《水滸傳》和《三國演義》是先後相隔不久出現的中國最早的長篇小說，但兩者的語言卻有差異。《三國演義》由於受史料的牽制，是一種文白相雜的語言，《水滸傳》雖然依託於史實，但人物情節幾乎完全出於創作，用的是純粹的白話。白話文雖在唐代變文和話本中就開始運用，但還是文白相雜、粗糙簡樸；元話本中一些較好的作品在運用白話上有明顯進步，但成就和影響都還有限。

《水滸傳》堪稱是中國白話文學的一座里程碑。此前的文言小說雖然也能寫得精美雅緻，但終究是脫離口語的書面語言，要做到“繪聲繪色、維妙維肖”八字，總是困難的。《水滸傳》的作者以很高的文化修養，駕馭流利純熟的白話，來刻畫人物的性格，描述各種場景，顯得極其生動活潑。特別是寫人物對話時，更是聞其聲如見其人，其效果是文言所不可能達到的。有了《水滸傳》，白話文體在小說創作方面的優勢得到了完全的確立，這在整個中國文學史上的意義極為深遠。

大家好經過 綜合學習感覺《水滸傳》的精髓，是它記述了一群平民的奮鬥史。能讓《水滸傳》流傳至今基於以下三點。

一，招安大家和我都對於宋江帶領集團投靠宋朝，使得整個梁山瓦解非常憤慨，可反過來一想如果作者不這樣設計這本書，那統治階級必然封殺這本書，《水滸傳》為造反的人們呈現了一個借鑑，為統治者放個遮羞布！

二，替天行道梁山口號，是“替天行道”，好漢奮鬥的目的，與自身的溫飽無關，好漢們是替老天爺來做事的！天所代表的，相信大家都明白。

三，朋友義氣在那個興，百姓苦難，亡，百姓苦難的宋朝時期，人們以卑微的草芥心態苟存於世間，但在好漢們心中，精神世界還是可以有光芒的，那就是義氣！《水滸》裡所宣傳的義，正好複合好漢們精神追求

《水滸傳》堪稱是中國白話文學的一座里程碑。此前的文言小說雖然也能寫得精美雅緻，但終究是脫離口語的書面語言，要做到“繪聲繪色、維妙維肖”八字，總是困難的。《水滸傳》的作者以很高的文化修養，駕馭流利純熟的白話，來刻畫人物的性格，描述各種場景，顯得極其生動活潑。特別是寫人物對話時，更是聞其聲如見其人，其效果是文言所不可能達到的。有了《水滸傳》，白話文體在小說創作方面的優勢得到了完全的確立，這在整個中國文學史上的意義極為深遠。

《水滸傳》最成功的地方是它的人物形象太生動，人物性格各異飽滿，各有特色，豐富多彩。

他們打抱不平，見義勇為，朋友有難拔刀相助的慷慨，打出“替天行道”的大旗，無不讓讀者感動。

他們還不是一群莽夫，有公孫勝、吳用這樣的智禳，智慧加勇猛，梁山事業風生水起，有聲有色。

他們給自己起的綽號很有意思，讀者無不為這些有意思的綽號著迷，凡讀《水滸傳》的讀者，即便其它地方沒看明白，這些天罡地煞的名稱也一定會盡力記住。這本書很有魅力，很能吸引讀者。

關於招安的話題，所有讀者都陷入深深的思索，反對、遺憾、認同，各有己見。能夠讓讀者這樣思索、難忘的書，除了另外三本名著，其它的小說真的很難比。

所以它能成為四大名著之一。

《水滸傳》，《紅樓夢》，《三國演義》，《西遊記》是值得華人津津樂道的中國古典四大名著。

至於《水滸傳》為什麼能被列為為中國古典四大名著之一，尚無準確的年代。

清乾隆年間，和坤主持編輯《四庫全書》，向乾隆皇帝推薦了《紅樓夢》，卻把《水滸傳》列為禁書。認為《水滸》以兇猛為好漢，以悖逆為奇能，跳梁漏網，懲創蔑如，實為教誘犯法之書也。

到了十九，二十世紀，首先覺醒的中國知識分子，受西方科學民思想的影響，把救亡圖強的願望寄託在小說身上。他們對中國古典說重新審視，認為《水滸傳》這本小說，提倡民權，民主，是純社會主義的:造反有理。

