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1 # 趙小明心理團隊
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2 # 生意淨土
道德是稱量人心的天平,是人類社會維持秩序的精神防線,道德是衡量對錯的人心判官,道德是懲治昧心的俠客,道德也是撫慰心靈、救治百病的良醫。它勝過百萬雄兵,強過金科玉侓。它能夠維持春秋時期周朝超越百年的統治。也許它還是人類社會由物質世界走入精世界的眾妙之門。
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3 # 魯中居士
這個問題早在幾千年前就已經明確了!《易經》:地勢坤,厚德載物;《道德經》就是講″道德″的專著經書。可能″言者諄諄,而聽者眇眇″,未達先賢意境。我給個比較拙的提示:″道"就象世上動物有雌,必有雄這樣永遠都不會變,而"德"如同雌雄各有各的擔當。餘者要自己悟!因為佛教認為道理,是道之理,說出來的全是理,而不是道。常說:這事兒在理;而不說:這事兒在道。常說:不講理;不說:不講道。
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4 # lihuazhang2017
華人的老祖宗老子在《道德經》上說得非常清楚:道生一一,生二二,生三三,生萬物!
也就是說:道生時間,道生空間,道生宇宙,道生萬有,道生萬物,道生植物,道生動物,最後,道生人類!
道是自有永有的!道是充滿宇宙萬有的!被生的不是道!被侷限於宇宙的不是道!道是超越宇宙而存在的!道可以不因宇宙而存在!但是,宇宙不能離開道而存在!
華人的老祖宗告訴子孫:太初有道!道是生命的源頭,道是真理的本體,道是唯一的道路!順天行道便是德! 一切生命包括宇宙,都是道生的!產生宇宙和生命的生命叫做道!
道不是被造的!道不是被生的!被造的不是道!被生的不是道!
孔子編輯的四書五經中的《尚書》裡說:。天敘有典,敕我五典五惇哉!天秩有禮,自我五禮有庸哉!同寅協恭和衷哉!天命有德,五服五章哉!天討有罪,五刑五用哉!政事懋哉懋哉!”“天聰明,自我民聰明。天明畏,自我民明威。達於上下,敬哉有土!
天是道的另一個稱呼,老百姓也叫做老天爺!道是有性格的,有感情的,有脾氣的,是公義光明的!道對宇宙萬物和生命以及人類擁有絕對的主權!就象人對被人所造的手機一樣,人對自己造的手機有絕對的主權!
如果人向自己的手機按A,自己的手機不顯示A相關的內容,反而顯示B,這個手機就是問題手機!就是壞的手機!就是不正常的手機!就是不合格的手機!就是不能用的手機!就是要修理和更換的手機!如果不能修理和更換的手機,就是被人拋棄的手機!手機不順從人就壞手機!
同理,人不順從道,就是壞人或者叫罪人!順天行道叫做天人合一,稱為德!替天行道或逆天行道必然會出現天災和人禍!
道,有主權無中生有!道創造時間,創造空間,創造宇宙,創造萬有,創造萬物,創造生命!生命不是從宇宙產生的!生命是生命的源頭,道生的!
