我剛當兵的時候，對軍營的一切都很好奇。班長教我們打揹包時，我就問，揹包帶為什麼非要“三橫兩豎”呢？班長可能被我一系列好奇的提問搞煩了，就沒有好氣地說：“這是王八的屁股——規定，也是死王八的屁股——死規定。”後來，戰友們給我起個外號“十萬個為什麼”。現在想起來，倒是挺有意思的。

2003年夏天的一天，突然接到緊急命令，要參加淮河沿岸抗洪搶險。因為不知道要在一線戰鬥幾天，上級就通知我們打好揹包。

大家知道，抗洪搶險是非常危險的非戰爭軍事行動之一，行軍途中戰友們都顯得神色凝重。為了緩和一下氣氛，我就跟身邊的戰友調侃說：“我們揹著三橫兩豎的揹包，我萬一有個三長兩短，拜託兄弟照顧我80歲的老母。”戰友也來了個“十萬個為什麼”，追問我：“你知道遇有意外為什麼叫‘三長兩短’嗎？”

我被他問得一時語塞，哪裡肯甘心呢。那時候，我們不讓用手機，當然更沒有智慧手機，不能很快回答他。於是，抗洪搶險歸隊後，我就開始到圖書館翻找“三長兩短”典故的來歷。

一查發現，“三長兩短”居然被引用過不少次，比如以下：

明·羅貫中《三遂平妖傳》：“萬一些後再有三長兩短，終不能靠著太醫活命。”明·範文若《鴛鴦棒·恚剔》：“我還怕薄情郎折倒我的女兒，須一路尋上去，萬一有三長兩短，定要討個明白。”值得一提的是，“三長兩短”有時也被縮略成“長短”，意思不變。《紅樓夢》第十一回：“可是呢！好個孩子。要有個長短，豈不叫人疼死！”

“三長兩短”典故的來歷，也查出好幾種說法，其中一種說法與棺材有關。大意是：棺木是由六片木材拼湊而成，棺蓋及棺底分別俗稱天與地，左右兩片叫日月，這四片是長木材，前後兩塊分別叫彩頭彩尾，是四方形的短料所以合計共是四長兩短。但棺蓋是人死後才蓋上的，所以只稱“三長兩短”作為死的別稱，後來再加入意外、災禍等意思。

這個說法不無道理，但仔細推敲一下，人死後棺材豈能不蓋上蓋子？且不說“蓋棺定論”，不蓋上蓋子怎麼下葬呢？蓋上蓋子就不是“三長兩短”而是“四長兩短”了。我當時想，或許還有其他解釋。

前段時間，我無意之間翻開一本書《禮記·檀弓上》，居然發現有這樣的記載：“棺束，縮二，衡三；衽，每束一。”

這樣的記述實在太簡單了，不太好理解。於是，我“乘勝追擊”，通過“百度+典籍”想配合的方式，居然找到了孔穎達疏：“棺束者，古棺木無釘，故用皮束合之。縮二者，縮縱也。縱束者二行也。衡三者，橫束者三行也。”

