蕭遠山真死了，喬峰無非就是被取消幫主，至不濟也就是離開中原，哪裡還會有後來的聚賢莊大戰？同情他的人大有人在。他被追殺的真正原因是殺父母殺師傅殺朋友（被栽贓），沒有蕭遠山喬峰也不會被中原武林視為公敵。你怕不是沒看過原著吧

如果蕭遠山沒有“復活”，那整部小說以及喬峰追查身世之謎就顯得平淡無奇。蕭遠山的“復活”，我認為最重要的作用就是凸顯昇華喬峰的家國俠義。俠之大者，為國為民。

蕭遠山的“復活”，引出了他是大惡人並且喬裝成喬峰逐個復仇當年雁門關的倖存者，重新掀起當年恩怨而矛頭卻都指向了喬峰，致使喬峰跟中原武林誤會重重一度無法化解。此時喬峰選擇跟武林人士周旋，自己暗中調查，這也可以看出喬峰的俠義，明明自己可以輕易地用武力堵住悠悠眾口卻選擇查出真相力求光明磊落的自己。

更重要的是引出了蕭家與慕容家的仇恨。而當蕭遠山被慕容博冠冕堂皇的小人說詞說得內心開始動搖的時候，是喬峰大仁大義，以國比家，捨棄家庭恩怨也要顧全國家大局為無辜百姓爭取和平寧靜的生活。

性格決定命運。金庸也說過，小說中人物性格確定了以後，很多情節連作者也左右不了。

所以把書中幾個主要角色的性格互換一下，結局就完全不同了。

把段譽換成遊坦之的性格：第一次見到小可愛鍾靈就痴情於她，矢志不渝。帶回家後發現是自己的妹妹，如晴天霹靂，茶飯不能下嚥，不久就行將就木。他母親心疼他，怕他死了，說出了真相。段正淳心灰意冷，出家當了和尚。段譽繼承皇位，與鍾靈過上了幸福快樂的生活。

蕭峰換成慕容復的性格：貪戀權位，不擇手段。當上南院大王還不甘心，發動了政變，雖然沒有成功，但使遼國分裂成了兩個國家，再也無力南侵。

虛竹換成蕭峰的性格：本就精通少林絕技，又因緣際會獲得了逍遙派神功。成為一代豪俠，為大宋武林做出了無數貢獻，後攜一位名叫阿朱的女孩退隱江湖。

慕容復換成段譽的性格：心地純良，醉心於佛法，不願習武，看到表妹就兩眼放光。活活氣死了慕容博。最終與表妹成為了一對神仙眷屬。

遊坦之換成虛竹的性格：父親死後大哭了三天，最終看破紅塵，出家為僧。所以不會。應該是喬峰不知道自己的身世，和阿朱過著神仙眷屬的生活。

肯定不是的；

首先蕭遠山沒有“復活”，那麼喬峰就會一直找到尋找大惡人，然後報仇，報仇之後就沒啥事了，就可以隱居，過美好的日子去。可像小說中情節來，找來找去，最後大惡人不是大惡人，還救了自己幾次，變成了恩人，再接著恩人又變成了親爹。找了那麼分的仇人，發現完全錯了，把自已在大宋這第二故鄉的美好全毀了，那索性就什麼都不要了，換個日標，來找殺母仇人，跟爹一起大鬧中原。最後又回到自己的故鄉，過得美美的日子，可好事不長，又為了保護第二故鄉的平民百姓丟掉了大好全程及自己的生命。總結這一生，喬峰命運的起點也就是最後生命的終點，如此完成了一個從360度的迴環，來刻畫的一人物，沒有比這個更精彩的了……

不會啊，蕭遠山的出現推動了故事的發展。

正因為沒有死，才發生了一連串與“帶頭大哥”有關的事情。一路上喬峰不斷追查，每追查一處，就會有人被殺害，喬峰更無從得知誰是殺害自己全家的兇手。事實上這些殺戮都是蕭遠山造成的，可是蕭遠山明知道喬峰所做的這一切都是為了他，他不但不露面，而且始終在他背後下手，江湖中人也一直認為是喬峰所做的殺孽。

隨著劇情的發展，蕭遠山間接促使喬峰失去了最愛的人，也把他推到了風口浪尖，反倒讓我覺得喬峰特別悲哀。

到最後武林大會的時候，父子相認，喬峰卻不得不承擔下所有罪責。蕭遠山最後得到高僧指點，做了僧人，喬峰至始至終卻不曾得到過親生父親的愛，最後父親更是以了斷紅塵斷了喬峰的念想，試問從頭至尾這不是蕭遠山說了算嗎，鍋兒子背，喬峰依然孤家寡人，江湖中人依然視他為仇敵，悲壯嗎？太悲慘了！！

