陶淵明自晉以後可以說是粉絲眾多，包括李白、杜甫、白居易等等許多大詩人、大文豪都是陶淵明的粉絲，也都為陶淵明做過許多的詩歌。

一，李白《戲贈鄭溧陽》“陶令日日醉，不知五柳春。素琴本無弦，漉酒用葛巾。清風北窗下，自謂羲皇人。何時到慄裡，一見平生親。”

這首詩名義上是寫好友鄭溧陽跟陶淵明一樣天天喝酒日日喝醉，但是整篇詩詞，特別是最後一句可以看出李白對陶淵明的推崇。

二，杜甫《遣興五首·陶潛避俗翁》陶潛避俗翁，未必能達道。 觀其著詩集，頗亦恨枯槁。 達生豈是足，默識蓋不早。 有子賢與愚，何其掛懷抱。

這首詩杜甫表面上在評價陶淵明的一生，雖然隱居，但是也為貧困所迫，並沒有看開事實。

實際上杜甫解此詩自嘲自己困守茅屋，但依然心憂天下，不能向陶淵明一樣看的開。黃庭堅對此詩的評價可以說很客觀：

黃庭堅曰：子美困於山川，為不知者詬病，以為拙於生事，又往往譏議宗文、宗武失學，故寄之淵明以解嘲耳。詩名曰《遣興》，可解也。故為曠達以自遣耳，初非譏刺先賢也。三，白居易《訪陶公舊宅》垢塵不汙玉，靈鳳不啄羶。 嗚呼陶靖節，生彼晉宋間。 心實有所守，口終不能言。 永惟孤竹子，拂衣首陽山。 夷齊各一身，窮餓未為難。 先生有五男，與之同飢寒。 腸中食不充，身上衣不完。 連徵竟不起，斯可謂真賢。 我生君之後，相去五百年。 每讀五柳傳，目想心拳拳。 昔常詠遺風，著為十六篇。 今來訪故宅，森若君在前。 不慕樽有酒，不慕琴無弦。 慕君遺容利，老死此丘園。 柴桑古村落，慄裡舊山川。 不見籬下菊，但餘墟中煙。 子孫雖無聞，族氏猶未遷。

白居易這首詩很明顯了，表達了白居易對陶淵明的仰慕，恨不得能早生五百年和陶淵明共同生活。

除了這三位大詩人，其他各朝各代的詩人文豪都寫過陶淵明，畢竟陶淵明基本上是所有中國讀書人心目中的偶像。

五斗不堪稻粱謀，折腰豈肯對亭郵。郁李門前植五柳，榆桑宅後樹幾疇。戴月歸來菽麥秀，尋菊自去岫巖休。濁醪可慰風塵骨，故事時鞭士子羞。

品陶明淵

本是官場鬥敗雞，

無耐厭政歸田畦。

弄弄文學刨刨地，

幾篇作品後人知。

喜歡陶淵明，仰慕陶淵明，佩服陶淵明。結詩一首，以饗先賢。 《致陶公》 桑麻把酒傾餘瀝， 菊柳交輝世何稀。 衝纓猛志固長在， 託體同山貧不戚。 寒夜不思折腰米， 夏日長抱窺灶飢。 嘯傲宇宙何復樂， 縱歌童孺遍桃溪。

夜讀陶公《歸園田居》組詩有感：

五柳先生堪英豪，

生性剛直膽氣高；

寧肯荷鋤南山下，

不願五斗米折腰。

只怨生未逢良辰，

晚境淒涼伴禾稻；

更嘆桃源少伯樂，

空留餘恨終難消。

讀《桃花源記》有感

《深觸》

落英繽紛桃花源，

黃髮垂髫芳草間。

老翁垂釣怡然樂，

阡陌交通雞犬間。

避秦之亂仙境處，

當時朝代不知漢。

天地有清氣，河漢星孤寒。

彭澤山丘晚，草閒水漫漫。

陶潛性平淡，歸隱拒仕官。

飲酒得其樂，壺傾任鼻鼾。

醒來還復飲，花鳥共與歡。

塵世本紛擾，且把暮雲看。

日夕理荒穢，待歸月色團。

把菊馨聞淺，就蔬欲加餐。

粗茶浴口舌，清詩潤肺肝。

吾廬深林側，竹瘦松果殘。

春去秋還老，橙橘甘或酸。

農事既已畢，臨風持釣竿。

《思南山》

依稀五柳煙，

彷彿一田園。

採菊東籬下，

悠然見南山。

臨風青湖邊，

把酒暮雲淡。

折腰五斗米，

吾輩豈能幹？

種豆丘山間，

草盛豆苗淺。

不墜青雲志，

勿言鴻鵠遠。

問君何能爾？

心遠地自偏。

《五柳先生贊》詩一首

先生亮高節，豈為五斗粱。

懸印歸故里，南山事農桑。

院前柳條綠，東籬菊花黃。

犬撲燕雀影，樹隱茅草房。

詩是佐酒菜，書為充飢湯。

醉入桃花源，從此不還鄉。

註釋：陶淵明，晚年更名潛，字元亮，號“五柳先生”，是中國第一位傑出的山水田園詩人。“採菊東籬下，悠然見南山”是傳世名句。

結廬人境愛無弦，弦外之音酒外天。管鮑相交非夙志，期牙不遇已經年。東籬採菊人歸後，禁苑奪袍誰佔先。五柳蔭長夕陽好，荷鋤野老笑憑肩。

愛無弦：《宋書·陶潛傳》：潛不解音聲，而畜素琴一張，無弦，每有酒適，輒撫弄以寄其意。陶淵明有一張無弦的琴，每逢飲酒聚會的時候，便撫弄一番，來表達其中意趣。

管鮑相交：管仲與鮑叔牙是好友，後者推薦前者為齊國之相，陶淵明志不在此，甘願結廬人境採菊南山。

期牙不遇：鍾子期與伯牙互為知音，陶淵明不為五斗米折腰，甘願清貧，雖有好友，未必有理解他的真正知音。即使後人看來，自己有能力而不去賺錢養家，似乎也說不過去。當時原東晉的康樂公謝靈運，他的好友顏延之等人都在劉宋為官。

酒外天：陶淵明好飲酒，《宋書·陶潛傳》：顏延之為劉柳後軍功曹，在尋陽，與潛情款。後為始安郡，經過，日日造潛，每往必酣飲致醉。臨去，留二萬錢與潛，潛悉送酒家，稍就取酒。另： 《宋書·陶潛傳》：貴賤造之者，有酒輒設，潛若先醉，便語客：「我醉欲眠，卿可去。」其真率如此。

奪袍：還是指出仕為官的意思。典故出自《新唐書·文藝傳中·宋之問》：“ 武后 遊 洛 南 龍門 ，詔從臣賦詩，左史 東方虯 詩先成，後賜錦袍， 之問 俄頃獻，後覽之嗟賞，更奪袍以賜。”後因稱競賽中獲勝為“奪袍”。

古代讀書人唯一的出路或者理想就是做官，有些隱居的人確實是淡泊名利如林和靖、張志和，有些人是因為效忠於舊朝廷如蔣捷、陶淵明，但是也有一些人是找不到出路而已，例如孟浩然。