用白話文翻譯出來就是：古時棺木不用釘子，用皮條把棺材底與蓋捆合在一起。橫的方向捆三道，縱的方向捆兩道。橫的方向木板長，縱的方向木板短，“三長兩短”即源於此。

這一點，像極了我當兵那個時候打過的揹包（現在用的大多是制式的背囊），因此我一下子就理解了，對這一種解釋更加能夠接受了。

是啊，軍人不生產穀物，但生產安全。在生產安全的過程中，總是把安全留給別人、把危險留給自己，隨時都可能有個“三長兩短”，這是再貼切不過的現實論據了。

我離開部隊已經兩三年了，仍然懷念那激情燃燒的歲月，懷念那揹著“三橫兩豎”走南闖北的跋涉，懷念那把“三長兩短”置之度外的豪情。

若有戰，召必回。“三長兩短”算個鬼，“三橫兩豎”裹屍歸！

長兩短：指意外的災難或者事故，特指人的死亡。

道家用燒香的速度來預測未來，比如三支香燃燒速度平等就是平安香，若是三支香兩長一短就是七日內家中穿孝服，兩短一長為壽祿。

道家最不願點的就是五支香，那是代表命數的香，其中三長兩短最為凶險，一旦出現三長兩短的催命香，除非有轉機否則劫數難逃。因此三長兩短就被用來形容催命死亡

三長兩短來自於棺材是不對的說法，是來自於燒香，指的的五支香三長兩短為催命香，後來用來被指為凶險

出處

“萬一些後再有三長兩短，終不能靠著太醫活命。”——明代羅貫中《三遂平妖傳》

春秋時期的一個鑄劍的大師鑄了五把神器：純鈞、湛盧、巨闕和磐郢、魚腸。其中純鈞、巨闕和湛盧為長劍（三長），磐郢和魚腸為短劍（兩短）。這五把神劍都鋒利無比，後人遇到事情的時候就把三長兩短當成了意外災禍的代名詞。

三長兩短用作歇後語和燈謎時 指的是人的五個手指。

很久以前，中中國人死後放入棺材埋葬。 這是落葉生根，入土便宜。 人進來，棺材不蓋時，棺材的構成部分是前後兩塊短板，兩側和底部共三塊長板，五塊板合成的棺材剛好有三塊長和兩塊短，人死後叫三塊長和兩塊短。

棺材用六塊木材拼湊起來。

棺蓋、棺底、左棚、右棚四塊是長木材，前後兩塊是方形的短木材。

為什麼不叫四長二短呢？屍體進棺後蓋在棺材上，只叫三長。

三長二短”作為死亡異稱傳達的範圍越來越廣，從俗語變成了成語。

另一種說法是，過去人們想知道未來的事情，往往會向上帝尋求幫助。 在神面前燒香，看香，看香的燃燒方式來判斷吉凶禍福。

即在祈求之前，先燃香五根，水平插在香案中。大約十分鐘左右，看香燃燒情況。如果五支香仍然燃燒在一個水平上，就預示祈求者以後將有福事發生。如果香是四高一矮或四矮一高，就預示祈求者無福無禍，一切平安。當香是兩長三短時，就預示有小災小難，沒有大礙。當香燃燒的是三長兩短時，是祈求者最忌諱的。俗話說“三長兩短，離死不遠”，也就是說，當香燃燒出現“三長兩短”現象時，祈求者或家人未來就會出現大災大難，不死也會有一場大禍。也就是說，當香燃燒出現“三長二短”現象時，祈禱者和家人的未來會成為大災難，不死就會成為大禍。《越絕書.外傳記寶劍》:“歐冶子是天上的精神，知道其手段，大刑三、小刑二:一是淹呂，二是純鈞，三是勝邪(磐英)，四是魚腸，五是巨闕”，其中勝邪和魚腸是短劍，另外三是長劍。 這把三長二短五把劍，非常鋒利，普通人一遇到這把五把劍就會有生命危險，所以後世把危害各種各樣人生命的風險稱為三長二短。 然而，有一些影響力。 最可靠的是“三長”指的是三柱香，“二短”指的是兩支蠟燭，活著的人不接受這些東西。 需要蠟燭的八成已經死了。

來歷之一：

鑄劍大師歐冶子(約公元前514年前後，春秋末期到戰國初期越中國人）鑄過“三長兩短”五把名劍：純鈞、磐郢（又名勝邪）、湛盧、巨闕和魚腸。其中純鈞、磐郢（勝邪）和湛盧為長劍，巨闕和魚腸為短劍。三長兩短五把劍全都鋒利無比。歷史上有專諸刺王僚的故事，說的是劍客專諸，受吳公子光收買，要刺殺吳王僚。僚王愛吃烤魚，專諸就假扮廚師，手託魚盤，魚肚子裡就暗藏利刃，趁機刺殺了僚王。那把鋒利的短劍就被後人稱作魚藏劍，三長兩短則成了意外災禍的代名詞。

來歷之二：

“人最怕三長兩短，香最忌兩短一長，家中出此香，肯定有人喪！”想必有很多人聽過這句話或者類似的話，這是很多港臺殭屍片裡的經典語錄！香港殭屍片風靡一時，可以說是開創了一種影片型別。也著實把年少的我嚇得不輕。

