特別想弄懂，卻又弄不懂，甚至懶得弄懂，就會弄出一堆玄學(無基礎不嚴謹的理論)，因為簡單啊方便啊。比如汽車評測界的“地盤扎不紮實”。

迷信 是古代就傳承下來的，不僅在農村 城市裡也有人迷信。最為明顯的就是農村了……

有一下幾點 ：有的人家生小孩了 愛哭愛鬧的話就說是有人放蠱毒來鬧小孩；解法有很多種。

① 用幾塊爛布點燃在小孩頭上繞幾圈。

② 用一個雞蛋在小孩頭上繞幾圈，然後用一根稻草放在雞蛋的另一個頭上，叫誰的名字 那根稻草居然不可思議的轉了起來！

有幾種目標：有的是在馬路上遇到誰就是誰，有的是在自家神榜上放一碗水，誰第一個去就是誰！還有就是找屬豬狗牛馬啊這些，也就是十二生肖裡的某一個。

④ 這個是成人的了，如果誰老是倒黴的話，就會說得罪了什麼鬼神或者衝撞之類的意思。然後就要改；把法師請到家裡各種做法。靈不靈我不知道！我也不太信！

農村有太多迷信的地方！有的迷信可以當做為是美好的心願或者意向。太過了那就真是迷信了。這個東西應該把握有度才不會迷失！

最根本的問題鬼神是存在的。倘若一個鬼神的存在，要讓那些看見過鬼神的人否認這一事實，那是很難以做到。

這個世界上有鬼也好有神也好，都是宇宙中應有的存在。而不是那些有鬼神存在說成是迷信的人，相對而言它們的用心更加顯得歹毒。

在這個世界上存在很多壞人，把原本沒有鬼沒有神卻用迷信的手段來欺騙世人。世界上也存在另一種壞人明明世界上有鬼也有神，它們卻堂而皇之地欺騙世人說沒有鬼神。這兩種人都不是什麼好人，都是為了它們自己那些邪惡不可告人的目的，進行那些愚昧而無知的欺騙。

事實是否這個世界上有沒有鬼神，應按這個世界上是否有鬼神存在來決定。而不是由那些誠心忽悠者，或者那些心懷鬼胎的邪惡者來決定。

世界上有沒有鬼神其實並不重要，重要的是那些搬弄是非者，那些有目的的忽悠者。這些人為了它們的根本利益不擇手段，欺騙那些意志不堅的人，進行各種是是非非真真假假的玩弄，達到它們所需要的各種目的。

鬼神有和沒有原本都是這個世界存在的因素，存在也好不存在也好，本不影響人類的生存，只是那些無中生有者，那些搬弄是非者，那些拿鬼神做文章者才十分可惡。

一句話就可以回答：相信鬼神，可以減輕認知負擔，消除心中的不確定性。

信鬼神，以及後來信仰宗教，都是人類智力發展到一定程度，但又缺乏科學的方法，折衷產生出來的，算得是人類發展的一個獨特階段。

對鬼神、宗教的信仰，經歷了這麼幾個階段：

一、最初的信神，是那種原始部落的萬物有靈論。原始人見到任何東西，都免不了針對它們的變化作思考：它為什麼變呢？這種思考集合在一起，就是河水有河神、海也有海神、麥子有穀神、太陽有太陽神。

這些神都是和一個具體的事物繫結在一起的。

你現在到西藏去，還會發現每座雪山，藏族人都安排了一個山神。

二、營造出一個神的世界，多神教

比這種信神高一級別的，就是在早期出現在世界各地的神的世界。比如古希臘的神話、古羅馬的神話、北歐神話、印度神話、中華神話，等等等等。

高階就高階在，有些神不再牟定實物了，而是基於一些新創造出的概念。 比如像地獄之神、宇宙之神、智慧之神、愛神、商業之神，等等。

它高階就高階在，神與神之間有了複雜的關係，人們把現實中人與人的關係改造之後編織在一起。這些內容跟劇情就算現在說起來，也是非常有意思的。

三、演化出一神教，然後催生出科學

如果再高階一些，就是從猶太教起，後續出現的基督教跟伊斯蘭教。如果嚴格地說，不算那些聖母跟天使的話，那這些宗教都只有一個神。

這種形式之所以更高階，是因為很多想象跟假設都被抽象成一個神。而不論是人類文明的發展，還是一個人從孩童到成人的發展，思維能力的進步，都是高度一致地體現在抽象能力上的。

一神教非常高階、非常精細，在邏輯上基本上駁不倒它，它已經遠離了迷信的色彩。搞一神教的人，腦子都非常好使。向前再走一步，就發展出了現代科學。也就是說，現代科學是誕生於宗教的。不過後來，科學一步步地革了宗教的命。

