第1部 《論語》 孔子 (春秋公元前551-前479)——《論語》是孔子及其弟子的語錄結集，由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，至戰國前期成書。全書共20篇492章，以語錄體為主，敘事體為輔，主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。

第3部 《莊子》 莊子 (戰國約公元前369-前286)——《莊子》又名《南華經》，是道家經文，是戰國中期莊子及其後學所著，到了漢代以後，便尊之為《南華經》，且封莊子為南華真人。

第4部 《孟子》 孟子 (戰國約公元前372-前289)——《孟子》，《四書 》之一。戰國中期孟子及其弟子萬章、公孫丑等著，為孟子、孟子弟子所作。

第5部 《墨子》 墨子 (戰國約公元前468-前376)——《墨子》是戰國百家中墨家的經典。提倡兼愛、非攻、尚賢、尚同、天志、明鬼、非命、非樂、節葬、節用，涉及哲學、邏輯學、軍事學、工程學、力學、幾何學、光學，先秦的科學技術成就大都依賴《墨子》以傳。

第6部 《荀子》 荀子 (戰國約公元前313-前238)——《荀子》是荀況的著作集。今存32篇。荀況，當時人尊稱為荀卿。

第7部 《韓非子》 韓非 (戰國公元前280-前233)——是中國古代著名思想家韓非的著作。全書分為五十五篇，為法家集大成的作品。

第8部 《孫子兵法》 孫武 (春秋生卒年不詳)——《孫子兵法》又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書》、《孫武兵書》等，是中國現存最早的兵書，也是世界上最早的軍事著作，被譽為“兵學聖典”。共有六千字左右，一共十三篇。

第9部 《左傳》 左丘明 (春秋生卒年不詳)——《左傳》相傳是春秋末年魯國的左丘明為《春秋》做註解的一部史書，與《公羊傳》、《穀梁傳》合稱“春秋三傳”。

第10部 《楚辭》 屈原 (戰國約公元前340-前278)——《楚辭》經歷了屈原的作品始創、屈後仿作、漢初蒐集、至劉向輯錄等歷程，成書時間應在公元前26年至公元前6年間。

第 11部 《呂氏春秋》 呂不韋 (戰國？-公元前235)——《呂氏春秋》作為十二紀、八覽、六論，注重博採眾家學說，以道家思想為主體兼採陰陽、儒墨、名法、兵農諸家學說而貫通完成的一部著作。

第12部 《史記》 司馬遷 (西漢約公元前145-前87？)——《史記》是西漢史學家司馬遷撰寫的紀傳體史書，是中國歷史上第一部紀傳體通史，記載了上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史。

第13部 《漢書》 班固 (東漢32-92)——《漢書》，又稱《前漢書》，是中國第一部紀傳體斷代史，“二十四史”之一。由東漢史學家班固編撰，前後歷時二十餘年，於建初年中基本修成，後唐朝顏師古為之釋注。

第14部 《論衡》 王充 (東漢27-約97)——《論衡》一書為東漢思想家王充（27-97年）所作，大約作成於漢章帝元和三年（86年）。

第15部 《嵇康集》嵇康 (三國·魏約223-約263)——《嵇康集》不僅是一部很有代表性的文學和哲學著作，而且也是一部很有影響的教育思想論著，其中的《與山巨源絕交書》、《聲無哀樂論》、《養生論》、《難自然好學論》、《家誡》及《太師箴》等篇。

以玄學思想武器猛烈抨擊了被扭曲了的儒家教育，否定經學教育的必要性，提出了反映時代要求的個性解放和反對禮法名教的進步教育主張，在利用和改造老莊思想的基礎上，開拓了中國古代教育思想理論。

第16部 《陶淵明集》 陶淵明 (東晉約365-427)——陶淵明的作品繼承了漢、魏、正始之傳統，並形成了獨特的風格，內容充實，情感真摯，風格沖淡，韻致悠然，極善用寫意的手法點染出渾樸深遠的意境。