那麼這句話到底是什麼意思呢？

我們先來說三長兩短的由來，三長兩短是跟棺材有關的！ 我們都知道棺材是由六塊木板組成的。棺蓋為天，棺底為地，左右兩塊棺材板兒為日月，這四塊板子是長度差不多的長方形木板。而死人頭頂那塊板和腳下那塊板叫彩頭和彩尾，這兩塊板就要短很多很多了。

好了，這下我們總算搞清楚棺材的構造了！ 那麼重點來了，棺材的六塊板實際為四長二短！在中國古代有個傳統習俗，如果客死異鄉人，在他的屍體沒有運回家鄉埋葬之前是絕對不能封上棺蓋的，這就變成了三塊長板，兩塊短板——三長兩短。咱們古人比較委婉含蓄，不願意自己說自家死人了，更不願意說死了連屍體都還沒回家安葬，這簡直是丟人啊。於是就用三長兩短來指代這種情況。這樣既保全了顏面又交待了清楚了事情。

來歷之三：

三長兩短指的是，古代打更（時間的表示）的敲打方式。後來古人就增加了一些神祕色彩了表示；三長兩短表示晚上三更半夜時這時候陰氣最重 ，鬼的活動也最頻繁，人容易被鬼作弄！也就被引申為遭遇不測的意思了。

三長兩短，這個詞怎麼出現的？我們到現在還沒辦法給出肯定的答覆。最可信的一個解釋是說這個三長兩短描述的是葬禮時用到的香和蠟燭。

關於這個三長兩短最早的記載是在明代的一些小說。小說，是當時一種比較通俗的文學，所以這個詞能夠出現在這種寫小說，也就說明了它已經是明朝當時的一種通用語言了，是被大眾所認可的一個詞彙。我們先來看一下他在小說中的兩個出處。

明·範文若《鴛鴦棒·恚剔》：“我還怕薄情郎折倒我的女兒，須一路尋上去，萬一有三長兩短，定要討個明白。”

明·羅貫中《三遂平妖傳》：“萬一些後再有三長兩短，終不能靠著太醫活命。”

關於這個三長兩短的出現，至今沒有確切的答案，主要有三種說法。

我們先說這個最可信的一種說法，三長兩短指的是葬禮時用到的一些器具，也就是香和蠟燭。三長指的是三炷香，兩短指的是兩根蠟燭，這兩種器物一般是古代葬禮時候的標配，而基本上它們兩個出現的時候也都是和死人掛鉤的，活人是用不到這些東西的，所以就用這個三長兩短來代表人死去了。

另外還有一種說法呢，是這個三長一短代表的是棺材，因為棺材就是一個長盒子。它本身是有6面的，但是這個棺蓋，是後來才蓋上，所以準備棺材的時候就需要準備三個長的面和兩個短的面。這4個長的面分別代表著天地日月，然後兩邊的兩個短面被稱為彩頭和彩尾，這也是一種解釋。

而最後一種說法就比較牽強，但是也不是沒有可能。說這個三長兩短指的是古代鑄劍的鼻祖歐冶子所造出來的5把寶劍，這5把寶劍是三長兩短。而因為這5把寶劍極為鋒利，普通人遇上基本上就是個死。所以古代人用三長兩短喻示鋒利的寶劍，傷人的利器，後來被慢慢的演化成代表著人的死亡。

歐冶子所造的5把寶劍都非常有名，在史書上有著這樣的記載。

《越絕書.外傳記寶劍》：“歐冶子乃因天之精神，悉其伎巧，造為大刑三，小刑二：一曰湛盧，二曰純鈞，三曰勝邪（磐郢），四曰魚腸，五曰巨闕。”其中勝邪和魚腸乃短劍，另三把乃長劍。

其實就關於人死，還有一個成語比較模糊，是山高水低，為什麼一個人死去或發生了災禍要叫山高水低呢？這個其實到現在還沒有真正明確的考證出來，只是說他可能出現自易經中的卦象。山高水低也就是山在上水在下是蒙卦。因為易經在古代流傳比較廣泛，基本上讀書人都知道卦象之中的隱喻，所以可能就用這樣的一個形式來委婉的表達人死去或者災禍這些不好的東西。

