科技是把雙刃劍，我覺得有利有弊吧，不能說好與不好，高科技的智慧產物，改變了我們的生活方式，無論是衣食住行，還是吃喝玩樂都帶來了極大的便利，但是這也致使我們變得越來越惰性，越來越冷漠，沒有人情味！但是任何事情都不可能一成不變的，還是得向前看，這樣才會變得越來越好！

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之前基因嬰兒的新聞一時激起千層浪。

隨著事件的發酵，眾多吃瓜群眾從一開始的不明覺厲，很快陷入了質疑和譴責當中。這種質疑會不會很熟悉？

有人說，一部人類歷史，

也是一部科技質疑史。

這其中，當然不乏諸如此次基因嬰兒的正常質疑，卻也不乏一些事後看來荒唐的恐慌。不說遠古文字發明時，人們擔憂記憶力會因此遲緩，也不說近代火車出現時，擔憂子宮會因高速形成的真空而脫落，只是說當下wifi技術流傳越來越廣時，竟還有人毫無科學根據地認為wifi會致敏。

劍橋曾有研究發現，和以前相比，現在平均每六個月人們就會恐慌一回。科技帶來便利，同時也帶來質疑和恐慌，這是一個舍與得並存的時代。

這讓我想起暢銷書《人類簡史》作者尤瓦爾·赫拉利的一句話：

人工智慧和基因技術等科技進步，將會把人類帶入到一個不平等的、由精英統治的世界。

那麼，在基因嬰兒之後，我們是否還要擔心人工智慧呢？

事實上，人工智慧已經引起了質疑。

去年11月4日，

日本一男生舉辦了一場普通“婚禮”。普通，是因為婚姻的流程，按照普通人的婚禮流程，一項不少。而為婚禮打上引號，則是因為新娘並非真實存在，只是一個透過人工智慧技術合成的虛擬二次元人物：初音未來。所以，儘管現場來了39位親友，最重要的人物，他的母親卻拒絕出席——

我們可以想象出她內心之不可言狀。

反對這門婚事的，不止他的母親，眾多網友紛紛在社交網路上實名反對這門親事。不過反對的理由卻讓人啼笑皆非：有什麼用？單方面結婚？抱歉，初音未來是我老婆。或許你以為這只是年輕人的玩笑，但據

已經有近6成日本男性對於把人工智慧(AI)當戀人或朋友持積極態度。

當然，以上只是調侃，人們對人工智慧不乏嚴肅的思考，比如：30年後，你的孩子靠什麼拼過AI?這並非無的放矢。日本長崎有一家名叫Henn na的酒店，當你走進去，一定會感到很新奇——通常意義上的服務員，全部為各式各樣的機器人所代替。這種鋪面而來的新鮮感，也許會讓你感嘆科技發展帶來的便利，

但當你看見酒店水池裡的魚也是機器時，恐慌大概會不期而至：機器人什麼都能代替，

未來，還有什麼職業能留給人類？

據尤瓦爾·赫拉利在《捨得智慧講堂》裡所說的邏輯：主播可能被AI主播代替；

司機可能被自動駕駛汽車代替；編輯也許會被自動生成代替。難道真的會在未來，人類要在人工智慧時代，異口同聲慨嘆：生而為人，我很慚愧？說到這我想起一個笑話：

一程式設計師相親，剛介紹完自己的職業：我是程式設計師……

還沒說完，女方就來了一句：以後都是人工智慧了，

你們程式設計師沒什麼用了。其實她應該等一等，程式設計師還有下半句：在開發人工智慧。

劉慈欣說過：科技進步帶來了焦慮。但不管是好事、壞事，進步肯定不能停止，這是我們生存必需的。那麼為什麼我們會恐慌？

簡書作者雷宇提到過一個有意思的詞：

科幻電影后遺症。

什麼意思？

科幻電影裡涉及人工智慧威脅的實在是太多了，人工智慧威脅論就此應運而生。而人類經過幾百萬年的進化，天生傾向於接受消極資訊。這讓我想起了曾經怒懟郭德綱的那對博士夫妻，他們號稱“老相聲終將落伍”。基於的理由，是他們已經能用幾百個公式創造出更好笑的相聲。郭德綱恐慌了麼？