學者李漁首先提出四大名著為《三國演義》，《西遊記》，《水滸傳》，《金瓶梅》，後又以《紅樓夢》代替《金瓶梅》。

魯迅先生在《中國小說史略》中，肯定了四大名著的說法。從此四大名著確立了在中國文史上的地位。

《水滸傳》之所以能成為四大名著，除了她高超的藝術表現手法，還基於它符合中國傳統道德的忠孝節義，懲惡揚善的民權，民主思想，為中國老百姓廣泛接受。

四大名著一直來就是中國古代文學名著的佼佼者，地位從來就沒有被撼動過，更是學生推薦閱讀名著，可見其地位之高。

說起中華文化精髓來，先秦散文、唐詩、宋詞、元曲、明清小說就是其中的代表。而代表明清小說頂峰的就當屬四大名著了。

要說《水滸傳》為什麼能評入四大名著，我的看法主要有下列原因。

一是，它首創了先分後合的鏈式結構。前四十回主要講述各個英雄好漢的精彩故事，武松鬥殺西門慶、吳用智取生辰綱、魯提轄拳打鎮關西、宋江潯陽樓提反詩等等，每個情節都是精彩絕倫，一個個鮮活的人物紛紛登場。四十回後，他們齊聚水泊梁山，開始波瀾壯闊的鬥爭史。這種先分後合的鏈式結構，既讓讀者瞭解到了每個英雄好漢進入梁山泊的背景，又把故事講的條理分明，更讓讀者把一百單八將記得清清楚楚。

二是，鮮明的人物描寫，個性化的人物。名著之所以稱為名著，是有它的獨到之處的，那就是個性化的人物描寫。文中精彩絕倫的情節描寫不勝列舉，就是這些情節才豐富了這些好漢的形象。把一個人物寫好不難，要把一百零八個人物寫好，就不容易了，特別是他們各具特點。武松和魯智深都是俠肝義膽，好打抱不平，個性好爽，但武松更是敢作敢當、恩怨分明，而魯智深呢，表面粗魯，卻是粗中有細。就是這些鮮明的人物形象才讓《水滸傳》的地位不可撼動的。

三是，還是它充滿了正能量。後來的《金瓶梅》也有關於武松的描寫，但畢竟裡面有些不被眾人觀看的內容，雖流傳範圍並不比《水滸傳》小，卻不能名著的行列，作為讓我們學習效仿的名著，《水滸傳》就過了這一關。

四是，《水滸傳》和其他幾部名著一樣，開了白話小說的先河。這樣更便於讓俗人閱讀，更容易流傳，後來被編為評書，就是它白話的特點。被編為評書後，茶館和街頭巷尾，評書人就無形中成了《水滸傳》的宣傳者。

五是，《水滸傳》是基於歷史事實的。雖然《水滸傳》有很多虛構人物及虛構內容，但它卻鑑於宋江的起義的事實寫成了，承載歷史的力量，讓讀者讀起來有股真實感，比完全虛構的小說更能吸引讀者。

六是，那個是白話小說剛剛出現的時期，白話小說並不多，《水滸傳》被當選為古典四大名著是當然的了。

我又說個題外話，其實四大名著地位最高的還是當屬《紅樓夢》了，至於理由，除了《紅樓夢》被稱為“封建社會的百科全書”外，就是它是四大名著裡唯一一部地地道道的原創名著。《三國演義》是從《三國志》的基礎上再加虛構而得的，《水滸傳》是在宋江起義的歷史故事基礎上再豐富的，《西遊記》出現之前就有關於孫悟空等人物的傳說了。

這是一家之言，也並不是貶低這三部名著的意思，有異議，請指教。

寫盡了人性的惡，還有很多人喜歡，把它列為四大名著，更是體現了人性之惡！

一百單八將，因了酒色財氣殺人越貨，犯盡人間罪惡！

要說沒多大意義，四部絕世之著對後世和世人都沒有多大意義，但後人喜歡閱讀是書文魅力的引力，它的藝術價值不在於故事和人物的演說演繹，而在於書的教育和啟迪。這本書不管對帝王還是官祿還是對功名還是對江湖百姓，文字中對做人是一種闡述教育。還有一個就是這個人幾千年的義字當頭是本書的最大部頭，中國歷史華人幾千年基本是有義在維持忠信的根基，所以水滸的存在流傳不是偶然。