古代流傳下來的文言文其實是我們現在人一筆最最寶貴的財富，因為像其他國家的古代文化基本上都是湮滅掉的，即使能夠繼承下來也沒法像我們中國的現代漢字和文言文這樣一脈相承，基本上只要稍微有點語言文化就可以直接讀懂幾千年前的東西，這是不可想象的，而這樣一種現象所造成的後果就是古代文化流傳下來的一些詞語和用法這裡。包含的一些典故是我們現代人所不知道的。也就是說我們並不具備去理解古代人生活用語的這樣一個文化素養，這一點是值得我們現代人注意的。

一哥“俗眼看社會”之——

       不一樣的三長兩短

何謂三長兩短，一般指人不正常的死亡，來源大致有棺材板的六個面、筷子、利劍、靈堂祭臺上的三根長香兩隻短蠟燭之說，這個百度上都有，不必細說。而民間採用最多的是指棺材的六個板中的上“天板”、下“地板”、左“日板”、右“月板 ”及上下“彩頭”六塊板中少了一塊天板，意為沒有合蓋的棺材，那麼到底有何深意呢？且聽俗人一一道來。

其一、死的不是時候，擔心自己有個意外時常說“要是我（或親人）有個三長兩短”如何如何，大抵是說還不到年齡的非正常死亡，沒有給親人一個準備，不要說三長兩短，恐怕連樹都不知道在哪兒長著呢，也叫“急喪”，用的是“溼活（棺材）”，家裡的配偶還年輕、孩子還小，恐怕有敗家的可能。

其二、死的不是地方，客亡他鄉是古人所忌諱的，不能及時入土，死者亡靈得不到安慰，一般先“寄埋”於他方，北方也叫先“丘”起來，是在地上的，沒有入土的。

其三、死的不得安慰，也就是說死於非命，而且多有冤枉，這種人大多是進不了祖墳的，自己和家人都認為“蓋棺卻難以定論”，不忍蓋上這“天”板啊。

其四、對死後的擔憂，俗語說“不怕三長、就怕兩短”，後人多有誤解，其實這話很現實，怕以後有人“開棺（多指盜墓）”，三長及天板是厚板粗釘密栒卯，較難弄開的，那麼只有上下彩頭好進了，舊時物資極度缺乏，盜墓是什麼都要的，包括壽衣，這樣的話就怕“男人的頭、女人的腳”了，進去後盜墓賊多是繩索套著死者的脖子或腳脖子脫衣服的，這樣的話從形像上都是對死者極大的侮辱啊。

古人多智慧，俗語也聰明，解讀古人語，三品雙淚流啊。

“三長兩短“這個成語相信很多人都經常聽到！尤其是有人死了或者出了事情的時候，總說：人難免有個三長兩短。那到底為什麼人死的時候要叫“三長兩短”呢？這“三長兩短”又分別指的是什麼？今天就和大家一起分析一下！

首先“三長兩短“這個成語通常是用來形容意外災禍，生活中多用來表示“遇難”、“死亡”等諱辭婉言。

因為這“三長兩短”和以前的人死亡入棺有關。因為在過去，人死後都要裝進棺材中，而在沒有蓋蓋之前，棺材分別是由前後兩塊短木板，加上兩邊和底部的三塊長木板組成，而這正好又是“三長兩短“，所以漸漸的，人死以後就叫”三長兩短“了。

其次還有一種說法，就是來自於燒香，指的是五支香三長兩短這是為催命香，後來逐漸用來被指為凶險了。

除此之外，還有人說是因為鑄劍大師歐冶子曾經鑄過“三長兩短”這五把名劍，而且個個都鋒利無比，其中一把短劍更是取了吳王僚的性命，後來就用“三長兩短”來指意外死亡了。

也有人說是因為人的五個手指。

在中國，有許多詞語看似簡單的幾個字，但其卻有著不同的淵源和來歷，代表著諸多寓意。比如，人死亡經常會被稱為“三長兩短”，這個詞多數人都知道，但它是怎麼來的，卻不是每個人都清楚。

那麼，為什麼要把人死亡叫做“三長兩短”呢，“三長”和“兩短”分別是什麼意思呢。這個詞有三種說法。

1、據《禮記檀弓上》記載，古代在人死入棺後，對於棺木蓋的固定最初是用皮條捆綁。棺木的橫的方向用三根皮條綁三道，縱的方向用兩根皮條綁兩道。 橫向的木板長、縱向（即前後）的木板短，於是便有了“三長兩短”的說法。這裡的“三”和“兩”指的是使用皮條的數量，“長”和“短”指的是棺木板的長短。到後來，人們使用釘子來固定棺木蓋板更方便、牢固，也就不再用皮條了。

