免戰牌是小說和演義中出現的情節，一方戰鬥不利，大多屬於守的一方，在營寨或城頭掛出“免戰牌”，雙方約定再戰時間。

1.《說岳全傳》牛頭山大戰中，金將金彈子勇猛無敵相繼打敗牛皋、張憲等岳飛帳下大將，宋軍士氣受挫，不得不掛上了免戰牌。

最後靠岳雲出戰，大戰數百回合，趁其不備，一錘結果了金彈子的性命。

2.《三國演義》中，諸葛亮率領大軍北伐，與老對手司馬懿交戰於祁山。司馬懿知道自己正面作戰不是諸葛亮的對手，就安營紮寨，高掛免戰牌。

諸葛亮頻頻約戰，甚至送給司馬懿女人的衣著首飾，但司馬懿不為所動，堅守不出。最終蜀軍糧草不濟，不得不撤軍。

像這樣的故事還有許多，看似很是好用，但這只是小說中言，真實的歷史上，是不存在免戰牌的，一般戰鬥中佔有優勢一方，絕對會窮追猛打，恨不得斬盡殺絕才收手。

1.明朝時期，燕王朱棣起兵“靖難”，在打到重鎮濟南時，揮兵猛攻，眼看城池就要失守，參政鐵鉉，令人豎起了太祖朱元璋的巨幅畫像。

朱棣和手下大將立刻傻眼了，這還怎麼打？難道讓我去打我爹！無奈之下，只能放棄圍攻濟南，繞路而走。

在這場戰鬥中，朱元璋的畫像做了“免戰牌”，而且效果絕對好，這也成了中外戰爭史上比較傳奇的事例，被後世津津樂道。

2.春秋時期，諸侯貴族講究春秋“大義”，最出名的代表就是“春秋五霸”之一的宋襄公。

在泓水之戰中，楚軍半渡，目夷勸襄公立即進攻，但襄公認為自己是仁義之軍，不能趁人不備，偷襲對手，要等到楚軍上岸，列好軍陣，才開始進攻。

但楚軍人多勢眾，經過一番鸞戰，宋軍敗北，宋襄公也身受重傷，倉皇而逃。

這場戰鬥，就是心中道義的影響，屬於隱形的免戰牌，不是豎在軍前，而是豎在參戰一方的心中。

類似這樣的戰例，在春秋時期還有很多，就不在一一列舉了。

兵者，詭道也。在古代戰爭雙方，如果一方能有足夠的把握打敗另一方，他是不會因另一方高掛免戰牌而停止進攻的。

古代打仗一方高掛免戰牌，而另一方就停止進攻的情況，恐怕只能在演義小說中出現，在實際戰爭中，是根本不會出現掛免戰牌的事情的。如果在戰場上，一方不戰，而另一方不主動進攻，要麼另一方在弱勢，打不過對方；要麼就是另一方深溝高壘，放御堅固強大，不能強功，否則就會遭成重大損失，得不償失。秦朝時，秦國曾派大將王翦帶六十萬大軍滅楚，開始王翦不主動出擊，一下子停了幾個月才突然出戰，那麼這時楚軍為什麼不主動攻打秦軍呢？就是因為秦軍太強大了，楚軍只能被動防禦，根本無法與秦軍對敵，秦軍進攻就打，秦軍不進攻就相安無事。戰國秦趙長平之戰時，趙國先用廉頗為將，率大軍四十萬對抗秦軍。但廉頗卻不主動向秦軍發動進攻，而是深溝高壘，避免與秦軍作戰。為什麼呢？因為廉頗知道秦軍的歷害，不是一下子就能打敗秦軍的，要等待時機，秦軍勞師遠征，糧食供應困難，不利久戰。等到秦軍鬆懈怠惰時，再突然出擊，就能給秦軍致命一擊。然而秦國深知己短，急於速戰速決，就暗施反間計，讓趙國中計，臨陣換將，讓只會紙上談兵的趙括為將，改變廉頗方略，輕敵冒進，終招大敗，被秦坑殺趙軍四十萬。三國時期的諸葛亮，第五次率蜀漢軍北伐曹魏，魏國派司馬懿帶大軍二十萬迎敵。也可能是蜀漢軍英勇善戰，也可能是蜀漢軍器械先進，殺傷力大吧？司馬懿畏蜀如虎，幾十萬大軍竟不敢對戰區區幾萬的蜀漢軍，只是深溝高壘，緊閉寨門，以拖的方法對抗蜀漢軍。蜀漢軍長途北伐，利在速戰，諸葛亮用盡辦法逼迫魏軍出戰，甚至給司馬懿送女人衣服，刺激司馬懿，都無濟於事。有的說諸葛亮為什麼不率軍強攻呢？這就有個強攻損失慘重、得不償失的問題了。本來蜀漢軍就兵微將寡，補充困難，如果強攻司馬懿大營，那絕對是最虧本的事情了，因此諸葛亮只能想法逼司馬懿出營作戰，司馬懿也正是看出了蜀漢軍這一弱項，堅守不出，最終在五丈原熬死了諸葛亮，取得了防禦的勝利。

因此，古代打仗，根本不存在高掛免戰牌的事情，如果真的出現兩軍對壘的局面，那也是有特殊原因的。否則，能取勝的一方是絕對不會給對方以喘息之機的。要知道，戰場機遇，那可是稍縱即逝的。

早在“春秋時期”，“兵聖”孫子就在其兵書中寫道：“兵者，詭道也”。其意是，對敵用兵方法要千變萬化，出其不意，取得戰爭的勝利才是最為根本的目的。

中國古代戰爭中的“免戰牌”，不見正史記載。後人多是在《說岳全傳》這類的歷史演義小說中，知道還有這樣一件“神器”的。應為歷史演義小說虛構出來的。

從歷史演義小說的描述中，也可以看到，高掛“免戰牌”的一方，多有營寨和城池，憑險據守。進攻一方不能強行攻取，或是不想付出高昂代價，才會暫時休戰。