元代如果沒有曲子可以傳承的話，九十年足足可以滅亡一個民族。朝代更迭沒有任何問題，文化不能承繼，就徹底亡了！

元朝不是真兇，元朝全面推動了中國發展，承前啟後，開闢了中華民族空前大統一。

元朝超過宋朝許多，即"遠勝唐宋"

宋朝統治了中原，元朝統一了中國。今日中國三分之二地區不屬於宋朝，例如，北京，天津，東三省，內蒙古，青藏高原，青甘寧，雲貴地區，河北北部、山西北部等：

元朝又一次打通了絲綢之路，而宋朝沒有；

元朝把四大發明帶到了歐洲，推動歐洲發展，而宋朝避門中原，無所作為。

元朝在科技方面超宋朝，天文世界第一，《授時歷》，《農桑輯要》，《飲膳正要》及數學，建“導彈部隊"等科學技術方面超宋朝。

元朝實行農商並舉政策，而宋朝抑商賤商，元朝第一次實行“海運"十漕運，而宋朝閉關治國。

中國的棉花產業，金融產業，陶瓷產業等在元朝獨創性達到很高水平。

元朝的雜劇，元曲，戲劇與唐詩宋詞齊名，《三國演義》等小說開始發展。

元朝開創性地建立了元大都北京，上海，天津及運河沿線大城市，泉州，寧波，廣州等對港口城市十分發達。而宋朝只是“陶醉在汴州，杭州等大城市"。

元朝是世界最強勝國家，宋朝及元朝的世界性功能很弱。

明朝的版圖也達不到大統一。

明朝從朱元璋開始，承認元朝正統性，並認為明朝繼承了元朝。

明朝在政治，軍事，科技，制度等繼承了元朝。例如，遷都北京，完善行省制度等。

明朝後來與“北元”合作，催生了中國十大商幫，助推了"茶葉之路”。明朝繼承了元代航海業，有了鄭和下西洋的壯舉。

宋、元，明及清，一脈相承，並無“斷代"“隔世”

1368年7月28日，徐達率明軍攻破元大都，自此元朝作為一個全國性質的統治結束。然而，黃金家族的男嗣雖不在是中國的皇帝，但其留下的影響卻至今難以消滅。

自唐朝滅亡以來，傳統漢地經過五代十國戰亂的洗禮和宋遼夏的對峙，特別是金滅北宋後，傳統漢地的漢民族意識已瀕臨崩潰，與其說南宋數次北伐失敗的原因是皇帝懦弱和對領兵將領的猜忌，不如說是南方上至士大夫下至普通百姓，普遍出於維護個人利益的打算，不支援北伐，更不樂意拿自己的收入去補貼內陸的省份。

同時，缺乏全國性的強有力政權，加之小農經濟相對封閉的客觀現實，使得南北方缺乏必要的溝通，語言、風俗等方面的差異日益加大，比如山西在異族統治的影響下，維持了一百餘年的“收繼婚制度”，即哥哥死後，弟弟可以迎娶寡居的嫂子。這種不符合儒家禮法傳統的習俗長期維持，不僅僅表現的是漢民族整體意識的淪落，還體現出民族意識、文化意識的逐步淪落，如果沒有秦始皇留下書同文遺產的維持，宋金時期中國很可能會像同時期的歐洲一樣，四分五裂再無統一的基礎。

而在元朝建立後，伴隨殺戮而來的，是各省之間相關交流溝通的復甦，江蘇產的絲綢可以遠售至蒙古高原。同時，在民族矛盾的影響下，漢地民族意識逐漸加強，傳統金朝領域的“漢兒”與宋朝領域的“漢人”逐漸彌合了差異，至少在心理上開始承認對方為彼此的親人，最終在朱元璋“驅除胡虜，恢復中華，立綱陳紀，救濟斯民”的口號號召下，傳統漢地再一次出現了漢民族統一王朝。

所謂豪強莊園經濟，即如《水滸傳》中祝家莊一般，其特徵是人身依附關係十分的明顯，即使在宋朝法律取得巨大進步的情況下，豪強對依附其的佃農和奴婢仍然有很大的支配權力。而所謂的封建王朝，其治理的觸角始終插不進農莊內部，為了維繫帝國賦稅體系正常運轉，自漢至宋，皇帝只得與莊園主合作，形成了事實上的基層莊園割據。

