水吒?怕是天王聽見要把你封在塔裡了吧。

水吒這個名字聽起來就很水，主角會用這麼水的名字?

再說了，哪吒是懷胎三年才降生，按著排名應該叫土吒。但是，土吒聽起來是不是很像個賣燒餅的。每次打鬥，對方都會說你是個sb(燒餅)，這就很尷尬了。

言歸正傳，相傳，哪吒的母親懷胎三年才生下哪吒，再看李靖，老來得子再加上哪吒在母親的肚子裡待了三年，肯定會開心，但是很出人意料，哪吒剛出生的時候是一個蛋。當時李靖看此情景，便拿著斧子就跑到了後院，要去宰了那隻老公雞。李靖的斧子正要劈下時，管家大喊到“老爺，是公子”。李靖開心的跑回房間，可這時，他並不知道哪吒降生便會跑，進屋之後，便問到“哪，哪，在哪呢。”一旁的管家和夫人心靈神會，便取名為哪吒。

是他，就是他，是他，就是他，少年英雄小水吒?

是他，就是他，是他，就是他，少年英雄小土吒?

可見，無論是從名字的洋氣程度還是從歌曲的順溜程度來說，都是哪吒比較合適。

很簡單，雖然身為弟弟，但在托塔天王和他三個兒子被創造的過程中，先出現的卻是哪吒，他的兩個哥哥其實出現的很晚。

託塔李天王的原型是佛教中的毗沙門天王，也就是四大天王中的北方多聞天王，音譯為毗沙門，意譯為多聞。在佛經中，毗沙門天王有三個兒子，佛經沒說大兒子叫啥，而二兒子叫獨健，他的形象在中國最後演變成了二郎神。

毗沙門天王最有名的、也是能力最強大的，就是三兒子，佛經中叫做“那吒俱伐羅”，或者簡稱作“那吒”，又稱“那吒三太子”。後來也寫作“哪吒”，他是天王帳下第一大將，絕對的主力，無數次的率領藥叉大軍除妖降魔。

唐代時，毗沙門天王信仰極其興盛。毗沙門天王在佛經中，本是北方守護神，後來逐漸成為了戰神。毗沙門天王的廟“天王廟”非常多，多到什麼程度呢？每個城市都必須要有一座。

毗沙門天王信仰在流傳過程中，就漸漸發生了變化，由於他戰神的神職，使得他和唐代名將李靖的形象逐漸合而為一，就這樣，毗沙門天王逐漸變成了李靖天王。

在佛教造像中，毗沙門天王總是和哪吒一起出現。在佛教毗沙門天王的形象中，天王是有一座黃金寶塔的。在佛教造像中，往往正中是毗沙門天王，後面則是哪吒託著寶塔侍立。毗沙門天王和哪吒在一起的形象，廣泛深入到了每一座城市之中。

毗沙門天王最後變成了託塔李天王，同樣的，就把哪吒這個兒子也帶了過來，於是，“哪吒三太子”也就成了託塔李天王的三兒子。

就這樣，李天王的家庭中，三兒子和李天王自己同時被創作出來了。既然是“三太子”，所以為了讓這個家庭圓滿，他還需要兩個哥哥。

小兒子叫做“哪吒”，那麼為了表示兄弟之間的行輩，肯定他的兩個哥哥都應該也叫什麼吒的。所以，大夥就開始在歷史上、佛經裡找名字中有“吒”的人。沒成想這一下就找到了宋朝——泗州普光王寺有個高僧叫僧伽，他有三個徒弟，其中有一個叫“木叉”，這其實是梵語，就是“解脫”的意思。這個木叉和尚也是個高僧，很有名氣的。

老百姓一看，這“叉”和“吒”發音也都差不多嘛，乾脆，就讓這個木叉給李天王當二兒子算了。你看《西遊記》，就會發現其中提到李天王二兒子時，都說他是叫“木叉”。而且這個木叉還是觀音菩薩的弟子，法名叫“惠岸”。

再到後來，雖然“叉”和“吒”發音接近，但畢竟不是同一個字，叫到最後，老百姓強迫症發作，乾脆就直接把“木叉”改成了“木吒”，這樣和哪吒的行輩就順得很了。

二兒子有了，那大兒子呢？同樣的辦法，繼續找名字裡帶“吒”的人唄。你別說，這回還真的找到了一個。就是佛教密宗中的一個明王，一般翻譯作“軍荼利明王”，密宗中五大明王之一，可還有一種翻譯方法，叫做“軍吒利明王”，有時也寫作“君吒利明王”。你看，這不就有吒了嘛。

