對於張魯我不瞭解，對於他說的“寧為曹公作奴，不為劉備上客”更不熟悉。因而對題主這個問題，就特別的感興趣。查看了一些資料，卻不知道如何去回答。
我實在看不出來，張魯為何如此厭惡劉備。
作為一個選擇題，我認為就適用一個通行的法則，就是利害取捨，選擇曹操利益大一些而已，似乎不能就說明其厭惡劉備。
01
聰明的選擇
一個千古不變的選擇原則，那就是“兩害相權取其輕，兩利相權取其重”。這裡說得利，不僅僅是價值的大小，而且包含了所有的你想得到的或者是所有想要避免的東西。名和利皆在其中。
張魯是一個非常聰明的人，這一點體現在幾個方面：
其一，他繼其父張衡之後，繼承並發展了其祖父張道陵創立的五斗米教（一說張修是真正的創始人），採用政教合一的方式，割據漢寧近三十年。這在漢末諸侯混戰時期，能保一方平安，是了不起的。
其二，採取寬惠的政策，“民夷便樂之”。巴夷少數民族首領杜濩，樸胡，袁約等人都支援他；關西數萬百姓從子午谷逃奔漢中歸附他。
其三，眾人要尊其為漢寧王，他接受功曹閻圃的勸諫，不去圖慕虛名，避免樹大招風，惹出禍患。
其四，在曹操大兵壓境時，審時度勢，明智地選擇“寧為曹公作奴，不為劉備上客”。
張魯與劉備並沒有多少的過節，劉備攻佔益州，劉璋請求張魯支援。張魯派馬超前去，卻被劉備收買。僅此還不至於就如此的厭惡劉備吧！
反而是與劉璋過節太深。張魯母親是不老女神，有少容，跟劉璋的父親益州牧劉焉關係密切。劉焉死後，劉璋繼承了其父的職位，因為張魯不聽從調遣，就殺死了張魯母親和弟弟，兩人結怨。
即便如此，在劉備攻打劉璋時，還是出兵支援劉璋。
由此看來，張魯是一個理性的管理者，更多的是權衡利弊之後做出選擇，而不是感情用事。
儘管是一怒之下說出的話，但不會是因為厭惡劉備而投降曹操。
最主要的恐怕是劉備靠不住，還是曹操大腿粗吧！
02
完美的結果
事實也證明，張魯聰明的選擇，是正確的。
張魯投降曹操之後，曹操任命其為鎮南將軍，封閬中侯，食邑一萬戶，五個兒子及閻圃等人皆封列侯。
更為高明的是，大批教民北遷到長安，洛陽，鄴城等地，繼續或明或暗在社會下層和上層傳播五斗米教。到東晉時，五斗米教的勢力就發展到北方及中原地區。
到了元朝武宗時，還追封張魯為“正一系師太清昭化廣德真君”。
03
影響深遠
在五斗米教創立和發展的時期，太平道教也在傳播，而且聲勢更大，但卻因為發展為黃巾軍起義，最終被鎮壓。
而張魯在繼承了其父首領以後，改革教團 , 採取一系列措施，不僅使這一道教的形式生存下來，而且發展壯大。
在巴蜀一帶，原來信奉原始巫教，其法教巫師聚眾斂財，無惡不作。
張魯主持天師教後與巫教發生激烈衝突，巫教被趕跑。大巫師張修又建立五斗米教。
張魯利用一起出兵攻擊漢中太守蘇固的機會殺死張修，控制了五斗米教。
以漢中為基地，用五斗米道教化人民，建立了政教合一的統治體系。
同時著作了《老子想爾注》，是老子《道德經》的註釋本。對此，亦有不同的說法，但一般認為是其所作。
更為厲害的是，張魯的親屬成員都是忠實信徒，大多都白日昇天。
這個就有很大的玄機啦！
總而言之，張魯並不僅僅是厭惡劉備而選擇曹操，更大的原因恐怕是權衡利弊的結果。他可不管是不是漢室，更不管是否正宗，這是明智的選擇。