而在元朝鐵蹄的反覆洗禮下，豪強莊園經濟被徹底的掃除，歷朝歷代的基層治理難題被元朝用馬蹄徹底的解決。自此，在明朝建立初期，朱元璋才有了編戶的基礎，而所謂的張居正改革才能夠順利的推行一條鞭法，王朝統治體系才真正下探到庶民當中，而所謂的“x家莊”也消失於其後明清的歷史長河中。

自秦漢以來，雖然中央王朝已經奠定了對今天雲南、貴州等地的統治，但其統治方式仍然屬於羈縻，比如後世“萬曆三大徵”中楊應龍之亂，其先祖也是在唐朝皇帝許可下，隻身赴黔平判後合法的割據。而西藏地區，自吐蕃王朝滅亡後，也一直與中原王朝維持著實際割據的關係。

但在800餘年前的元朝鐵蹄之下，強大到足夠挑戰中央的“超級土司”被一一攻破，其餘的小土司也逐漸納入了王朝的管理，特別是宣政院和雲南行省的成立，第一次將西南諸省牢牢的掌握在中央手中。經過800餘年的穩步治理，今天我們才能理直氣壯的告訴全世界，西藏等地是中國不可分割的領土！

總之，對漢而言，當時蒙古的崛起絕對是漢民族的一場浩劫。而對華而言，蒙古的鐵蹄卻為中華留下了鐵打的江山，留下了當今幅員遼闊的祖國。

千年恩怨煙消雲散，只留今時把酒言歡。莫輕嘆，一首《酒歌》看江山。

中國歷史上也有好幾次，類似這樣的“斷代如隔世”。

其實，就好像東漢和西晉相隔了一個不到60年的三國，卻總覺得兩個朝代差得好遠；

唐朝和宋代，相隔了不過就60年的五代十國，唐詩宋詞卻是兩回事了；

再來40年前和40年後的今天，華人應該也是這麼恍如隔世吧。

這裡有一個道理，就是歷史的前進不是勻速的，某些時候，整個社會會發生一些質變，產生了一些質變。

讓你覺得好像幾十年發生了幾百年都沒出現過的大變革。

我們以前經常說唐宋元明清，我們總會感覺到宋朝和唐朝是一個時代的，明朝和清朝是一個時代的。

首先，唐和宋的制度上面都很相似，宋在唐的三省六部的官員分權制衡的制度上面，又發展出了中書門下省等等分權制度。

明清的制度就更像了，清朝基本繼承了明朝的地方制度，也發展出了邊疆地區的將軍制度；而中央，也在繼承內閣制度上面，繼續發展出軍機處等，讓中國的封建主義中央集權達到頂峰。

雖然後來的明朝也是有學習過元朝的某些制度的。比如，元朝的管理制度，元朝有中書省直接管理地方，明朝有直隸；元朝的軍隊制度是萬戶，明朝的衛所制，也是有點類似的。

但，好像在元朝，既不太像前面的宋朝，後面的明朝也不太像前面的元朝。

元朝的文化、制度，更多是像和宋朝對立的金朝。元朝繼承了金朝，金朝繼承了遼朝的胡漢雙軌制，只有幾個官職是從北宋那裡學過來的。

最主要原因，漢人根本不把元朝當作正統。看後面明朝推翻元朝的時候，用的詞是“光復”，就是漢人認為你蒙古人是短期的佔領者，而不是正統的統治者。

崖山之變後，這是漢族第一次亡天下。

蒙古人對待漢人，和遼、金一樣，都說不上有多重視，把人分了四等，南方的漢人被劃歸到第四等，那漢人怎麼可能會認為你是正統呢？

再來，蒙古人起源草原，對漢族文化嗤之以鼻，就算忽必烈啟用了多少漢族士人，但漢族讀書世代傳承基本被廢，所謂“九儒十丐”，整個元朝的漢族士人覺得自己也就比乞丐高那麼一等。

元朝不重視科舉，不重視讀書人，更遑論傳承儒家文化了，淪為下九流，這是不可爭辯的事實。

漢族士人們自然不可能把元朝和唐、宋、明這些漢人王朝相提並論，而是把元朝認為是一個斷代。