多讀，多感，多寫。博覽群書，我手寫我心 [首先，文學作品主要以文字的形式出現，但是看書不是提高文學素養的唯一途徑。文學歸根到底是人對世界的感悟的結晶，必須增進對自然的瞭解，才能更好的理解文學作品。我們很難想象，一個不接觸外部世界的作家能寫出什麼作品；同時，我們也很難想象一個只看書的人對世界的感悟有多高，所以我們必須增進對自然、社會的瞭解。] 1，提高文學修養不是看幾本書能夠解決的，需要長期積累。最好專門學習一下，比如中國文學史，歐洲文學史等。[5.20補註：學習時應當結合相關文學作品，比如學習“英國戲劇”時可以看看莎士比亞的劇作。] 2，當然，大量的閱讀是少不了的，閱讀方向主要為已有定評的名著（流行的文字可以看一看，瞭解動向，但以名著為主）。[之所以這麼說，是因為已有定評的書籍的可靠性比較高，但也要注意偏見的問題。] 3，還有就是自己動手，寫寫文章，多向有文采的人請教。[也許這是最重要的，看別人的文字和自己下筆，畢竟是不同的。] 4，開個書單：(A)中國： a.古代：詩經，楚辭等先秦詩歌（不必全看，可看選本，如：餘冠英《詩經選譯》，李山《楚辭選譯》）。孟子，史記等先秦漢代散文（均有選譯本）。唐詩，宋詞，元曲（可以看一些選本，如《唐詩三百首》等，注意：有些篇目選得不是很好；另：宋詩亦有特色，可看錢鍾書《宋詩選注》）。四大名著。[可以看看評註版本，瞭解他人對文章的理解，同時也可以增進自己對文章分析的能力。] b.現代：魯迅的雜文，小說。葉聖陶，朱自清等人的散文。新詩。 (B)外國： a.西方：拜倫，濟慈，雪萊，普希金，歌德，席勒等人詩作。巴爾扎克，雨果，托爾斯泰，屠格涅夫等人的小說。莎士比亞的戲劇。[可以看看散文選，畢竟大部頭的小說不是一會兒可以看完的，而且自己的理解能力也不一定能夠看懂，從比較淺近的文章看起，可以瞭解他國的行文習慣等東西，可以增進對其他文章的理解。] b.東方：印度的史詩，泰戈爾的詩作與散文。日本的《源氏物語》[、川端康成、村上春樹的文字]。阿拉伯的《天方夜譚》等。 [c.其他：][拉丁美洲的文學作品，比如馬爾克斯的《百年孤獨》。]附 散文閱讀散文鑑賞，重點是把握其“形”與“神”的關係。散文鑑賞應注意以下幾點：1.讀散文要識得“文眼” 凡是構思精巧、富有意境或寫得含蓄的詩文，往往都有“眼”的安置。鑑賞散文時，要全力找出能揭示全篇旨趣和有畫龍點睛妙用的“文眼”，以便領會作者為文的緣由與目的。“文眼”的設定因文而異，可以是一個字、一句話、一個細節、一縷情絲，乃至一景一物。並非每篇散文都有必要的“文眼”。2.讀散文要抓住線索 讀散文要抓住線索，理清作者思路，準確把握文章的立意。 結構是文章的骨架，線索是文章的脈絡，二者是緊密聯絡的。抓住散文中的線索，便可對作品的思路瞭然於胸，不僅有助於理解作者的寫作意圖，而且也是對作者謀篇佈局本領的鑑賞，從而透過散文的“形散”的表象抓住其傳神的精髓，遵循作者的思路，分析文章的立意。線索通常有以下幾種：（1）以事物的形象為線索，如巴金的《燈》；（2）以感情的發展為線索，如楊朔的《荔枝蜜》；（3）以時間順序為線索，如劉白羽的《長江三日》；（4）以空間順序為線索，如朱自清的《綠》；（5）以人物活動為線索，如魯迅的《從百草園到三味書屋》；（6）以事理為線索，如唐韜的《瑣憶》。3.注意散文表現手法的特點 注意散文表現手法的特點，深入體會文章的內容。 散文常常託物寄意，為了使讀者具體感受到所寄寓的豐富內涵，作者常常對所寫的事物作細緻的描繪和精心的刻畫，就是所謂的“形得而神自來焉”。我們讀文章就要抓住“形”的特點，由“形”見“神”，深入體會文章內容。4.注意展開聯想，領會文章的神韻 聯想的方式有：①串聯式：如《獵戶》“尚二叔→百中老人→董昆”；②輻射式：如《土地》以“土地”為中心生髮開去，寫“熱愛生活，保衛土地，建設土地”；③假託式：如《白楊禮讚》；④屏風式：如《風景談》。注意豐富的聯想，由此及彼，由淺入深，由實到虛，這樣才能體會到文章的神韻，領會到更深刻的道理。5.品味散文的語言 一大特色是語言美。好散文語言凝練、優美，又自由靈活，接近口語。優美的散文，更是富於哲理、詩情、畫意。傑出的散文家的語言又各具不同的語言風格：魯迅的散文語言精練深邃，茅盾的散文語言細膩深刻，郭沫若的散文語言氣勢磅礴，巴金的散文語言樸素優美，朱自清的散文語言清新雋永，冰心的散文語言委婉明麗，孫犁的散文語言質樸，劉白羽的散文語言奔放，楊朔的散文語言精巧。何為的散文語言雅緻。一些散文大家的語言，又常常因內容而異。如魯迅的《紀念劉和珍君》的語言，鋒利如匕首；《好的故事》的語言，絢麗如雲錦；《風箏》的語言，凝重如深潭。體味散文的語言風格，就可以對散文的內容體味地更加深刻。6.瞭解情技 瞭解情技即弄清抒情散文的寫作技巧，也就是高考考點要求的“能鑑賞作品的表達技巧”。因此掌握諸如渲染、鋪墊、象徵、伏筆、照應、懸念、襯托、過渡等技巧有利於鑑賞散文，把握美文實質。 散文（記敘散文、抒情散文、議論散文） 一、要把握文章“線索”。 二、要抓住散文的“文眼”。 “文眼”指文中最能揭示題旨、昇華意境、涵蓋內容的句子或關鍵性詞語。是作者思想感情的噴發口，是文章思想感情的焦點，同時也對文章的結構起著支配統攝作用。 三、要藉助想像領會作品的內涵。 閱讀散文就要進行由此及彼舉一反三的想像、聯想和補充。把自己的想像和作者的想像融合在一起，豐富作品的意境和形象，填補文中的結構空間。 四、要體會散文的意境。 意境，就是作者把深刻的思想、動人的感情，透過生動的畫面表現出來，達到情與物融合、意與景交織，以喚起讀者的聯想，產生動人的藝術效果。 1、融情於景，情景交融。 2、想象、聯想和象徵手法的運用 3、細處落筆，以小見大。 4、側面暗示。 五、要仔細品味散文的語言。（從修辭方法或者表達方式分析） 1、品味散文語言樸實自然美。 2、品味散文語言的含蓄美。 3、散文語言富有音樂美，具有詩情畫意。 六、散文特點：“形”（材料）散而“神”（中心）不散 6、從作者描寫的角度（聽、視、嗅、味、觸覺）。

