魯迅先生在《中國小說史略》裡談《三國演義》時說，“與顯劉備之長厚近似偽，狀諸葛亮多智而近妖。”開啟了對劉備仁義和諸葛亮智慧的爭論，字面意思就是劉備厚道的有點假，諸葛亮足智多謀得像妖怪。

確實，羅貫中基於正統立場,在《三國演義》中極力張揚“擁劉反曹”主旨,從而把一切優秀品質都堆加在劉備身上,比如”三讓徐州“、”讓荊州“、”奪西川“，以及對待關張趙等情節描述上的確太過，以致露出一些有悖人情道理的馬腳，反而讓人覺得假仁義，有虛偽之嫌。

其實正史中的劉備確實是仁義之君，當然這裡所以說是仁義只是相對的，因為首先我們要知道劉備是封建社會的政治家，是想坐江山的，太仁義就只能當孔子了，況且三國類似戰國時期，禮崩樂壞，群雄爭霸，比春秋時期更亂，真”仁義“絕對是混不下去的。

劉備是標準”草根“，起於微末，大半生顛沛流離寄人籬下，他幾乎是白手起家，一步一個腳印的，從一個織蓆販履的手工業小販變成了一代帝王！憑什麼?憑的就是也相比其他諸侯更能籠絡人心，拉攏人心，有城府，有抱負，善識人，能用人，對百姓還算仁慈，這就是一個偉大政治家的”仁義“，這才是有有血有肉的”仁義“，這一點就象他的祖先劉邦一樣，他為人謙和、禮賢下士，寬以待人，志向遠大，善待部下，這也是他在最落魄的時候依然有許多人誓死追隨的真正原因。

正如《三國志》作者陳壽評價的：“先主之弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風，英雄之器焉。及其舉國託孤於諸葛亮，而心神無貳，誠君臣之至公，古今之盛軌也。”

仁義的物件和標準不同，無所謂真假。故劉備的仁義不是我們所想像的平常百姓的那種仁義，而作為一個古代政治家的仁義，一代帝王的仁義，當然是真仁義了。

對於未知的歷史，我們總有著濃厚的興趣。說句實話，歷史是人寫的，每一個生動的歷史人物和歷史事件。

他的每一個作者都給予了他們不同的情感色彩，所以我認為很多人覺得劉備是個假仁假義的偽君子這個觀點。都是出於《三國演義》這本書。

讀過《三國演義》這本書之後。你會發覺，劉備的功績、能力等方面在這本書裡面的體現得沒那麼的明顯。

對於劉備的話，有著這樣的一個故事。那就是當年劉備被曹操打得四處逃竄的時候，趙雲在長坂坡當中七進七出救了劉備的兒子劉禪，來到劉備前面的時候。劉備卻想裝摔自己的孩子，並說了一句“你差點讓我損失一員猛將”，當時這位猛將指的就是趙雲。很多認為劉備會這樣做是收買人心，是假仁假義的偽君子。

我們再從這幾個方面去分析。當年劉備在公孫瓚麾下做事的時候，由於業績比較突出。但是卻被小人妒忌，於是就派了一個刺客去刺殺劉備。正在這個刺客準被得手的時候，好像是良心發現了什麼吧？最後放棄走掉了。

還有就是陶謙的三讓徐州，他再三懇求把徐州讓給劉備，並且讓劉備好好的保護好徐州。要知道當時的劉備的部隊就只有一千餘人。當時的劉備也對陶謙構成不上什麼威脅吧！那他為什麼會堅決三讓徐州呢？

再者就是劉備對百姓很好，經常有很多的百姓跟隨著他逃亡。再者就是劉表死的時候，他完全有能力趁機佔領荊州。但他並沒有這樣做，在他離開的時候，還有很多的百姓跟隨。說到這裡，你還覺得劉備是個偽君子嗎？

三國演義描寫了一個個政治騙局，俗語稱，劉備的江山，是哭來的。劉備打著皇叔的招牌，以示正統。處處鼓吹“王道”，收買人心。不論“王道”還是正統，都是為了維護封建統治。同時又公然主張把起義人民斬盡殺絕，這就有力地說明了劉備的虛偽性。

