善始者眾，善終者寡。能說這句話就有值得我們學習的地方，人都有優點和缺點，沈大師有值得我學習地方，當然也有缺點，

沈大師雖然是一身破破爛爛，但是出口成章的才華也是令所有人傾佩，他尤其是對於中國古代的文學由於較為深入的瞭解，他可以極為輕鬆的向所有人解釋一些古人的哲學理念與歷史故事！真實由於這種才華，他逐漸被身邊的人所關注！

沈大師的願望，就是讀書以報國，將來為國家做出一番事業。可能出於工作的辭退和家庭的原因就選擇流浪了，沈大師少年時期也曾經立下大志願！

奈何造化弄人。沈大師的爸爸是個知識分子，來上海的時候仕途不順，正好趕上他出生，就把這一切遷怒於他，沈大師幼年喜歡畫畫喜歡讀書。父親是堅決不允許的，他就去撿垃圾賺錢買書讀，而且只能夜晚父親睡著之後才敢拿出來讀，也許那時候起就對他的未來種下了因果。

大學時期本來想讀喜歡的中文系或者國際政治研究。父親逼著他考了不喜歡的統計專業！唉

沈大師在回憶起說：父親臨終的時候，也是懷著對他的愧疚離世的。說他本來在學習上應該有一翻成就！對於當初干預他的選擇表示懊惱不已。

不值得，因為真正的大師，永遠只追求於自己的初衷，而沈大師，網友中的國學大師，也在各種場合下開起了直播，我是真心希望，大家用心的去想一想，不是會兩句之乎者也，就成了國學大師，否則孔子也就沒有什麼地位了。

一些心懷商機的網友，給流浪漢沈魏安了一個什麼國學大師，引來無數吃瓜黨一昧的崇拜，然而目的達到之後，大師開起了抖音和快手直播，宣傳的還是讀書學習？

所以之前網路之中流行一句話，叫大師在流浪，小丑在天堂？大師在中國發展之際，選擇了流浪，而在經濟發展的過程同，確選擇了開直播收打賞，我想請問，哪些真正為國為民，為社會做出貢獻的學者呢？就被一句大師在流浪，小丑在天堂給抹殺了？

認知，和學識，沈巍引經據典，只是照本宣科，如果沈大師真正的是一位博學多識的才人？又怎會棄之父母不孝？又被單位勸退？真正有能力的人，是永遠不會退縮的。都是永遠站在社會最需要的地方。

你如果懷疑他不值得“推崇”，那麼，所有網路直播者發瘋似的麇集上海不是有神經病嗎？直播者、短影片拍攝者要從東南西北星夜兼程趕到上海（去遲了，“熱點”變成“涼點”，還“蹭”個狗屁），他們坐飛機、住酒店，花如此血本，目的是什麼？

“大火的沈大師”是被所有網路直播者及短影片拍攝者肆無忌憚戲弄、戲耍的“猴子”；“沈大師”是被這些人集體發掘、利用、耍弄、推銷而後被“加冕”為“流浪大師”的。沒有這些人的集體瘋狂“推崇”，“沈大師”能“大火”嗎？所以，不是“大火的沈大師值得大家如此推崇”的問題，而是上述那些人集體不遺餘力“推崇”才催生出了“沈大師”的“大火”。“沈大師”是他們造就“推崇”的產物。

他們盡情消費沈巍，營私利己，居心叵測。但這種消費目前不違法，你也拿他沒辦法。只要“沈大師”樂於被戲弄、消費、利用，只要沉醉、享受其“大師”冠冕，就任他去吧。

現在“值得大家”“推崇”的東西太多了，“大火的沈大師”可能沒資格排在首位。“沈大師”是一面鏡子，可以照清晰中國許多人為了賺錢發財都有哪些新伎倆及其渴望出名迫不及待到了何種地步。

