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  • 1 # sunjin6278

    小故事大道理。有些看似微小、謊誕的故事傳說,卻能給人以巨大的精神力量。精衛填海就是如此。

    精衛填海是《山海經》中的一則傳說故事,說是在炎帝時期,炎帝的小女兒女娃,一天到東海遊玩,不幸溺水而死。死後其怨恨不平的冤魂化作花腦袋、白嘴殼、紅色爪子的一種神鳥,每天從西山,也就是今天山西長子縣發鳩山,銜上石頭和草木,投入東海,併發出“精衛、精衛”的悲鳴,好像在呼喚著自己。這個故事後經神話附會,又說女娃溺死化鳥後,隨著父親炎帝神農氏狩獵,繞飛於草叢林木間,悲痛“精衛”不已,炎帝舉弓欲射,隨從稟告說:“此鳥乃陛下之女所化”!炎帝放下弓箭,淚水盈眶,悲慼不已,過了好久才說:“就賜小鳥精衛之名吧!”精衛依然圍在父親周圍,“精衛、精衛”不停地叫著,久久不肯離去。於是炎帝流淚作歌道:“精衛鳴兮天地動容,山木翠兮人為魚蟲,嬌女不能言兮吾至悲痛,海何以不平兮波濤洶湧。願子孫後代兮無入海中,願吾民族兮永以大陸為榮!”女娃聽得父親“海何以不平”之語,遂決心以填平大海為己任,就每天銜西山木石填於大海,生生不息。

    精衛填海的故事的確聽起來讓人感到謊誕不經,很不現實,但從這個神話傳說中,我們可以體會到,先民們在科技不發達的刀耕火種、茹毛飲血時代,面對大自然是多麼的無奈,多麼的脆弱,多麼的畏懼,形體難以抗拒大自然的災難,只能附會出靈魂來面對大自然。同時,面對塌天的大自然,先民們又表現出了不屈不撓的精神。精衛填海和愚公移山,兩個神話傳說如出一轍,都是面對大自然給予的天大困難、災難,不屈服,不認輸,生生世世,子子孫孫,都堅持不懈,努力去改變它,相信總有一天,大海能平,大山會開。真是精誠所至,金石為開。愚公移山和精衛填海,感天動地,鼓勵鞭策著一代代的人們為改造大自然去努力去戰鬥,至今依然讓我們深受其精神感召,為改天換地而不懈地奮鬥著。

  • 2 # 含章可貞大吉

    最早記載精衛的故事,是《山海經·北山經》:

    “又北二百里,曰發鳩之山,其上多柘木。有鳥焉,其狀如烏,文首、白喙、赤足,名曰精衛,其鳴自詨。是炎帝之少女名曰女娃,女娃遊於東海,溺而不返,故為精衛。常銜西山之木石,以堙於東海。”

    《博物志》卷三也有記載:

    “有鳥如烏,文首、白喙、赤足,名曰精衛。故精衛常銜西山之木石,以填東海。”

    《述異記》捲上也說:

    “昔炎帝女溺死東海中,化為精衛,其名自呼。每銜西山木石填東海。偶海燕而生子,生雌狀如精衛,生雄如海燕。今東海精衛誓水處,曾溺於此川,誓不飲其水。一名鳥誓,一名冤禽,又名志鳥,俗呼帝女。”

    從史料來看,精衛原來是炎帝之女,因為淹死在東海,所以銜西山的木石填海。這是神話傳說中的悲劇故事,極為悲壯,體現了古人與自然的戰爭。雖然與自然的戰爭並沒有勝利,但傳達出了一種不屈不撓的精神。其精神內質與愚公移山一致。

    類似的還有夸父逐日。

    《山海經·海外北經》記載:

    “夸父與日逐走,入日;渴,欲得飲,飲於河、渭;河、渭不足,北飲大澤。未至,道渴而死。棄其杖,化為鄧林。”

