前幾天一個網友讓說說黃釉，今天正好有空就整理一些，黃釉呢它是我們漢族傳統的陶瓷裝飾藝術。最早出現於唐代，當時安徽淮南壽州窯、河南密縣窯等都燒黃釉。但正色黃釉，還是汝窯的高溫黃釉——茶葉末釉。明代的黃釉有新的發展，洪武時的老僧衣即茶葉末的衍化；始於宣德的澆黃，更是明代傑出的黃釉；嘉靖以後，又有魚子黃、雞油黃等。入清後有康熙的淡黃，以及其後的菜尾、鼻菸、金醬等。
黃色是一種富有的顏色，有熠熠生輝光芒四射的耀眼，代表尊貴，同時它的造型多樣、釉色獨特，時而展現恬淡嬌嫩之美感，時而變換溫潤淡雅之風韻。一直以來，黃釉都是明清時期皇家的嚴控釉色，它也成為明清皇室的獨享瓷器，專為皇帝御用或為祭祀專用。
黃釉的製作方法有倆種：1、是燒成的白瓷釉面上塗以含鐵色料，再低溫燒成；2、在素燒過的澀胎上直接施黃釉，但釉色不及前者潔潤。
純淨的黃色，飽滿不刺眼，讓你看完很想拿起來再看。明成化黃釉龍紋碗，當年只供憲宗皇帝本人使用，它見證了憲宗皇帝上下三代傳承的艱難和兇險。
弘治時期，黃釉瓷已近乎完美，也是整個明代黃釉燒製最成功時期，達到歷史上低溫釉的最高水平，由於其黃色特別嬌嫩，猶如雞油之色，因此又有“嬌黃”和“雞油黃”之稱弘治一朝黃釉最負盛名，色澤嬌嫩，堪稱弘治官窯的典型之作。
晉代黃釉顏色偏土黃色，其實在那個年代這樣的作品已經非常出眾。
從現有資料看，低溫黃釉瓷創燒於明代洪武時景德鎮窯，宣德時已多有燒造，成化時延續。此盤釉面勻淨，呈色嬌嫩，燒造技術比以前有所進步，為著名的弘治黃釉瓷的產生奠定了基礎。
裡心青花雙圈內繪正面龍，龍頭肥碩，雙目有神，橢圓形的龍面，腦後的鬃發向兩側飄動，龍頸扭曲，尾部短粗，爪窄小尖利，爪指間距拉長，是十分典型的晚明龍爪的特徵；碗外部繪雙龍穿行於祥雲之間，追趕寶珠，龍鼻上翹呈如意形，下巴極長向前伸展，整個龍的姿態是向前方湧動，形象生動而飄逸。
從明代御窯瓷器的重要性來說，弘治、正德兩朝的瓷器不如永樂、宣德、成化朝產品名氣大，但亦算得上是品質精良、不乏精品，其中有的品種頗具特色。這兩朝正處於15世紀與16世紀之交，是明代社會、文化變遷的分水嶺，即明代社會開始由之前的保守、沉悶逐漸走向革新、活躍。表現在社會風氣上，最突出的是淳厚朴實之風逐漸消失，人們開始變得崇尚錢財、追求財富。
前幾天一個網友讓說說黃釉，今天正好有空就整理一些，黃釉呢它是我們漢族傳統的陶瓷裝飾藝術。最早出現於唐代，當時安徽淮南壽州窯、河南密縣窯等都燒黃釉。但正色黃釉，還是汝窯的高溫黃釉——茶葉末釉。明代的黃釉有新的發展，洪武時的老僧衣即茶葉末的衍化；始於宣德的澆黃，更是明代傑出的黃釉；嘉靖以後，又有魚子黃、雞油黃等。入清後有康熙的淡黃，以及其後的菜尾、鼻菸、金醬等。
黃色是一種富有的顏色，有熠熠生輝光芒四射的耀眼，代表尊貴，同時它的造型多樣、釉色獨特，時而展現恬淡嬌嫩之美感，時而變換溫潤淡雅之風韻。一直以來，黃釉都是明清時期皇家的嚴控釉色，它也成為明清皇室的獨享瓷器，專為皇帝御用或為祭祀專用。
黃釉的製作方法有倆種：1、是燒成的白瓷釉面上塗以含鐵色料，再低溫燒成；2、在素燒過的澀胎上直接施黃釉，但釉色不及前者潔潤。
純淨的黃色，飽滿不刺眼，讓你看完很想拿起來再看。明成化黃釉龍紋碗，當年只供憲宗皇帝本人使用，它見證了憲宗皇帝上下三代傳承的艱難和兇險。
弘治時期，黃釉瓷已近乎完美，也是整個明代黃釉燒製最成功時期，達到歷史上低溫釉的最高水平，由於其黃色特別嬌嫩，猶如雞油之色，因此又有“嬌黃”和“雞油黃”之稱弘治一朝黃釉最負盛名，色澤嬌嫩，堪稱弘治官窯的典型之作。
晉代黃釉顏色偏土黃色，其實在那個年代這樣的作品已經非常出眾。
從現有資料看，低溫黃釉瓷創燒於明代洪武時景德鎮窯，宣德時已多有燒造，成化時延續。此盤釉面勻淨，呈色嬌嫩，燒造技術比以前有所進步，為著名的弘治黃釉瓷的產生奠定了基礎。
裡心青花雙圈內繪正面龍，龍頭肥碩，雙目有神，橢圓形的龍面，腦後的鬃發向兩側飄動，龍頸扭曲，尾部短粗，爪窄小尖利，爪指間距拉長，是十分典型的晚明龍爪的特徵；碗外部繪雙龍穿行於祥雲之間，追趕寶珠，龍鼻上翹呈如意形，下巴極長向前伸展，整個龍的姿態是向前方湧動，形象生動而飄逸。
從明代御窯瓷器的重要性來說，弘治、正德兩朝的瓷器不如永樂、宣德、成化朝產品名氣大，但亦算得上是品質精良、不乏精品，其中有的品種頗具特色。這兩朝正處於15世紀與16世紀之交，是明代社會、文化變遷的分水嶺，即明代社會開始由之前的保守、沉悶逐漸走向革新、活躍。表現在社會風氣上，最突出的是淳厚朴實之風逐漸消失，人們開始變得崇尚錢財、追求財富。