進入20世紀 後，科學的發展與傳播，讓迷信、宗教的空間進一步壓縮，從原先無所包、無所不能、無處不在，退回到個人的心靈體驗。

我們今天習以為常的許多事情或“能力”，放到幾百年或千年前的社會上，肯定會被認為是神靈所為，而且很可能會受到宗教級的崇拜。例如：與遠在千里萬里之外的親朋說話、影片聊天，一顆導彈可以把千里萬里之外的敵人消滅，一日萬里飛到遙遠的地方乃至坐飛船直接飛向月球火星等等，這些事情如果其中之一發生在秦漢或唐宋，那肯定無疑會被視為非神即仙。或許用不了多久，穿牆術、循地術、來無蹤去無影、七十二變化等都會成為日常普通之事。

對於鬼神現象，我們要從不同的角度來看。其一，那些所謂的迷信起初應該有一些真實背景，肯定有一些超出當時人類認知能力的因素，發生過一些人們感到無法理解的事情，不然不會有如此多的人相信，更不會經受住如此長時間的考驗；其二，在這些迷信流傳的過程中，與真實版本相比，內容肯定會有所改變、演繹等，正如一些實驗所演示的那樣，一句話傳到第十個人時，早已面目全非了；其三，世界上有很多事情，人類還根本不清楚，還無法解釋，甚至還無法聽得到、看得見，因為人類認知能力還很弱，廣度和深度都非常有限，知道的或搞清楚的事情遠遠少於仍然不知道或搞不清楚的事情。如果能達到這些認知，對鬼神等“超自然”現象就能夠有一個理性的認知基礎。

子不語怪力亂神。雖然我們不一定要完全像孔子那樣，對鬼神敬而遠之，至少應該認識到，子不語不是否定，是對不清楚之事的一種慎重態度，敬而遠之則說明孔子認識到鬼神的存在及其超人的能力，但無法解釋清楚，因此最佳選擇無疑是敬而遠之。這與霍金在世時，竭力勸說人們不要主動去尋找或聯絡外星文明，是非常相近的考慮。

在浩瀚無垠的宇宙之中以及之外，有億的無數次方的星球，地球只是其中非常非常微不足道的一個星球，因此雖然人類還沒有見過或聯絡上其他智慧生命，但可以相信在宇宙中肯定還有許多“生命”存在。同時，按照量子力學的說法，人類只能認知本空間中百分之五的存在，也就是說其他百分之九十五的存在，人類仍然視而不見，聽而不聞。即然這百分之五的空間中都上演瞭如此精彩複雜經久不衰的“故事”，另外百分之九十五的空間裡，該會有多麼豐富美妙的“人和事”！

即然人類對另外百分之九十五一無所知，對小小地球之外的宇宙一無所知，那麼人類最應該有的態度是持一顆謙遜包容的心，儘量擦亮一雙仍然“高度近視”的眼睛，去看，去聽……

不知有漢，何談魏晉？

富人大多比較迷信，原因是自己的發達之路連自己都感到有很多幸運的成分，假如讓他再次來過，他也沒有這個自信做的這麼好！

當然盲目的相信算命呀什麼的那就是非常傻，我在一個工廠見到過一對孿生姐妹，姐姐是老闆，妹妹還比她漂亮還溫柔，卻只是在廠裡打工幹自己厭煩的工作。的確在生活中很多事有如鬼阻撓或神相助，無法科學解釋。

這樣的事一次兩次也沒有什麼奇怪的，可是怪事屢屢發生。後來別人認為是菩薩顯靈，她雖然找不到依據但退休以後就開始信佛了。

臺灣歌星蕭敬騰大家知道吧，外號“雨神”，原因就是每次到各地開演唱會逢演唱會必會下雨，你說神奇不神奇？

迷信來自無知。

總有些你不知道的事情，不懂的事情或巧合就和容易把他歸一類為“不科學”，也就是超出了你的理解認知和想象，這就是“鬼神”。也許你不併不認為這是鬼神，但這對別人來說也不重要。別人信鬼神你也不需要疑惑，因為這證明他們是個正常人。

當你全知全能的時候，你就是正常人眼中的鬼神了，因為他們理解不了你。

相信的人一直相信，你怎麼勸對方都不會聽，

不信的人，遇到不幸的事，被迷信解釋通了或者解決問題了，他們就會開始相信。

更多的時候，這是一種個人道德層面的判罰。這是一個無處不在，無時不在，公平正義的判罰。

他們相信人在做，天在看。他們篤信：善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到。

所以，他們努力規範自己的言行，以期免於懲罰。同樣，做了好事，希望神靈能保佑自己或者後人。

基於此，這些人並不是真相信鬼神，而是相信判罰。

幾十年前有個鉤藤公，公指的是一男性老者是我家的遠房親戚，取鉤藤為生。以前山林野物多。有次其入山湧捉石蛤。即石蛙也。照好久不見一隻蛤。唯見石頭上有小孩的腳印，還是溼的。於是其用銅錢燒紅了向小孩的腳印燙去。聽見涌尾傳出陣陣小孩的哭聲。當然我家鄉是不會有蛙蛙魚的。就算是猴子亦不夜活動。然而燙過腳印後就捉了好多的石蛤。走到涌尾又見小孩腳印燒紅銅錢又燙聽見小孩又在湧口處哭。