    《列子·湯問》也說:“夸父不量力,欲追日影,逐之於隅谷之際。渴欲得飲,赴飲河、渭。河、渭不足,將走北飲大澤。未至,道渴而死。棄其杖,屍膏肉所浸,生鄧林。鄧林彌廣數千裡焉。”

    列子的記載與山海經大同小異。

    至於夸父為什麼追日,原因不得而知。但是這同樣也體現了人與自然的戰爭。雖然其結局不理想。可是,卻體現了先民那種不屈不撓的精神,以及對自然的探索。

    個人為此寫過幾首詩。

    一是精衛

    精衛

    牧人:

    草地上飛起羊毛

    皮鞭落下

    歌喉震顫

    蒲公英翔舞

    風中瀰漫青草與牛糞的氣息

    還能看見奔跑的野獐子

    哈,生活如此瀟灑

    我聽到一個不好的訊息

    炎帝之女溺水了

    唉,可憐的姑娘

    年紀輕輕

    如花似玉

    生命是如此的無常

    我也活了一大把年紀

    什麼事情沒見過?

    唯獨這件事情

    卻叫人深深惋惜

    樵夫:

    邊砍柴來邊唱歌

    山歌砍柴相迎合

    旁邊雖有小溪水

    也不坐下歇一歇

    生活真艱辛

    從早忙到晚

    只為一擔柴

    挑到市上賣

    才得倆銅錢

    柴米油鹽

    生活真煩

    年年砍柴

    月月年年

    這樣活法有啥意義?

    還不如直接去死

    溺死也好

    溺死也好

    你說什麼?

    炎帝之女溺水?

    前天我還見來著!

    唉!唉!唉!

    漁夫:

    以水為鄰兮,早出晚歸

    駕舟凌波兮,命在旦夕

    順流撒網兮,但有鮮魚

    羹湯度日兮,卻也安適

    滄浪之水兮,濯我勞足

    隱世無憂兮,不問紅塵

    一壺濁酒兮,笑歌古今

    夕陽真美!

    這事千真萬確

    我不是聽說

    我曾見精衛溺水

    卻無可奈何

    海神要娶她為妻

    唉,為了愛情

    什麼事都做得

    炎帝打撈了屍體

    在海邊痛哭

    他給神明

    獻上最好的犧牲

    要求懲罰海神

    可神們從來都是相互包庇

    誰願意聽他的禱告

    都怕得罪人

    炎帝:

    枉為帝王

    人間的至尊

    世間哪有公道?

    我的冤屈

    神明們也不肯聽!

    這卑鄙的小人

    唉,我的心真痛

    神明啊

    你們枉為神靈

    白白享受祭祀

    以後我會對你們更殷勤

    為了這人間的公正

    我的心裡只有仇恨

    天啊,天啊

    海神:

    為了愛情

    寧揹負可恥的罵名

    我知道她不喜歡我

    可是

    這樣或許是最好的方式

    世人為了利益

    不也是齷齪卑鄙?

    精衛:

    妄想,妄想

    身體雖滅

    靈魂永光

    只有死亡的逼迫?

    那怎能叫人屈服?

    把海填平

    把海填平

    妄想,妄想

    身體雖滅

    靈魂永光

    把海填平

    把海填平!

    一是夸父

    桃花

    血的顏色

    桃花含血

    桃花是從生命割出的蜜

    桃花是讚美詩

    誰的腳尖割破了血管

    鮮血流盡

    太陽是永恆的意義

    太陽是永恆的血

    太陽是永恆的生殖

    你向世人宣告

    為了追逐

    寧願渴死

    夸父啊,人類的驕子

    當生命的琴絃劃成追逐的絕響

    這遺韻尚在震撼人間

    為了心中的太陽

    奔跑中將大澤飲幹

    枯萎的手杖宣告了追逐的破滅

    嫣紅的桃林閃耀著永久的光環

    生活著便是暗淡

    死亡卻能將新的生命點燃

    兩首詩都在歌頌夸父和精衛不屈不撓的精神。

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