“人民，只有人民，才是創造世界歷史的動力。”封建統治者美化自己，把歷史說成少數剝削階級的英雄人物所為，他們的虛偽本質，又一次暴露無遺。

所謂人生如演戲，劉備只是一個演技較好的演員而已，談不上是偽君子。

在三國鼎立群雄爭霸，逐鹿中原的三國時代，曹操，孫權都不是省油的燈，而劉備實力最弱，你說，在這個大舞臺上又想有所聚焦，最終取得成功，那你說要靠什麼呢？憑什麼呢，像劉備這樣的家底很薄，能力不足，人員不夠，沒有形成一個好的班子，也沒有一塊大的地盤，家裡面還沒有錢又不是一個大財主，大土豪，又要想成功，有什麼好辦法呢？確實是沒有好辦法了，那麼這個時候要想成功，也只能夠發揮自己三寸不爛之舌的作用，還有就是天生的演技技得功能和技術，否則要想成功，那簡直就是比登天還難呢。

我們來簡單舉兩個例子吧。

首先來說說劉備三顧茅廬，請諸葛亮出山吧。大家可能也都看過三國演義，都知道劉備有三顧茅廬，請諸葛亮出山的例子，可是為什麼劉備請三字才終於把諸葛亮請動呢，可能從教科書上，或者史書裡你一定會相信，那是由於劉備的誠心，把諸葛亮給打動了。

其實不然，應該說諸葛亮其實壓根就沒有看中劉備，比如說頭兩次去，諸葛亮其實一直在猶豫了，劉備什麼名聲也沒有，也沒有資源，也沒有根據地，就帶了兩個窮兄弟，無非兩個窮武夫，一個關羽一個張飛，關羽長得臉紅彤彤的，像別人欠他債似的，張飛暴脾氣，一言不和就跟你急，您說諸葛亮要跟他一塊過日子，那兩個兄弟還不得啥啊，稍有不順就拿自己出氣。

所以頭兩次劉備去找諸葛亮，說實在的，諸葛亮是真心沒有看中劉備呀。

當然第三次去，確確實實劉備也是我是下了一番功夫，認真做了一些準備，哭呀鬧呀，各種感動各種作秀，最終還是把諸葛亮打動了，因為諸葛亮也是沒有地方去呀，比如說他難道不想曹操請他去嗎？不想孫權請他去嗎？大家知道，孫權的手底下，那有周瑜在幹著，那也是和自己齊名的一等謀士呀，曹操那就更不用說了，手底下的楊修，那是絕頂聰明，司馬懿的計謀那是絕頂聰明，還有誰呀？諸葛亮去呢，那無非就是多一個而已呀，所以諸葛亮也實在是沒有辦法就劉備他了。

況且你看人家劉備多誠心啊，而且對我尊敬的那個到位，都要封我為丞相的，嘿呀，實在不行也沒地方去了，就他了，不過只要一跟上劉備的戰車，就得拿性命去做賭注，所以說諸葛亮也只能夠把自己的畢生精力和聰明才智，賭在劉備的身上，最後應該說，憑著諸葛亮的才智，打造了一個三國鼎立的局面，這已經是相當的不容易呀，難啊，因為他在另外兩個對手也都不是一幫的對手啊，而且自己起步太低了，不容易，諸葛亮神哪。

其次再來舉一個例子，那就是趙雲在萬軍之中把阿斗搶回來，這也是幸運去為組織賣命的一件事，當然了眾人的武功也在這個時候，做了一番精彩的表演，讓劉備那是實實在在的，佩服的五體投地了。

所以好戲就來了，咱們可以看看劉備看見趙雲把阿斗搶回來，是一個怎麼樣的表演藝術吧，劉備不但沒有高興，立馬非常生氣，把阿斗接過來就要往地上摔，一邊表演，嘴裡還一邊大聲的說，這個破阿斗差點折損我一員大將，一員大將啦。一邊舉著像要使勁摔的樣子，你倒是真摔呀哥。

可是他慢慢的舉起來，舉過頭頂，就是不往下摔，這可把張飛給急壞了，使勁跑過去，就從頭上接過了阿斗，因為知道有人會配合他演戲，又跑過去，假裝做要搶回阿斗的樣子，那表演，那技術就算是趙薇也好，就上是章子怡也行，就算是周潤發過來，也都得驚呆了，那演技那是槓槓的，我們都該下崗啦。

當然啦，其實演到後面演到最後，劉備自己也都很入戲。因為他已經忘記了演戲了，因為生活如戲，戲如人生。

所以如果我們說劉備是一個假仁義的偽君子，對他其實是不公平的。因為劉備是用心在演戲!

演一輩子戲是很難的……

那怎麼作才好哪，這也不是那麼作也不是，怎麼才好？有些人主持什麼情感，私情大發？(要分財物於身邊的人？)個人主義？(要先保妻小後保民？)不注重於民？(單依武將之能？)總之別有心結，讓人難猜。有句話，別已已胸度他人。要結合事實來評論，空談誤人。反正我學劉備從實際出發考慮事情。