帝俊在《山海經》中是描寫成為一個無所不能的天帝，主要是太陽和月亮的父親，並且能夠執掌人世間一切，帝俊是一個高高在上的天帝，但是不同於我們尋常所說的玉皇大帝，帝俊更像是我們人類的創世之祖。

帝俊是屬於妖族的天帝，擁有著無邊的法力和力量，而玉皇大帝則是在帝俊死後，漸漸崛起的人族中的天帝，因而可見帝俊和玉皇大帝其實是代表著兩種階級的利益，在最本質的階層上面也有鮮明的區別。

帝嚳和帝俊不是同一個人，炎帝叫湯昊，他才是“帝俊”，又被稱為“鵷人”，在《山海經》裡面有相關記載。他生於成紀，也就是現在的河南。炎帝是伏羲後裔，日姓。帝嚳的後人被分封在天水，和帝俊相同。但是兩人並不是同一人。首先體現在封地上的不同，帝嚳在亳州，帝俊在南陽。再者，帝俊湯昊的湯源自於帝嚳的兒子，一個十四世的子孫湯，也就是商朝的創始者“湯”。“湯”這個姓氏的起源證明他是帝嚳後人契的後代，所以說帝俊是帝嚳的後代，

帝俊是中國上古神話傳說中的天帝，自古以來帝俊的身上就有很多神秘的色彩，關於帝俊這個人的故事也都有很多種演繹和說法。關於帝俊怎麼死的有很多種演繹的說法，其中最為出名的便是巫妖作亂的說法，導致了帝俊死去。

帝俊之死可以說是天界的不幸，但是同時也表明了帝俊的心中是胸懷天下的，願意犧牲自我而去成全天下的安好。

　 　帝俊是上古神話中的天帝，與昊天上帝十分相似，是一個類似於盤古、女媧一般的創世大神。

　　中國的神話其實有很多分支，尤其是在夏商周時期。三個王朝崇奉的神祇各不相同。

　　夏朝最為古老，他們是黃帝、炎帝的後代，自然將黃帝、炎帝尊為天帝。

　　商朝滅夏，他們夏以鳥為圖騰，故有玄鳥生商的傳說。商朝崇拜的天帝，是萬鳥之王、開創東方鳥國的帝俊。

　　周朝的祖先據說是一位女子去雷澤遊玩，踩了雷神的大腳印然後生下了孩子。

　　在上古傳說中，伏羲、女媧都是雷神之子。因此，周朝崇拜的天帝是伏羲、女媧。

　　春秋戰國時代，夏商周各種上古神話被糅合在了一起，因此出現了五方天帝的說法：

　　東方天帝伏羲，屬木；南方天帝炎帝，屬火；西方天帝帝俊，屬金；北方天帝顓頊，屬水；中央天帝黃帝，屬土。

　　在上古神話中，帝俊一共有三個妻子。

　　他和第一個妻子羲和生下了十個兒子。這十個兒子都是太陽。羲和每天帶著兒子們在東方的湯泉中洗澡，洗澡之後讓孩子們在大桑樹上乘涼。等孩子們長大之後，又每天帶著一個孩子出去工作。從東方天空走到西方天空。後來，十個孩子都長大了，不聽媽媽話了，一起跑出去。結果讓人間酷熱，人間的天子請求天帝幫助。帝俊就派下大羿射掉九個太陽。

　　帝俊和第二個妻子常曦生下了十二個女兒，十二個女兒都是月亮。她也帶著女兒們去洗澡，後來安排每個女兒去值班一個月。於是人間才有十二個月。

　　帝俊還有一個妻子叫做娥皇，她沒有生下神子，不過卻生下了一個國家。相傳人間的三身國，便是繼承了娥皇的血脈。

　　總之，帝俊既是日神，又是月神，是日月的創造者。在古代神話中擁有極為崇高的地位。

<<山海經>>寫帝，有帝俊與黃帝多人，但以二人為主。

熟讀莊子逍遙開篇,就不會對<<山海經>>有怪誕之感。中國第一小說大家莊子開篇樹立中國第一美人(也是美男)形象,其實原型就是<<山海經>>裡的偶像人物:帝俊.

他創造了十日與十二月,可不是中華人的上帝?

女媧生十神，帝俊居百神通天處，可不是天帝？這也許是後人附會伏羲女媧故事的源頭.

