這個問題問的好。在娛樂當道的今天，能看到有關傳統文化的提問，讓我一下子很積極。

這裡我要說的是，國學文化，給我帶來了什麼？我不知道。因為我沒有受到相關的教育，其實，讓我說明白什麼是國學文化，我都不知道。我的思想裡，就是傳統文化等於國學文化。

反過來說，大多數華人應該和我一樣，對於傳統文化，一知半解。這正是我們的問題所在，太輕視教育。

然而，隨著經驗的積累，深刻的體會到古人的智慧真是讓人佩服。觀人處理事之道，鞭辟入裡的總結，我必須贊一個。

謝謝邀請，國學教育給我們帶來了什麼？一句話國學教育給我們帶來的是華人全面素養的提升，包括精神，靈魂境界的提升。國學教育就好比電腦軟體一樣，從1840年鴉片戰爭以來，國學文化開始衰落，洋文化，洋思想隨著洋科技的發展，華人的思想思維和價值觀也發生著變化。外國的月亮比中國的圓，西方的文化是先進的，中國的傳統文化都是封建思想等等謬論讓華人自己找不見了北，忘了自己的本，一切向錢看的價值觀讓社會風氣變的烏煙瘴氣，一時間美醜不分，善惡不明，黑白顛倒，是非不清，惡人當道，黃賭氾濫，名星藝人成為了社會的追逐的物件，竟然成了年輕人未來生活的榜樣。這種思想猶如精神毒品，毒害著我們的下一代，好在這種情況國家早已得到重視，弘揚正能量，再一次把國學教育搬到歷史的舞臺，讓中華民族的核心價值觀和社會主義核心價值觀高度融合，還社會風清氣正，朗朗乾坤。反腐倡廉，文化自信，打黑除惡，民心所向，整肅風氣，行業規範，重塑價值，壯中國威，四海昇平，國泰民安！國學與國運緊密相連，華人腦子裡的軟體應該把國學文化裝進去，學生要德智體勞美全民發展，用琴棋書畫詩酒茶來陶冶情操，閱讀經典背誦詩詞朗朗上口，社會文明將會有更大的進步。不成為物質的奴隸，不過度追求物質享受，不崇洋媚外，一切以國家利益為重，以家庭幸福為生活目標，讓每個人都有發展自己的舞臺，使人民的生活更幸福。弘揚國學文化，與現實相結合，為實現中華民族偉大復興的中國夢不懈奮鬥，是每一位中華兒女應該承擔的歷史責任和使命。

國學這個概念真的很大，而且邊緣很模糊。現在不瞭解的人一提國學或許都是儒家的一些東西，其實應該本國固有的文化都應該算是國學。國學不是單隻古學，漢學。即便是馬克思主義，這個都能劃分到國學的範疇。

那麼學習國學到底有什麼意義呢？能給我們帶來什麼？

中國歷史發展時間比較長，也出現過幾個繁華的時代，到了近代被扣開國門。現代搞起工業和現代化，這個或許並沒有什麼問題。古老的國學或許沒有辦法給予我們製造發動機和航空飛機的技術，可是媳婦科學給予我們。從生活便利到國防安全，好像古老的文化並沒有什麼用，那學這個幹啥？

事實的確是這個，搞科學技術是不能用到以前的東西，可是咱們經濟發展了，可是人和人的交際再發生變化。

騙子個人和組織出現了，唯利是圖的商人和團體出現了。生活在這養的環境裡，造就了我們按照元素週期表飲食的規律。

人心不在安穩，學術造假，沒有了大師級別的人物，沒有真正意義上的研究單位。不作為，佔著位置養老都成了常態。

年輕人有點能耐就自我感覺良好，什麼地方都感覺到小，什麼地方都容不下。

這個時候需要國學了。國學的智慧是先民從生活中長期總結，最終經過幾代人十幾代人的實踐留下來的寶貴經驗。

國學裡面很多會牽扯到處世之道，待人接物。恰恰是我們科學技術飛速發展的今天所欠缺的。

母親是家庭的靈魂。

父親是社會的靈魂。

家庭的不穩，由於女德的缺失。

社會的不穩，由於家庭的不穩。

廉恥是立國之本。男人不懂廉恥為盜。女人不講廉恥是娼！

禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。

禮是相處之道，君君臣臣，父父子子，克己以復禮。若不克己，子弒其父者，有之，母殺其子者，有之；夫婦互殺者，有之……

義是行為底線。忽見孺子墜井，見之者必發乎怵惕惻隱之心。發乎心，踐乎行，義也。若不信乎義，社會冷漠，世態炎涼，重慶公交之事，可怖也！國家未嘗不似一輛行駛中的列車。天下興亡匹夫有責，即是義之義！

