驚聞著名古建築巴黎聖母院發生火災，損毀嚴重，確實感到十分痛心。巴黎聖母院始建於1163年，是巴黎大主教莫里斯·德·蘇利決定興建的，整座教堂在1345年全部建成，歷時180多年。巴黎聖母院不僅是一座宏偉的宗教建築，是哥特式建築的代表，而且具有極高的藝術價值。從歷史層面來講，巴黎聖母院具有悠久的歷史，對研究法國甚至歐洲古代建築史、宗教史和藝術史有重要價值。這麼重要的建築被一場大火毀得面目全非，再一次印證了那句老話：水火無情。這場火災是怎麼引起的？現在就要看法國警方能不能迅速調查清楚了。同時這場火災對有關文物造成了哪些破壞？這恐怕是公眾更加關注的大問題。

巴黎聖母院發生火災給我們一個啟示：應該加強對歷史悠久的古建築的消防監管，配備充足的消防人員和裝置，消防通道一定要隨時暢通；在關鍵性區域（尤其是木製結構較多的地方）要嚴禁煙火，嚴格防範，堅持預防為主、標本兼治。同時加強對古建築管理人員進行必要的培訓，以提高他們在火情發生時的應對能力。

衷心希望法國有關方面儘快重新修復巴黎聖母院，恢復其雄偉身姿。

巴黎聖母院火化後，誰應該開心？誰應該傷心？誰應該漠不關心？哪種情感更為高階？哪種情感可以鄙視其他情感？中東和極端愛國主義和幸災惹禍的人應該開心，西方多數與基督教徒與建築及其他科研人員應該傷心，多數生活奔波勞碌或者水深火熱的可以漠不關心。沒有哪種情感更高階，也沒有哪種情感可以鄙視其他情感，開心的可以說傷心的不理解他們的苦難與戰亂，傷心的可以說開心的自私自利心懷鬼。我們多數人其實惋惜一下就好了，開心也未嘗不可，傷心最好不要太多。

火，最先想到的是阿房宮賦，楚人一炬，可憐焦土。巴黎聖母院從人類命運共同體而言，破壞確實值得惋惜，但惋惜就夠了，哭泣就過分了，當然開心的肯定就是中東的了。從各國民族自我立場來說，錯過了一部分歷史的味道而已，大多數的東西我相信文獻都有儲存，科技如此發達，再造不難，但燒了就是燒了，新的替代不了歷史的厚重。

朋友圈如此活躍，出乎意料，對多數人而言，一輩子都不會去那地方，對部分人而言，只是旅遊少了個去處。這麼大的關注關心，遠大於對國內同類事件的，可謂是操閒心。伊拉克敘利亞阿富汗利比亞…被毀得一塌糊塗，文明文物毀壞不計其數，怎麼不說關心，所以哭泣啊痛心之類的，我覺得如果你同樣痛心中東文物毀滅，那確實是心懷全人類。如果只關心法蘭西，無視中東的水深火熱，那麼就是舔西方，是跪久了，站不起來了。從國運上看，可能是法蘭西的喪鐘敲響了，黃馬甲無休無止，前天巴黎1比5慘敗，法國也是黑人最多的國家，以至於參加比賽的時候法國國家隊一出，都以為是非洲軍團，可以說，法國從社會，文化，人口，經濟，政治各方面都在示弱，我認為歷史沒有巧合，因果聯絡，在於個人解讀，我覺得可以解釋為聖母火化現場，民粹主義抬頭。

很多評論談到了圓明園，可見我們民族知恥後勇，不輕易忘記歷史，時刻自己警醒。有一顆熾熱的愛國心。談到文明應該說法國在火燒圓明園上是磬竹難書的惡魔之一，誰都別想為他辯護，有些人套用高曉松啊之類的，說什麼圓明園是自己人搬空的，別人只是開個頭而已，我認為圓明園被毀確實可以說極小部分是自己人造成的，但是沒有八國聯軍制造的開了口子怎麼會這樣？孔子說過始作俑者，其無後乎？先做那事的人責任最大，按照高曉松之類的說法，現在伊拉克敘利亞阿富汗利比亞…這麼亂，也是他們自己造成的咯，美歐只是一點點的責任而已，他們幫忙查一下有沒有殺傷性武器，然後自己亂起來的？簡直是笑話。腦子是個好東西，希望你要有。

今天滿屏都是聖母院大火，突然想到四川涼山的大火，涼山的大火不僅燒掉了森林，也吞噬了27名森林消防員和3名地方撲火人員的生命。那麼多年輕的生命葬身火海，他們是英雄，可在他們父母的眼裡，只是孩子。向我們的英雄致敬！安全責任重於泰山，希望各個部門都能居安思危、防微杜漸，畢竟僅有一次的不止是生命。