還是別再扯什麼“沈大師”了，你關心他，他既不能替你上班賺錢，又不能給你自媒體“圈粉”；我們把他作為短期內茶餘飯後的話題，費點唾沫說說就趕緊轉換新話題吧。

“大師”這個稱號，是別人封的，不是沈先生自封的！

他本人身上，還是有閃光點的。

比如，對垃圾分類的堅持，這個絕對值得推崇，畢竟環境問題是個大問題，而垃圾分類，在很多地方，更是無人問津，不夠重視！

再比如，他對傳統文學的愛好，這個更是值得推崇，物慾橫流的社會，傳統文學缺失，於國於民都是一種損失！

……

這些閃光點，都是值得推崇的，至於“流浪”行為本身，這個不值得推崇！

首先要明白，推崇的是他的才學和對文化的執著，而不是他本人。如果只為炒作他本人的價值，沒有人會去撿垃圾。大家只會在自己觀念注入一點把垃圾分類處理的習慣。每個人都是獨立的個體，同時各司其職中又相互依存，指責別人的時候，更應該反省自己。打擾別人的時候，反問自己是否願意被別人打擾？為什麼要無休止的打擾下去呢？？？

值得，他善良，有思想，肯學習，對於生活只需要最基本的，不要求房子車子票子，沒有負能量。這都是當今社會最缺少的東西。

流浪大師不直得推崇，垃圾分類，國家早就出臺了，這個是個人素養，去自決去做的，為什麼日本人，能把垃圾分類做這麼好，就是日本法律法規嚴厲管治，中國要是嚴厲管治垃圾分類，就不會有人亂投垃圾了

人們的精神生活太枯發了，需要一些內心正式的東西宣揚，這就是人性。沈大師是一個代表，爆發了這個時代缺乏的一些實在性的精神，值不值得大家都去宣傳了，你不也一樣嗎？你又是怎麼認為的，在我看來，這就是一陣風，刮過去就沒了。。。只有持續存在，而且人人內心都有正能量才是好的現象。

一場鬧劇不過是"借屍還魂"的遊戲

一個26年來無人關注的流浪漢沈巍被炒得紅紅火火，炒作者打著沈巍的旗號，嘴裡喊著熱愛國學，崇尚垃圾分類的口號，其實現場鬧劇中並無一人在讀書，無一人在做垃圾分類。

可見轟轟烈烈的鬧劇並非在推崇沈大師，其實質是一條利益鏈在推動著整場鬧劇。

現場無論幾百人也好，幾千人也罷，無非就是在拍影片編故事，拍影片幹什麼？為了上傳網路，上傳網路幹什麼？為了讓更多人點選觀注。網站點選率高了，自然就有廣告做，人們在點選的同時也看到了商品推銷廣告，商品知名度就上升了，知名度一上升，商品銷量就增加了，利益就產生了，網站再付給拍影片的自媒體人報酬，利益就分配了。

這條利益鏈利用了人們的什麼心理完成了鬧劇操作呢？好奇心。好奇是人的本能，正是利用了人們對一個流浪漢竟然精通國學的好奇心理才推動了整場鬧劇的運轉。

所以這只不過是利用炒作"流浪大師“而發起的一場商業炒作，跟國學，垃圾分類不沾邊，這就是國學三十六計中的第14計"借屍還魂"罷了。跟推不推崇"沈大師“沒有任何關係。

為什麼這麼說呢？網路都在大肆推說“沈大師"火了，那實際真的像他們說的那樣火嗎？沒有對比就沒有傷害，看看那些"火"的明星演唱會就知道了，動轍幾萬人幾十萬人的演唱會，那都是花了成百上千元的票去看的。再看“沈大師“現場，就報導說現場幾百上千人，與那些明星演唱會場面比起來也差遠了，而且看"沈大師"也不用買票。

所以大家理性看到，這場鬧劇就是網際網路時代一個網路產物而已，既然不是大"火“，過幾天也就逃脫不了熄滅的結果。

新聞年年有

今年特別糗

一個拾荒者

忽成新大陸

遠方來車馬

進出人海擁

拾荒成理念

談吐變國學

更有皓齒女

依偎搞直播

細分亂鬨者

無非三票貨

首推自媒體

拼命炒熱度

為的是流量

目標是錢多

其次蹭熱度

只求把臉露

若能上位者

南無阿彌陀

再就圍觀者

吃飽沒事做

正經事不幹

研究垃圾桶

誰真是大師

誰真是小丑

事實擺在那

何須多思索

橫豎是文化

終將卿卿誤