道,也叫做天,也叫做造物主,就是真理,就是生命,就是道路。就是真理的本體,就是唯一的道路,就是生命的源頭。道一直掌管宇宙萬有,使宇宙萬物有序執行。
人喜歡替天行道,人的替天行道的行為往往是人的逆天行為,往往會出現流無辜人血的罪惡,往往會憑自己的主觀意識或者自己的意識形態來剝奪他人的話語權,乃至超越法律剝奪他人的生命。或者以某某人或者以某某黨或者以某某政權或者以某某教的名義來剝奪他人或者自己的生命。這些都是逆天的行為,這種逆天的行為會帶來咒詛,會使人腦殘,會使人的心智回到原始森林社會。甚至公然宣告與天鬥其樂無窮,狂妄自大。逆天行為也叫作不道德的行為。
順天行道,就是德,也叫天人合一。道就是創始成終的造物主。道是第一因的,道是無始無終的,道是開始也是結束,道是自有永有的,道是永恆不變的,道是不以人的意志為轉移的,道是唯一的道路,是真理的本體,是生命的源頭!離開道,人就會空虛,離開道人就會貪婪,離開道人就會靠肉體的情慾,眼目的情慾和今生的驕傲來找短暫的暫時的滿足,還以為這就是生活。結果都是虛空,都是撲風。
順天行道便是德,也叫天人合一。
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以前曾經看到一句話寫道:一個人跟一個聰明的人相處的感覺,是一種自己的三觀不斷地被摧毀、又被重建的一個過程。而一個人的大腦成熟一定要有勇氣去不斷改變自己舊有的道德層次、舊有的道德規範、舊的三觀的結構,然後建起新的三觀的結構。
在拉康的新精神分析裡面,提到我們從小先接受母親的閹割,到接受父親的閹割,再到接受社會法則的閹割,我在這之上又增加了一個閹割就是,我們從放棄母親對我們的閹割、放棄父親對我們的閹割,甚至有一天,你可以放棄社會對你的閹割,而建立起自己對自己的閹割。這一點和榮格所說的“自性化”是一脈相承的。
道德本身一定是相對對的。關於這一點,特別強調的是,大家要記住:道德本身一定是相對對的。有些時候,我寧願看到一個人真實承認自己是惡的,也比虛假偽善道德的人要好的多,因為一個人敢於承認自己有惡的一面,至少是改變的前提,一個人滿嘴仁義道德時你看不出他真實一面,你跟這樣的人在一起,難道你不覺得恐怖嗎?
一個人的道德可以去約束自我,但不要用自己的道德去約束別人。我在新精神分析課上講過,《大話西遊》(周星馳演)裡唐僧被綁時說:妖是妖他媽生的,人是人他媽生的。這句話什麼意思呢?這個含義是:無論是妖是人,他們都有一個與母親有關的慾望的問題要解決。這句話如果換一個角度看,無論是人和妖,他們都有自己不同的道德,但不可用人的道德去約束妖的道德,就象妖不可以用他的道德要求你,是一樣的。所以,一個人的道德可以去約束自我,但不要用自己的道德去約束別人。
今天我們經常可以看到,很多人並不是真正只有道德,而是拿道德去攻擊別人,拿道德去當武器,這是更可怕的東西。所以,我也經常在心理諮詢裡給我們的來訪者說,你不要把我當作是一個好人,但是我也沒有你想的那麼壞,你不要用你的道德規範要求我,我能做到的就是,當我在講臺上的時候,我有講師的職業道德,當我在諮詢室時,我有諮詢師的職業道德,就可以了。
我們的思維層次不夠高的時候,就更願意接受別人給我們的、外在的、一些規範性的語言有些來訪者的思維是這樣,他會想先把你投身成一個極好的人物,然後,再用極壞的東西去攻擊你,兩極化的思維非常明顯。這時,我也會告訴他,我絕沒有你想的那麼好,但也絕沒有你說的那麼差。
很多時候,因為我們的思維層次不夠高的時候,我們思維比較簡單的時候,就更願意接受別人給我們的、外在的、一些規範性的語言,然後把這些規範性的語言當作自己人生的信條來遵從,這本來也是無可厚非的,但成長,就意味著覺察過去,改變過去。
所以,一個人一生中都有自己遵從的某些道德觀念、道德規範、人生信條,這種東西對每個人來說,都必要。但是當你在不斷成長過程當中,你就要敢於把一些過去的信條放下,然後建立起新的信條,直到有一天,你能夠成長到不再接受任何外在的信條,開始建立起你自己對自己的人生信條時,那個時候,我們的思維層次就已經非常成熟了。
所以,你只要看一個人他願意參加什麼培訓,就能知道他目前大腦成熟程度和思維成熟程度。不少人總喜歡看心靈雞湯類的人生信條,心靈美文上的人生規範性的語言,還有參加有些信條式的培訓,這些課程會給你很多人生的規則、人生的原則、人生的準則、做事情的法則。這都代表著你還處於接受別人思維暗示的階段,代表著你思維層次還有很大的提高空間。
當你敢於拋下那些長久以來在你大腦思維裡,佔居你思考的、規範性的人生信條、人生語錄這些東西,敢拋棄過去的語錄時,你才能建立起新的語錄。人生就是這樣一步步成長的。