網上有很多人拍手叫好，認為天道輪迴

。一百多年前的3500名無恥的英法聯軍衝入清廷皇家三山五園，搶劫擄掠，無惡不作，搶劫後縱火焚燒圓明園，大火三日不滅，圓明園及其他宮院被燒成一片廢墟。滿清無能，韃虜可恨!落後就要挨胖揍，叢林法則。

腐朽的晚清，視世人為草芥，國計民生凋敝，外華人描述當時的華人衣衫襤褸，破爛不堪，形容枯槁麻木，面對列強進犯，華人僅是路人過客，甚至給強盜們當嚮導。搶吧燒吧，反正是皇上的東西，關我們草民屁事，壓根沒有家國認同感，得不到民眾支援，船堅炮利的幾千外兵就可以橫掃幾萬幾十萬的清兵，一個病夫之國，百年之殤。

現在的法國經濟的衰退和人民生活質量的下降，鬧起黃馬卦運動，馬克龍也步步妥協，至於這火燒起來個人認為其原由和百年前清廷被焚的社會情形應該相差不大。當年他們先人是去燒一個國不關己，人人自視為路人的國家，現在是焚燒一個自己不甚滿意的政黨財閥，革命習慣了，不高興就燒，踢輸球也燒，管你是外國本國。

小馬說:好多賤民想害朕，其實當年咸豐帝也經常這麼說。

當大家都在為巴黎聖母院的大火惋惜的時候，也應該好好反思一下這個東方的世界瑰寶，在一百多年前所發生的故事……，

文物被燒，固然覺得可惜，隨千里之隔。但全世界文物景點遠不止僅此一家，我們總喜歡拿放大鏡看事物，換個心態，換個角度，就會有不一樣的觀點。一些公關部門發文，大多表示惋惜痛心，動不動冠上“全人類”，倒顯得有點違心之論，網民意願一邊倒，呈現兩極分化。法國民眾尚沒自亂陣腳，國內就像一個燉鍋，你一句我一句，各不相讓。我認為，無論公關媒體還是個人觀點，你可以發表文字表示看法，但不能一概論之。

巴黎聖母院，你可以理解為就是個教堂，周圍風景很不錯，《刺客信條大革命》裡面還原了它，有興趣可以玩玩。

看到答案，很多人都是幸災樂禍，不同的年代，為什麼還如此仇視呢？八國聯軍和21世紀是一個年代嗎？就像中國明朝入侵越南，越南人說現在的中國發生地震是報應，你怎麼想？不要什麼東西都扯到民族主義，任何古蹟的毀滅，都是人類的損失！

希特勒當時撤出巴黎時，就派人準備燒燬整個巴黎，可是他的心腹看到巴黎聖母院的美景，旁邊堆滿了炸藥，它都沒有點火，直到盟軍趕到。納粹尚且有這個覺悟，怎麼21世紀的華人比納粹還要更加民族主義呢？

天主孝子法蘭西，聖母瑪利亞被燒，是不是意味著信仰的坍塌，據悉法國天主教人口已經跌至70％左右，曾經法國的天主教徒佔比95%以上。

遙想當年十字軍東征時，法華人是最狂熱的，法王路易七世建造巴黎聖母院，他發起兩次東征，導致王室入不敷出，王后和他離婚。聖殿騎士團很多都是法華人。

他的後代路易九世對天主更加虔誠，教皇的指示，他唯命是從，畢生都為了收復耶路撒冷而奮鬥。1244年，耶路撒冷再次被穆斯林佔領，路易九世他領導第七次東征，快勝利時，瘟疫爆發，他弟弟戰死，兵敗被抓，法華人鉅額贖金才贖回他。回來這20年後，他勵精圖治，法國經濟蒸蒸日上，但他始終不能耶路撒冷仍在敵手，東羅馬仍面臨嚴重威脅。蒙古旭烈兀這時也發起第三次西征，路易九世寫信希望旭烈兀幫忙收復耶路撒冷，旭烈兀答應收復耶路撒冷後獻給教皇，可惜旭烈兀打到耶路撒冷附近，大汗去世只能收兵回去奪位。於是快60歲的路易九世，不管王公貴族阻攔，再次發動第八次東征，可是再次爆發瘟疫，這次他也感染了瘟疫，兩個兒子陪他親征也染病，小兒子去世，路易九世也在北非去世，死前他還向天祈求，"耶路撒冷！耶路撒冷！天主許了我的祈求，就賞賜於我天上的耶路撒冷。"

路易九世死後，羅馬教廷追認他為聖徒。贏得了‘聖路易’稱號，他也是唯一獲得聖徒稱號的國王。