韓非的著作《韓子》，亦稱《韓非子》。現存《韓非子》一書五十五篇，比較系統地體現了韓非的思想。

韓非，中國戰國時期南韓人，先秦時期重要的思想家，法家學派的代表人物。

韓非生活在戰國末期，當時社會正處在劇烈的變化之中。新興的地主階級正在進行著推翻奴隸主貴族統治的鬥爭，戰國七雄正為爭奪統一中國而進行諸侯戰爭。這一時期，各種思想潮流融合碰撞，層出不窮，其中為新興地主階級奪取政權而服務的法家學說應運而生，而韓非正是法家學派的傑出代表、先秦法家學說的最後一位大師。

韓非是戰國後半期南韓的一個沒落貴族，他和後來成為秦國宰相的李斯同是大思想家荀子的學生。韓非說話有些口吃，但是很能寫文章。他的文章寫得條理清楚，分析深刻，很有說服力，李斯自己也承認，他的學問、才能不如韓非。

當時的南韓政治腐敗，改革不力，在強大的鄰國秦國的進攻下一再割地受辱。韓非多次上書韓王，提出修明法度、求人自賢、賞罰分明等富國強兵的建議，但是昏庸的韓王並不採納。激憤之餘，韓非奮筆疾書，寫下了《孤憤》、《五蠹》、《內外儲》、《說林》、《說難》等十餘萬字的文章。

韓非子，即韓非是先秦法家思想的集大成者。

代表作共有：

《韓子》、《孤憤》、《說難》、《奸劫弒臣》，《顯學》和《五蠹》。