地遭口誅筆伐，連子孫也不得再安寧。

人有小九九，天有大算盤。 智有千般巧，上蒼饒過誰？

“我罵人的方法就是別人都罵人是王八蛋，可我有一個本領，我能證明你是王八蛋。這就是李敖老師的的優點，說話有理有據。

李敖是一個非常有學問的名人，這個人非常善良誠實，李敖是臺灣著名的學者，喜歡點評社會新聞，點評從來不看人做事，對就是對，錯就是錯，大家都非常喜歡聽李敖老師的時事點評。李敖老師現在走了，善良的人們永遠懷念這位可愛的老學者。

真實，準確的說就是一個字“真”！讚美是真讚美，討厭也是真討厭，仇恨也是真仇恨！一個人能完全做到“真”真的太難了，也太痛苦！

讚美的話不說了，談談為什麼有人會對他嗤之以鼻。以趙麗華為例，她攻擊李敖，無非是說人品，拿李敖在男女關係上的問題說事兒，另外當年與朋友的財產官司，也會影響一部分人對李敖的評價。

李敖因為當年與朋友的官司，被判入獄半年，也因為這個事，與胡因夢分道揚鑣。似乎是貪財坑友，人格有了汙點。事實未必如此。因為很多人資訊不全，又不願意深入瞭解，才有以訛傳訛多年。如果真心關注一個值得關注的名人，查詢一下資料，全面瞭解整個事件，並不困難，起碼不會一邊倒。

李敖在感情上的經歷，也是很多人指責他的理由。不尊重女性，多情，風流，薄情，流氓，大概有這些標籤。華人在男女關係上，歷來有隱晦的傳統。多數人老老實實，部分人只做不說，偏偏李敖是大張旗鼓，什麼事都可以拿到檯面上講，特別是對待胡因夢，公開一個面紅耳赤的便秘事件，算是犯了眾怒，曾經的妻子，又是大美女，怎麼可以如此對待？多數人自然不能理解，也不會這麼做，偏偏李敖就做了。至於理由，難說不是跟前面說的那場官司有關，與胡因夢當年的偽證有關。短暫的婚姻，一輩子糾葛。後來胡因夢五十歲生日，李敖還送過五十朵鮮花，如果不是送不到，六十歲可能還要送六十朵。妄加揣測，或許就是所謂愛恨交織吧。

李敖一生的很多感情經歷，固然風流多情，但多是發生在單身期間，據說從來都是很認真，一個一個的，次序還不太亂。與最後一任二十幾年，似乎再沒什麼緋聞。與朋友的財產官司，一說是李敖看不慣那位朋友婚內出軌又揹著妻子轉移財產，為友妻抱打不平才引發官司。多情的李敖，卻看不得友人出軌及後面行為，該作何解釋？李敖出獄後，接連狀告那位朋友，都是勝訴，直告到那人躲到大陸再不敢回臺灣。如果此說為真，或許能從側面解釋李敖當年為什麼拿便秘的事兒羞辱胡因夢。

世界上有名人，卻沒有完人，更沒有聖人。斯人已去，能給後人留下一些有價值的東西，沒有白過一生。看一個名人，放眼未來百年，那些八卦花邊，都會被風吹雨打去，李敖的學術，沒資格評價，單說他多年堅持一箇中國的理念，值得稱道，此為大節。

能說

敢說

會說

敢做

敢恨

真實

活的暢懷

活出自我

樂觀

積極

總之很多呢

李敖，作家，人都說他喜、笑、怒、罵，這可能就是他的最大優點了吧？至於其它的，我無法評價，感覺他很複雜，自由主義。

從命理學看李敖

驕矜作態的 文娯戲子李獒

玄學足以看穿一個人外相，故能「跳出三界外，不論是非中」。

凡塵再高階的文學大師，都有個致命弱點：「馬列主義對他人，自由主義對自己」。做文成功，做人幾乎失敗。古今鮮有例外。

他們能描述評論世界，能散發人生智慧的Sunny，也能循經論道教化社會，但無論如何他們不能客觀認識自我侷限，缺乏禪宗智慧般的內識力。

「不知命無以為君子」

中國文化之所以偉大深厚無比，能源源不絕地孕育出無數傑出天才，在於這個文化內核的深邃。 一流文化人叫聖賢，他們可以超越侷限。

孔子知天命，造儒學，脫開了俗命樊蘺；蘇東坡懂佛道，明順逆，跳出了功名韁鎖；王陽明通陰陽，悟心學，創造了知行合一。

二流的文化人什麼的就太多太多了。才華智慧逾人，生平著作等身，死後備極哀榮。諸如此類等等。 這些人命中造化為文所驅，俗稱「文曲下凡」，文章成名。然私德一塌糊塗，被親友怨恨拋棄的則不勝其多。