歷史上，先賢孟子和司馬遷，曾經表達過相同的觀念，一個人在十二小時之中，能夠在一個不同的世界（指書中世界）裡生活兩小時，就完全忘懷了眼前的現實環境了。也就是說，當閱讀一本自己喜歡的書時，彷彿走進了一個不同的國度，或者是不同的時代，書中所敘述的事物，如親眼目睹、身臨其境之感，沉浸其中，吸取書中的知識養分；或被帶到一個思想和反省的境界裡去，達到了“忘我”的境界了！

最好的讀物，就是那種能夠帶人，去沉思沉浸的心境裡去讀書，而不是那種報告事情始未的讀物。比如人們花費大量時間去讀報，這和讀書有質的區別，因為讀報主要注重的是，事情的發生、經過、結果，幾乎沒有沉浸思想、吸取文學養分的價值！（這裡只談文學對人的涵養，並非否定讀報）

一個人的談吐與寫作，有沒有“味”，完全在於認真讀過的書，以及讀書的方法。如果真正獲得書中的“味”，那就會在談吐和寫作中表現出來，而這種“風味”，便是文學修養！

蘇東坡和朋友黃山谷說過的話最妙：三日不讀，便覺語言無味，面目可憎。意思是說，勤讀書並從書中得到一種優雅和風味；這就是讀書的目的，也叫讀書的藝術。如果從所讀的內容中吸取不到文學養分，或感受到不到書中的趣味，那麼所有的讀書時間皆是浪費！

許多書的作者，所處的年代不同，相距多年，然而他們思想的方法，和他們的情感，卻那麼相似，使人們在書中讀到他們的文字時，好像看見他們的肖像一樣。日積月累，讀者的“一顰一笑”，便漸漸與作者相似。這完全是書籍給了，讀者飢餓的靈魂食糧所致！

胸藏文墨虛若谷，腹有詩書氣自華。讀書才是提高文學修養的最佳途徑，和唯一的方法！