廉不是清廉正直的意思！廉是自知之明！儒家一日三省吾身！自省以養廉！若不知廉，婦叛其夫，夫叛其婦，官叛其位，國叛其家，家庭之道絕矣！

恥是羞恥之心！書曰“一夫不獲，是餘之辜；百姓有過，罪之在我”。己所不欲，勿施於人。羞恥是人性最後一道防線。不自知，不知恥，何為人！

育民不以廉恥，是為育畜！畜類只有被食用的價值！死不足惜！

誤導、是非、唯利是圖、欺狂惡詐、戰爭：這一切（都是）那些別有用之人（將它歸納於因果傳播）用以（顛覆因果真實義）地鐵證，難道這一切（還不夠）證明（天神.上帝）早巳灰飛煙滅了嗎？所以、希望那些來（顛覆.與折磨.和消滅人類的）神鬼妖魔魅魍魎們……早日退路各歸去處……切莫待到（五雷轟頂時）將悔之晚矣？趕緊放下奢刀、或可早去投生極樂世界吧……見阿彌陀佛？（釋常思.白）。

……

改變人類的（確切法寶）究僅是甚麼力量？絕對地說：只有（生靈純樸地心）人類（與生俱來的）赤子初心、才是（改變人類命運的（法寶天律）神靈妙用之靈力……仙丹也？其餘地（金錢.權力.和所謂的知識）者、它只能為（完成天命）而作暫時需用的資糧，它永遠、也改變不了（生靈.和人類釣）命運、但有可能顛覆生靈和毀滅掉人類；除此者、一無是處。（釋常思.白）。

2003年，全國掀起《弟子規》的學習風潮，學者雲湧，奔波不止，摒棄外緣，熱心求學，一心求師，十年過去了，這股熱潮在時光中沉澱，學習者也在思索將何去何從？

一門心思讀經的孩子長大了，有些卻與社會脫節了；

一心修學的年輕人成人了，有些卻無法在理想和現實之中找到平衡；

激情褪去後，那份固執的堅守是否還在？

繁華落盡後，那份露水的道心是否還在？

溫暖冷卻後，那份殷切的大願是否還在？

此時的國學，會有人停下腳步，環顧四周，這條路，我還要堅持嗎？未來的路，要如何繼續？

我們按照經典所教的去做，做行，放下了一些嗜好和享受，發現的卻是一個沉悶的生命；

我們遵守老師所授的去思，去說，發現的卻是一個迷失的靈魂；

我們言語上談的是崇高的理想，發現的卻是內心深深的困惑和迷茫；

我們經常以偉大的願景為使命，發現的卻是與當下生活的格格不入；

此時，方知，真實義太難領會；

此時，方知，用我見所見，皆是偏見

放下，不捨不甘，

前行，路在何方，

問題到底出在哪裡？一連串的疑問寫滿了腳下一個個印記~~如此努力的求學，為何結果差強人意，一次次的叩問迴盪在夜空無人迴應~~

在疑惑中躊躇前行，在前行中瀰漫困惑

老祖宗的智慧之光要如何傳承？

老祖宗的深情厚意要如何傳達？

《論語》曰：人能弘道，非道弘人。佛曰：生死在呼吸之間，每日所遇之境皆為生命蛻變的因緣和考驗，苟日新，日日新，又日新，做新民。在經典中雕琢生命的光澤，在年輪中點燃智慧的燈火。從心性層次重釋經典，再讀國學。以生命為視角解讀人生，註釋經典。

師者傳道受業解惑也。作為一名老師，必先有道，方可示人。道，為生命體所悟，所行，所感，繼而分享之。師資選拔當先求志同道合之士，實修實證之士。以生命覺悟為體，在日常生活、工作中主動力行經典，實踐生命，從而自愛愛人，自立立人。

     以一顆獨立的生命解讀經典，力行真理，以一顆自由的靈魂覺悟生命圓滿之法，延續智慧燈火~~