神話傳說也是依託現實的事物或者事件而產生的，就像那著名的句子：“藝術來於生活又高於生活”。神話也是加工了的原始藝術

因神話都是在現實的基礎上進行一定的藝術加工，幻想形成的，所以神話傳說是有一定真實性的成分。

在遠古時期，先民因為沒有記錄事件的依託物（紙筆）大家都是口耳相傳地記錄一件事，久而久之，很多事件都隨先民而消亡在歷史長河中樂，留下來的都是非常重要的事情，並隨著先民一代一代流傳下來。

中國《淮南子·覽冥訓》載有：

望古之際，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載，火炎炎而不滅，水泱泱而不息。

《孟子·滕文公》記載：

當堯之時，天下猶未平。洪水橫流，氾濫於天下；水逆行，氾濫於中國。

中國漢族和西南少數民族（彝族、傣族、壯族等）關於洪水的傳說更是驚人的相似，讓人細思極。

不光是中國，在世界各地的民族傳說中都能找到大洪水的記載。全世界已知的關於大洪水的傳說有600多則。包括：中國及日本、馬來西亞、寮國、泰國、印度、澳洲、希臘、埃及及非洲、南美、北美土著等各個不同國家和民族的傳說中都保留著對一場大洪水的記憶。雖然這些傳說產生於自各個不同的民族、文化，卻擁有極其相似的故事情節和典型人物。對於這一切證據和現象，用偶然或巧合是根本無法解釋的。

我認為他們不會是一個民族。

首先洪災、旱災、地震等一些自然災害是不同時期，不同地區都有發生的。

中國神話故事裡出現最大的水災就是女媧補天。而西方主要以諾亞方舟的故事作為最大的水災。

從歷史上分析，女媧是世界開創時期的人物，因為神仙打架，共工戰敗頭撞不周山導致天河洩露進而引發大水。而諾亞方舟的建造，是因為上帝為了懲罰人類所製造的洪災。上帝的出生日期被稱為公元元年，公元元年卻是中國東漢時期，所以他們不會是一個民族。

華人，印度人，歐洲人，美洲人，幾乎所有的古代文明都流傳或記錄了一個共同的畫面，一場持續幾百年的大洪水吞噬了整個家園！

聖經記載：洪水持續了40個晝夜，所有的高山都被淹沒了！

中國傳說：共工撞到了擎天柱，天頂爆裂，大雨下個不停，一切都不見了！

印度《摩訶婆羅多》記載：各種生靈被大水困在一座山上！

南美洲流傳下來的故事是，兩個不和的兄弟引起大洪水，覆蓋了整個地球。

…………

這麼多文明均有記載和傳說，我認為遠古時代全球範圍的大洪水肯定是發生過的，但絕不會有共工撞到擎天柱，諾亞方舟之類的發生。但是我們的先民用智慧和勇敢戰勝了這一全球性災難的壯舉值得我們欽佩和銘記！

那麼為什麼會有全球性的洪水災難呢？科學研究證實，地球在大約1-2萬年前結束了最近一次冰河期，8000多年前北大西洋巨大冰蓋的融化使海平面大幅上升。當然更多的研究證實，並非一次大洪水，而是可能持續幾個世紀的洪水，最終席捲全球，導致全球性的災難，也給分佈在各地的先民留下了痛苦的記憶！

從記載的洪水發生的時間來看，當時全世界各地已經普遍有人生活，所以不可能是同一民族！

這些災難性問題，無外呼氣候的變化，冰凍和高溫或星球被撞擊帶來的洪水，有災難過後，各民族都有活下來的人，有多有少，這就是歷史的發展。

我到覺的是不同的民族同時遇上了一場全球化的大洪水，而且你要是瞭解神話可以發現，華人才是戰鬥民族，想出了馴服洪水的辦法，真正的戰天鬥。

如果以人類是從非洲起源的看法來說，這個問題就不是問題，人類都來自非洲大草原，只是走出非洲的時間和方向不同而已，應該屬於同一區域的人種，既然是同區，自然可以算是一家子，一個族群。