2、從古代開始，人死後入館都是中中國人的風俗，棺材本身是一個長形六邊體，由六塊木板組成。其中游客四塊長木板，上下板稱之為“天地”，兩側板稱之為“日月”。但是，只有在人死入館後，上面的頂板才會蓋上，通常情況下只有三塊長的木板。而前後兩塊木板則比較短，因此便稱之為“三長兩短”，這裡的“三長”和“兩短”指的是木板的數量和長短。

3、還有一種說法與“劍”有關，大約在公元前514年前後，越中國人鑄造過五把劍，三把長兩把短，均鋒利無比，據說專誅刺王鐐。曾有說劍客專諸受吳國公子收買，要刺殺吳王鐐。鐐王愛吃烤魚，專諸便假扮廚師，將五劍中的一把短劍藏在魚肚子裡，手持托盤去獻魚，趁其不備將鐐王刺殺。從此，“三長兩短”便成了意外的代名詞。這裡 的“三長”和“兩短”指的是劍的數量和長短。

無論是上面哪種說法，“三長兩短”都是用來形容人遇到意外、不測、甚至死亡，代表不吉利。所以，我們在現實生活中都不太喜歡提到這個詞。但在一些影視劇中經常可以聽到這樣的臺詞：“你要有個三長兩短，我和孩子可怎麼辦呀”，表示擔心意外或死亡。無論古時還是現代，“三長兩短”這個詞都代表不太吉利的意思。

人最忌三長兩短，香最忌兩長一短。首先本人是學過玄學、算命、風水等，自問有一定的瞭解，曾經也解決過不少問題，下面是個人的見解，如有問題，請見諒！

民生風俗板塊：簡單來說主要是民間的認為，棺材板的意思，3塊長板，2塊短板，就是就要進棺材等死的意思！

人就怕三長兩短。是和棺木有關的。棺木是由六片木材拼湊而成，棺蓋及棺底分別俗稱天與地，左右兩片叫日月，這四片是長木材，前後兩塊分別叫彩頭彩尾，是四方形的短料所以合共是四長兩短。但棺蓋是人死後才蓋上的，所以只稱「三長兩短」作為死的別稱，後來再加入意外、災禍等意思

道教板塊簡義：1柱香，2支蠟燭，這個就是拜祭上的3長2短的另外一個釋義。道教是以香為高，蠟燭為低的。如兩長一短就是不受禮的，也會形容有負面狀態的事情。

鬼神之說：再深入來說，點香上1長2短，鬼怒，這是不好的狀態。

整體來說，三長兩短這個詞語屬於一個反面非正能量的詞語。日常會形容在做一些很危險的事情，而失敗或受傷的機率很高，詞彙形容比較忌諱所以會用三長兩短形容。

我們瞭解箇中玄學文化，平常心敬鬼神！

這種說法其實是牽強附會，不足為憑。因為“三長兩短”這個詞並不總是指意外事故或死亡。

比如南宋《無準師範禪師語錄》裡說：“只如今日率庵訪來。雖則不言探水。然而未跨門時。屋裡三長兩短已被佗一時覷見了也。何故。明眼人難瞞。”

這裡“三長兩短”顯然不能解釋為死亡，這句話的意思是，今天率庵來了，他還沒進門，我屋裡的情況就被他看清楚了，因為明眼人難瞞。所以，“三長兩短”在這裡的意思是“情形、狀況”。

“三X兩X”是一個固定的句式，這樣的成語、俗語有不少，如：三瓜兩棗、三天兩頭、三言兩語、三錘兩棒、三男兩女、三病兩疼、三杯兩盞、三節兩壽、三塊兩毛……等等

這些三、兩都是虛指，而不是實指。三長兩短就是長長短短，用長短這一對反義詞來指代不同的狀況。這種例子漢語裡很常見，比如動靜、好歹、高下等等。

所以，我認為“三長兩短”一開始就是指“情況”，後來演變為“突發狀況、突發災禍”。而突發的災禍往往會帶來死亡，所以最終“三長兩短”就有了“死亡”的意思。