結合《海內經》雲三生萬物論:神靈所生，其物異形。這就是中國版的創世紀。

黃帝百年而亡，帝俊，神化存在。

對於三皇五帝,司馬遷集合古書,得出一家之言:伏羲,神農,黃帝;少昊,顓頊,帝嚳,堯,舜.

司馬遷記帝嚳長子為后稷，周朝祖先，可是《山海經》寫帝俊生后稷。

司馬遷記后羿代夏，《山海經》也寫帝俊賜彤弓於後羿，以扶夏國。

太康失國，帝俊派后羿救之，后羿失國，帝俊再也沒有出現了，估計是失望了。

莊子:千載以後，人相食。

還是原始社會好哈

袁珂老爺子透過甲骨文的字形字義以及帝俊的神話傳說分析得出，帝俊其實很可能就是我們上古神話中名聲在外的三皇五帝中的一位，也就是堯舜禹中的舜帝，同時和帝嚳也是一個人。

帝俊是山海經東中的終極大boss，也是《山海經》中著墨最多的一個帝王，分別在《海內經》、《大荒西經》、《大荒南經》、《大荒東經》和《大荒北經》以及各處多次提到帝俊。

他其實是東方以鳥為尊的東方殷民族所奉祀的上帝，他生了殷民族的始祖契和周民族的始祖后稷。

這樣說來帝俊作為殷商民族和周民族的始祖，帝俊的歷史地位不應該比黃帝低，只不過後來的歷史程序是周民族戰勝了殷民族，所以關於黃帝的神話就得以儲存得比較多一點。

而作為殷民族的始祖帝俊就顯得暗淡了些，關於他的神話大多數都隨著歷史的洪流消散了只剩下一些斷斷續續的片段，但是我們根據這些片斷也能串聯出偉大。

說起來帝俊的偉大確實要歸功於他強大的生殖能力，傳說他有三個妻子。第一個叫娥皇，娥皇生了一個國家，這個國家叫三身國，這個國家的人都長著一個頭三個身子，他們姓桃。吃五穀能驅使豹子、老虎、狗熊以及人熊四種這四種野獸作為他們的僕人。

駕駛太陽車的羲和

而這個妻子只是他的普通的一個凡人妻子，他另外的妻子則比娥皇厲害的多，一個是太陽女神羲和，她生了十個太陽，她住在海外的甘淵會用清甜可口的甘淵之水為他她的兒子們洗澡，同時她也是一個十分會時間管理的女神。她把十個孩子分別輪班，每天駕著太陽神車帶著一個孩子去上班，讓她的孩子每天上班的內容就是讓我們看到日出日落，只可惜這個娃後來為非作歹被羿射殺了九個。

帝俊的另外一個妻子叫常羲，她生了12個月亮，她住在西方荒野某一個地方，她也經常替女兒們洗澡。

據《山海經大荒東經》記載帝俊經常會從天上下來，在東方的某一個荒野去和那你的五彩鳥玩耍，這些五色的彩鳥這是我們俗稱的鳳凰，帝俊和這些鳳凰是朋友。這裡住著一個長著人的臉狗的耳朵上吊著兩條蛇的叫做奢比屍的神。

另外在《山海經大荒北經》裡說，說是在北北方荒野的為丘上方原有三百里遼闊的竹林，這些竹子都很大，只要劈開就可以成為兩隻天然的船隻。大家看到這個竹林不知道有沒有覺得很熟悉的感覺，這竹林據說他在南方的荒野裡也有，在南方的荒野裡它叫涕竹，幾百尺長，三丈多粗，九寸厚，撥開來也可以作船，關於涕竹也有一個非常悽美的故事叫做湘妃涕竹。

關於帝俊的神話傳說裡遺留下來的也就這些片段，但是關於他的子孫們的神話卻保留下來的還比較多。據說帝俊生了司幽、中容、白民和黑齒四國。

司幽國比較特殊而且有意思，據說這個國家的男和女是分為兩個集團的，男的被稱為思士，女的被稱為思女，男的不需要娶妻子，女的也不需要丈夫，他們只要互相望一望就能感而受孕，這說起來比華胥氏懷孕更方便，連腳板印都不用踏了。

大荒西野裡姬姓部族也是帝俊的後代。帝俊生了后稷和臺璽，臺璽生了叔均，后稷從天上帶回了百穀，叔均教會了人們耕種和馴化野牛，後來叔均的後人繁衍出一個國家，這個國家就是大家耳熟能詳西周國。