民族就不同了，文化、風俗等等作為劃分，分散在世界各地的人類以此劃分新的族群界限，自然就不會是同一個民族。

所以問題的回答是否定的。

再說說洪水的問題。

世界哪個地方不鬧水災？

就連大沙漠也會有水災。

我們是汛期，其它地方稱之為雨季。

只要是大量的突發降水都可以造成水災。

普遍的世界問題，而且這個問題除了人工水利工程之外，真的很難抵擋如此大範圍的自然災害。

故此，不管世界哪個角落的人都會對洪水，這一最原始的自然災害是記憶深刻。

所以嘛，大夥都有大洪水的記錄並不稀奇，可控的是水流泛濫，不可控的就級別上升咯。

這並不能說明世界上的民族是同一個民族，這是各民族神話之間共性和個性之間的表現，世界上各個民族的文化有很多的相似性，包括人是從哪裡來的？在很多神話中，人都是從泥土中來的，在中國有女媧造人的神話，女媧用泥捏出自己的模樣，吹了一口氣變成了人。在希臘神話中，普羅米修斯也用泥土造了人，她的好朋友雅典娜吹了一口氣賦予了的人智慧。在《聖經》中上帝也是用塵土而造就了人類始祖亞當。

洪水神話也是同樣如此在中國古代神話中，由於共工和顓頊爭奪帝位，共工失敗，一怒之下撞倒了不周山，天破了一個大窟窿，洪水下洩，人民生活在水深火熱之中。創造了人類的女媧為了挽救自己子民，練五彩石補天，並且用玄武的四肢當做支撐天的柱子解救了人類。還有一個關於洪水的故事，就是大禹治水，大禹的父親鯀是天帝的天馬轉世，洪災肆虐九州的時候，堯命令鯀治理洪水，鯀採用了填埋法，並且盜取了天地的息壤，這是一種神器，據說能夠不斷的增加土地。結果非但沒有把洪水都埋住，反而使得洪水更加的肆虐。鯀因為治水不利，偷盜息壤又被天帝發現，最後被堯殺死。大禹秉承父親的遺願一定要將水治好，他吸取父親的經驗，採用了疏導法，並且得到了神器《河圖》《洛書》，最後治水成功。

在《聖經》中人類的貪婪觸怒了上帝，上帝選了一個人類中的完人諾亞，讓他建造方舟。諾亞建造好了方舟以後帶著自己的家人並且從每一種動物中都選了一種一公一母進入了方舟。上帝降下洪水淹沒了人世間。洪水退後，諾亞一家帶著動物們又一次迴歸了大地，人類又一次興盛起來。在南美洲我們都知道這裡最具有特色的動物就是大鸚鵡，他們的洪水神話，也和大鸚鵡息息相關。傳說美洲大陸在經過幾天幾夜的狂風暴雨之後，很多陸地都被洪水淹沒，美洲大路上也只剩下了兩兄弟。兩兄弟沒有食物，每天只能吃樹皮野草，但是有一天他們突然發現家裡多了很多美味的食物。於是哥哥就悄悄的藏起來，看是誰給他們準備的。哥哥藏起來看到了兩隻鸚鵡來到了他們的屋裡，它們脫去了羽毛以後，變成了兩個美麗的女孩，哥哥突然出現，有一隻鸚鵡被哥哥嚇跑了，另一隻被哥哥抓住了手臂。這隻鸚鵡就留了下來，後來這隻鸚鵡和哥哥結婚繁衍生息，美洲大陸又一次出現了人的生機。

世界上最早的英雄史詩《吉爾伽美什》中也記載了洪水神話。吉爾伽美什本來是一個暴君後來結識了恩奇都以後，兩人決鬥不分上下引為知己。吉爾伽美什在恩奇都的感染下倆人開始造福人類，吉爾伽美什在創造了英雄的功績以後開始追求長生。他去見到了自己的祖先，先祖向他講訴了洪水神話的故事。神有一天向他大喊拆掉房子建一個大船，把陸地上的動物都帶上去吧，洪水要來了。他聽了神的建議建了大船，果然洪水施虐六天六夜，他在第七天放出了燕子，烏鴉和鴿子探知洪水退了沒有，最後鴿子銜回了橄欖枝，洪水退了大地恢復了生計。

其實神話有相似性，這是人們早期都會經歷人類與自然搏鬥的的過程，人們無法理解龐大的自然災害都歸結給了神。神話也會相互影響比如《聖經》和《吉爾伽美什》中諾亞和吉爾伽美什在最後都放出了動物去探知洪水退沒退，最後都是鴿子銜回了橄欖枝。《吉爾伽美什》產生於兩河流域的蘇美爾文明，《聖經》則出現在巴勒斯坦地區，兩地相隔很近文明一先一後，文化的相互影響自然是存在的。