對於張魯我不瞭解，對於他說的“寧為曹公作奴，不為劉備上客”更不熟悉。因而對題主這個問題，就特別的感興趣。查看了一些資料，卻不知道如何去回答。
我實在看不出來，張魯為何如此厭惡劉備。
作為一個選擇題，我認為就適用一個通行的法則，就是利害取捨，選擇曹操利益大一些而已，似乎不能就說明其厭惡劉備。
01
聰明的選擇
一個千古不變的選擇原則，那就是“兩害相權取其輕，兩利相權取其重”。這裡說得利，不僅僅是價值的大小，而且包含了所有的你想得到的或者是所有想要避免的東西。名和利皆在其中。
張魯是一個非常聰明的人，這一點體現在幾個方面：
其一，他繼其父張衡之後，繼承並發展了其祖父張道陵創立的五斗米教（一說張修是真正的創始人），採用政教合一的方式，割據漢寧近三十年。這在漢末諸侯混戰時期，能保一方平安，是了不起的。
其二，採取寬惠的政策，“民夷便樂之”。巴夷少數民族首領杜濩，樸胡，袁約等人都支援他；關西數萬百姓從子午谷逃奔漢中歸附他。
其三，眾人要尊其為漢寧王，他接受功曹閻圃的勸諫，不去圖慕虛名，避免樹大招風，惹出禍患。
其四，在曹操大兵壓境時，審時度勢，明智地選擇“寧為曹公作奴，不為劉備上客”。
張魯與劉備並沒有多少的過節，劉備攻佔益州，劉璋請求張魯支援。張魯派馬超前去，卻被劉備收買。僅此還不至於就如此的厭惡劉備吧！
反而是與劉璋過節太深。張魯母親是不老女神，有少容，跟劉璋的父親益州牧劉焉關係密切。劉焉死後，劉璋繼承了其父的職位，因為張魯不聽從調遣，就殺死了張魯母親和弟弟，兩人結怨。
即便如此，在劉備攻打劉璋時，還是出兵支援劉璋。
由此看來，張魯是一個理性的管理者，更多的是權衡利弊之後做出選擇，而不是感情用事。
儘管是一怒之下說出的話，但不會是因為厭惡劉備而投降曹操。
最主要的恐怕是劉備靠不住，還是曹操大腿粗吧！
02
完美的結果
事實也證明，張魯聰明的選擇，是正確的。
張魯投降曹操之後，曹操任命其為鎮南將軍，封閬中侯，食邑一萬戶，五個兒子及閻圃等人皆封列侯。
更為高明的是，大批教民北遷到長安，洛陽，鄴城等地，繼續或明或暗在社會下層和上層傳播五斗米教。到東晉時，五斗米教的勢力就發展到北方及中原地區。
到了元朝武宗時，還追封張魯為“正一系師太清昭化廣德真君”。
03
影響深遠
在五斗米教創立和發展的時期，太平道教也在傳播，而且聲勢更大，但卻因為發展為黃巾軍起義，最終被鎮壓。
而張魯在繼承了其父首領以後，改革教團 , 採取一系列措施，不僅使這一道教的形式生存下來，而且發展壯大。
在巴蜀一帶，原來信奉原始巫教，其法教巫師聚眾斂財，無惡不作。
張魯主持天師教後與巫教發生激烈衝突，巫教被趕跑。大巫師張修又建立五斗米教。
張魯利用一起出兵攻擊漢中太守蘇固的機會殺死張修，控制了五斗米教。
以漢中為基地，用五斗米道教化人民，建立了政教合一的統治體系。
同時著作了《老子想爾注》，是老子《道德經》的註釋本。對此，亦有不同的說法，但一般認為是其所作。
更為厲害的是，張魯的親屬成員都是忠實信徒，大多都白日昇天。
這個就有很大的玄機啦！
總而言之，張魯並不僅僅是厭惡劉備而選擇曹操，更大的原因恐怕是權衡利弊的結果。他可不管是不是漢室，更不管是否正宗，這是明智的選擇。