於是，乾脆就讓這個“軍吒”或者說是“君吒”去給李天王當大兒子吧。不信你去看世德堂本的《西遊記》（目前所見的《西遊記》最早的版本，大約刻印於萬曆年間），其中就把李天王大兒子叫“君吒”。）

由此可見，起碼在《西遊記》時代，李天王的三個兒子還是君吒、木叉、哪吒。後來，由於這三個名字實在不是很整齊，所以木叉改木吒自不必多說，君吒的“君”字和“金”字發音接近，而且“金”、“木”同屬五行，看上去更加整齊點，所以乾脆就把“君吒”改“金吒”了。

這才是後來我們在《封神演義》中看到的李天王的三個兒子：金吒、木吒、哪吒。

頭戴乾坤圈，臂繞混天綾，腳踏風火輪，手持火尖槍。相信大家都已經猜出他是誰了。對，他就是英雄少年——哪吒。

說起“哪吒”，大家想必並不陌生。《西遊記》裡有他的戲份，《封神演戲》裡他也露過臉，而且他還有“哪吒鬧海”“削肉還母”“水淹城唐關”“蓮花化身”這些耳熟能詳的神話故事。

可是對於這位在中國神話中十分具有傳奇性的少年神仙，他的身世淵源大眾是否真的很瞭解呢，今天就為大家講講“三太子”的不為人知的故事。

#哪吒竟然是印伊混血兒

“哪吒”之名源於“那吒”，那吒是一個舶來神的名字。但哪吒到底是哪一國的“歪果仁”？學界對此主要有兩種不同的觀點。其中一種佔統攝性的意見是，哪吒來自於印度。《借神演史的封神演義》中指出，“哪吒這一形象，出自佛教經典”。

哪吒是印度神話中兩位神：夜叉哪吒俱伐羅與克利須那神的合體。那兩位神都是力量強大的童神，哪吒的身上具印度特徵的神蹟，“三頭六臂”。

也有少數學者認為哪吒起源於伊朗。哪吒的原型可能源於伊朗傳說中的王朝“皮西達德王朝”第七位國王努扎爾的故事，因為 “Nuzar”的讀音與“哪吒”更為貼近。

對於哪吒究竟是印度人還是伊朗人這個問題，目前被廣為接受的是一種說法：哪吒的因子來自印度佛教，在傳入中國之前，在中亞、西亞等沿途地區進行了添附，變成了一個“混血兒”。

#哪吒是怎麼“變成”李靖的兒子的

一開始的時候，哪吒是頗為純粹的佛教人物，唐代佛教經典中“哪吒”常為佛教的經咒。如佛經《陀羅尼集經》就以咒語召喚哪吒現身。他還被定為毗沙門天王的兒子，後者為佛教四大天王中的北方護國天王，對他的崇拜興起於西域、而鼎盛於唐代。

由於唐代崇佛風氣興盛,佛經故事中的這位天王的第三子的事蹟,便廣為傳播了，開始成為唐代筆記小說的人物。

晚唐以降（又一說為南宋時期），毗沙門天王與唐開國大將李靖在佛道的糅雜中合為一體，哪吒也隨著李靖的演化而成為“託塔李天王”的第三個兒子。

我們現在的李哪吒形象都是來自於《封神演義》的，包括靈珠子轉世，拜師太乙真人及乾坤圈，混天綾，火尖槍等武器既不是來自《西遊記》，更不是佛經中的那吒，而是哪吒傳入中國後，被本土宗教所創的。

#哪吒為什麼不叫“水吒”

中國神話體系中，哪吒成為託塔李天王的三兒子。大兒子叫金吒，二兒子叫木吒，為什麼三兒子哪吒不叫水吒？因為金吒、木吒是華人按照中國的五行習慣取名。

哪吒則是舶來神的音譯名。因為哪吒的名字流傳太廣，早就為人們所熟知。金吒與木吒都是從哪吒衍生出來，自然不可能為了順從五行，而將哪吒改名。

另一個說法是：哪吒“割肉還母”後就自殺了，所以在人間作為“李哪吒”生活的那段日子算是結束了，對於凡人來說死亡就是結束。之後的哪吒是由他的師父太子真人用蓮花蓮藕重塑了身體復活的，而他已不在是人了，名字之前也可以不凡間父親的姓氏，所以他姓“哪”都是可以的。

民間還流傳一種說法，說李靖的妻子殷夫人懷孕三年六個月，生下一個肉球。李靖以為是妖怪，就用劍劈開，裡面的嬰兒正是哪吒。李靖懷疑不是親生的，所以叫那誰的吒或者哪的來的吒……

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