外界美名一朵花，屋裡相打人人罵。

這類文豪也罷學者也罷，詩人主持導演也罷，大都命含傷官，每矜於才藝而失於驕狂，鋒芒大過，以致人生境遇曲折離奇，言行怪誕，性格乖僻，講好聽是個性鮮明，特立獨行，說難聽叫瘋癲怪異，人見人厭。

曾文正公有句話說得好：「古今才子每以一驕字致敗」。言行思想放肆，常常令他們的人生挫敗累累，折戟沉沙。

外表鮮衣怒馬，名播四海；現實心力憔悴，人格分裂。不少人忍受不了痛苦，甚至以自殺來解脫。

英雄慣見亦常人

大眾眼裡，他們似乎隨時過著詩一般美好的生活，各種傳記，影片也向讀者傳達類似的印象。可你並不知道，如果你和他生活在一起，會一定很難受。 大量名人傳記及私人醫生的記錄中，普遍流露出「做名人難，陪名人更難」的苦衷！

胡茵夢嫁給李敖不到百日仳離，才子佳人夢碎，原因各執一詞。其實無所謂是與非。半斤八兩而巳。

胡李命中婚姻宮原本就是生離死別之命。李屬兌宮，一生就玩的一張嘴，故天效能說會道討女人喜愛，但近距離本性中刻薄尖酸，無情寡義就暴露無餘了。 文人中狹隘小氣，反復無常，孤獨自戀，敏感的性情讓多少女人絕望傷心！ 所以，嫁才子的女人通常事與願違，反倒不如普通白領百姓工人農民厚道體恤，知情曉義！

話題似乎扯遠了。 講李敖象文娛戲子，天生是挨人罵的貨，為什麼呢？我上述講的就是文人的常見病。他有病就會痛苦，一痛苦就會轉移目標，去找一些平衡痛苦的藥方！ 而罵人正是一種撫平內心痛苦的特殊方式。

李獒一生離不開罵人，也更多地被各種人罵。他命格中潛藏的習性：敏感、孤僻，缺乏安全感、忌妒、背信、反覆，多疑，來自五行偏枯，土木相遇時，就會性格變異，由學者淪為背信侵佔人財產的囚犯。一瞬間從君子之風跳到小人之心。

兌金屬性，決定了他終生「財庫不厚，斤斤計較」的假斯文，真市儈本質。

陰金的陰柔造就了他言辭犀利，狡黠，盤算，也具有誇誇其談，外恭內欺，色厲內荏，欺小懼大的性格，甚至還兼有溫存幽趣，感懷動情的優奌。遇見斯人，就象女人喜歡一個有腔調的流氓那樣，會令你一時分不清真假，虛實，墜入舔跪之列。李敖顯然很得意自己的魅力。

對 大量並不瞭解其人深層陰暗面的善良厚道的網友，讀者，印象中積累的都是媒介長年堆積的美好形象。

是的。不英俊不博學不才華的世人憑何而獻上膝蓋？ 誰又不會喜歡一個口才風趣妙語連珠，有魔鬼般辯才和機㚑頭腦的「鬥士」呢？

不過，我還是必須揭開一個命理學的隱秘，為不公平對待世人的所謂一代愚人大師李獒先生卸掉一層面具：

其人命宮配局，兌乾二卦相疊，就是標準的「巧取豪奪，欺世盜名」之徒。

這種型別，藏匿很深，生前社會評價甚好，雖然褒貶不一，即使是死了，但他的陰運勢還沒消完，那就會有兩個現象發生。 一是死後不久或N年之後突然名敗譽損，二是子孫落拓。這是古書傳下的說法。雖然是科學時代了，因果報應的道理我認為任何時候都不會過時的。

他死了還留下了一大堆罵孃的東西，剩下的未來當然就是挨人罵了。一個自稱打遍天下無敵手的嘴炮，此後真的會後八輩子不消停地遭口誅筆伐，連子孫也不得再安寧。

人有小九九，天有大算盤。 智有千般巧，上蒼饒過誰？