“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂”出自 《周易·繫辭下》。《周易》是中國源頭性的文化經典之一，在中國文化史上有著極其崇高的地位。《繫辭》的作者相傳是孔子，它概括和闡發了《周易》的基本思想，是闡述先秦儒家認識論和方法論的重要作品。其相對完整的上下文是：“危者，安其位者也。亡者，保其存者也。亂者，有其治者也。是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂，是以身安而國家可保也。”大意是：陷於危險的人往往是過去貪圖安逸的，滅亡的政權往往是過去自認為能夠保全的，動亂的國家往往是曾經治理還算適宜的。所以君子即使處在安全舒適的環境中也從來不忘記危機的存在，國家安然無恙的時候也警惕著滅亡的可能，社會安定也不會掉以輕心，這樣就能夠保全自身，保全國家。

“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂”體現出了《周易》中所包含的深切的憂患意識。實際上，《周易》中的“《易》之興也，其有中古乎？作《易》者，其有憂患乎？”也是已知“憂患”一詞最早出現的地方。那麼憂患意識是什麼呢？我們可以說，它是“常將有日思無日，莫待無時思有時”，生活安樂的時候也不忘記潛在的危險，順風順水的時候也知道還有失敗的可能；它也是超越一己安危的、對國家與民族前途命運的深切關懷，是擺脫“一姓之興亡”，關照“萬民之憂樂”的心胸。