沒有。面對交大博士放出的狠話，他只是淡定地說：現在走還來得及。淡定來自何處？交大博士高估了公式套路的能力，郭德綱沒有低估人們的欣賞水平。而人們面對人工智慧的不淡定，則往往來自於高估了人工智慧的威脅，卻低估了人類的智慧。

前年十月，

機器人索菲亞被沙特授予公民身份，作為歷史上第一個獲此殊榮的機器人，它火得一塌糊塗。全因在採訪過程中，它表現出了一種獨立意識：比如她警告人類善待機器人，還說要毀滅人類等。新聞一出，引起一片恐慌，人工智慧威脅論再次被鼓吹起來。然而，後續的事卻沒幾個人關注：索菲亞的回答都是事先安排好的。讓人們恐慌的，只是一場鬧劇而已。

這種鬧劇，卻曾一而再再而三上演——在沒弄清你到底在恐慌什麼時，就已經迫不及待開始恐慌；在你還沒有評價能力時，你就開始濫用你的評價權利。

知乎上有這麼一個問題：

機器人群體能夠幹人類98%的非機械性工作的時代，社會會怎麼樣？

網友馬前卒的回答甚得人心：

繁榮昌盛唄。機器早就幹了超過98%的工作了，你覺得社會比過去有啥不好嗎？

其實，越是人工智慧時代，我們越應該保持智慧的頭腦。首先，我們要回歸淡定。來看一個故事。2014年11月14日半夜，浙江省諸暨市一對夫妻躺在床上聊天。

妻子問丈夫：

“如果你中了500萬，打算怎麼分這筆錢？”“先給自己買輛好點的車，再給自己買一部手機和一臺電腦；擠一點給父母，還有其他困難一點的親戚；然後可以考慮換一下房子……”丈夫滔滔不絕。妻子不滿道:“我為了這個家做了這麼多，你居然一點也不分給我……”還順帶罵了他幾句。……

於是，夫妻倆從床上吵到了床下，最後還扭打了起來，妻子哭著報了警，吵著要離婚。可實際上呢，他們連彩票都還沒買。別笑，大多數人面對人工智慧的恐慌，荒唐性不亞於此。有調查研究表明，人們擔憂的事情80%到最後都不會發生。

而我要說的是：人活著，

永遠別憂慮遙不可及的問題。

禍兮福所倚，福兮禍所伏，

在人生中，捨得下，才能拿得起，

這何嘗不是智慧。

我們還應看到人工智慧對人真正的威脅，

不在於他取代人類，而在於重新定義了人類的生存方式，和個人價值。在照相機還沒興起之前，歐洲肖像畫家地位極高——都指望你給畫一畫，才能留名後世。高到達芬奇畫像，都是自己親自畫人，讓徒弟們畫風景。但照相技術的發明，肖像的任務被從畫家手中永久地剝奪了。那在這種大趨勢下，藝術領域等來的是什麼？

是肖像畫家的凋零嗎？

不是。

是印象派等各種藝術流派的百花齊放，

是繪畫本身的大解放；

是一個時代結束了，

但另一個時代，另一種生存方式，

更大的價值創造歷程開始了。

人工智慧，必然也會結束一個時代，開啟一個新時代——捨棄原有的舒適區，才能得到更大價值的時代。

其中關鍵則如尤瓦爾在《捨得智慧講堂》裡所言，你願不願意跳出自己的舒適區，不斷學習，如是，人工智慧和人類不是敵人。

不斷學習，並非讓你緊盯每一個潮流。最後再來看一個現代寓言。一位石油大亨到天堂去參加會議，一進會議室發現已經座無虛席，沒有地方落座，於是他靈機一動，喊了一聲：“地獄裡發現石油了！”這一喊不要緊，天堂裡的石油大亨們紛紛向地獄跑去，很快，天堂裡就只剩下那位後來的了。

這時，這位大亨心想，大家都跑了過去，莫非地獄裡真的發現石油了？於是，他也急匆匆地向地獄跑去。

很多時候，我們不也是如此麼？為所謂的潮流所蠱惑，捨棄天堂奔向地獄。

要知道，

人工智慧不可怕，

不會做取捨，

追趕每一個潮流的妄想才可怕。