其實蕭遠山的死，應該是個伏筆。如果蕭遠山沒有復活，那就不會有蕭峰的最後知道自己是大遼華人。如果蕭峰一直是助宋抗遼，充其量就是一個抗遼英雄，這種人很多，只能說是個代表而已。

而蕭遠山幕後黑手的揭露，使蕭峰成了遼國的南院大王，為最後的以死阻止宋遼開戰，埋下伏筆，也成就了蕭峰的大仁大義。以致最後，蕭峰死後，虛竹，段譽和蕭遠山大戰慕容博，最後以死為武林除害，更增添了蕭峰一家的大仁大義和悲壯。

同樣，如果蕭遠山不復活，那慕容博也不會有復活，而這篇文章就失去了看點，成了平鋪直敘了。

小說和電視劇中，英雄人物的一生總是要經歷一番曲折和坎坷的。沒有蕭遠山就沒有蕭峰被誤會殺父母殺師殺友。雖然有些虐，但正因為這樣劇情才會充滿懸念，也正是因為蕭峰不平凡的經歷造就了他的悲情和壯烈。如果蕭遠山早早就掛了話，沒有蕭峰的身世之迷故事最後不就成了麼簡單的宋遼對抗了麼，這種情節見得太多了。如果蕭峰不既是遼人又吃宋人飯長大，他的大義從何而來？他的悲壯又怎麼體現呀。

少室山上，蕭遠山突然現身，其實是金庸先生為了給讀者揭開謎底：到底是誰在一直陷害蕭峰？假如在雁門關戰役中蕭遠山跳崖而死，也就沒有日後的種種故事了。而蕭峰在少室山上發現自己苦苦尋找的大惡人竟是自己親生父親時，那種面對命運的無力感，更增加了他身上的悲劇性。

當年，杏子林中，蕭峰得知了自己的真實身份，便回到家中想向自己的父母——喬氏夫婦問個明白。不料，等他回到家，卻發現喬氏夫婦剛剛被人殺死，自己成了殺害養父母的兇手。之後蕭峰潛入少林寺中見自己的師父，卻發現師父也慘遭人毒手，自己又成了殺師兇徒。蕭峰想追查殺自己養父母與恩師的兇手，並認為他就是當年殺死自己親生父母的帶頭大哥。沒想到他挨個去詢問當年的當事人，那些人也卻不被殺，蕭峰揹負的冤屈越來越多，直至他誤殺一生摯愛阿朱，釀成了大錯。

沒想到在少室山上，蕭峰發現一直在暗中陷害自己的人竟是自己的親生父親蕭遠山。試想，如果蕭遠山當年在雁門關外就跳崖自殺了，那麼三十年後就沒有人來陷害蕭峰了。也許蕭峰迴到喬氏夫婦家中，面對慈祥的養父母，從此決定退隱江湖，過上逍遙自在的田園生活。所以如果沒有蕭遠山的復活，就沒有蕭峰後來的悲劇了。

少室山上蕭遠山突然現身，更加增添了蕭峰身上的悲劇性，那就是——人無法與命運相爭。

蕭峰本來好好的做著丐幫幫主，領導幫眾護國抗遼，將契丹人視為仇敵，不料馬伕人突然拿著前任幫主的書信出現在杏子林中，揭破了蕭峰身世的秘密——他其實是個契丹人。這是第一重無奈的命運。

蕭峰想追查當年殺死自己親生父母的帶頭大哥，不料他走到哪裡，哪裡死人，大家自然將累累血債算到了蕭峰頭上，蕭峰就這麼從人人敬仰的英雄豪傑變成了人人得而誅之的契丹惡賊，最終在聚賢莊大開殺戒。這是第二重無奈的命運。

蕭峰從馬伕人口中得知當年的帶頭大哥是段正淳，於是帶著阿朱去找段正淳，以為自己終於可以報殺父母、殺養父母以及殺恩師的大仇，沒想到卻殺死了阿朱，發現段正淳根本不是帶頭大哥。這是第三重無奈的命運。

在少室山上，蕭遠山突然出現，揭破了當年帶頭大哥的真實身份，那就是少林寺方丈玄慈，蕭峰以為終於找到了自己悲劇命運幕後的大惡人，卻得知真正的“大惡人”其實是自己的親生父親！蕭峰知道了真兇，卻無法報仇，原來害苦自己的是自己的父親。這是蕭峰的第四重無奈的命運。

自從古希臘悲劇以來，悲劇的核心就是人與命運的衝突，人想對抗命運，卻不得不受命運的擺佈。而蕭遠山在少室山上突然現身，恰恰增加了蕭峰與命運的衝突，也就是增加了蕭峰身上的悲劇色彩。