第17部 《世說新語》 劉義慶 (南朝·宋403-444)——《世說新語》是南朝宋彭城人劉義慶（403--444）組織一批文人編寫的。

第18部 《文心雕龍》 劉勰 (南朝·梁約465-約532)——《文心雕龍》是中國南朝文學理論家劉勰（xié）創作的一部理論系統、結構嚴密、論述細緻的文學理論專著。

第19部 《六祖壇經》 慧能 (唐代638-713)——《六祖壇經》，全稱《南宗頓教最上大乘摩訶般若波羅蜜經六祖惠能大師於韶州大梵寺施法壇經》，是佛教禪宗祖師惠能說，弟子法海等集錄的一部經典。

第20部 《韓昌黎文集》韓愈(唐代768-824)——集中前十卷是詩，後三十卷是文。韓愈以文入詩，是唐代古文運動倡導者。其實，他是儲存有不少好材料的。他的某些詩篇，記述了貞元年間水旱災荒以及勞動人民的悲慘遭遇。

第21部 《資治通鑑》 司馬光 (北宋1019-1086)——《資治通鑑》（常簡作《通鑑》），由北宋司馬光主編的一部多卷本編年體史書，共294卷，歷時19年完成。

第22部 《蘇東坡全集》 蘇軾(北宋1037-1101)——全集包括了蘇軾的詩詞及文章等。

第23部 《四書章句集註》 朱熹 (南宋1130-1200)——《四書章句集註》是集《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》於一體的鉅作，是一部儒家理學的名著，是封建社會最重要的經典著作，為宋代朱熹最有代表性的著作之一。

第24部 《傳習錄》 王陽明 (明代1472-1529)——《傳習錄》是哲學著作，作者是中國明代哲學家、宋明理學中心學一派的代表人物王守仁（字伯安），世稱陽明先生

第25部 《焚書》 李贄 (明代1527-1602)——《焚書》，哲學、文學性著作，明朝晚期思想家李贄著。李贄於萬曆十八年（1590年）64歲高齡時著成此書。

第26部 《日知錄》 顧炎武 (明末清初1613-1682)——《日知錄》是明末清初著名學者、大思想家顧炎武的代表作品，對後世影響巨大。

第27部 《明夷待訪錄》 黃宗羲 (明末清初1610-1695)——《明夷待訪錄》誕生於明清之際，是中國政治思想史上一部具有啟蒙性質的批判君主專制的名著。

第28部 《讀通鑑論》 王夫之 (明末清初1619-1692)——《讀通鑑論》是王夫之畢其一生心血，從69歲開始動筆寫作在其逝世前才完成的一部史論。借引司馬光《資治通鑑》所載史實系統地評論自秦至五代之間漫長的封建社會歷史，分析歷代成敗興亡，盛衰得失，臧否人物，總結經驗引古鑑今探求歷史發展進化規律，尋求中國復興的大道。

第29部 《龔自珍全集》龔自珍 (清代1792-1841)——《龔自珍全集》是清代嘉慶、道光年間著名思想家、文學家龔自珍的文集。

第30部 《人間詞話》 王國維 (清末民初1877-1927)——《人間詞話》是王國維所著的一部文學批評著作。《人間詞話》作於1908～1909年，最初發表於《國粹學報》。該作是作者接受了西洋美學思想之洗禮後，以嶄新的眼光對中國舊文學所作的評論

你要學國學，要先學最簡單的，然後再一步一步提高。我這裡給你推薦幾本。弟子規，三字經，百家姓，千字文。聲律啟蒙，笠翁對韻。唐詩三百首，宋詞三百首。學完這些以後，在學孝經，論語，孟子，大學，中庸。易經，詩經，尚書，禮記，春秋。學完這些以後。在學諸子百家，二十四史。

《易經》《黃帝內經》

儒家：《論語》《大學》《中庸》《孟子》

道家：《老子》《莊子》《素書》《黃帝陰符經》

佛家：《心經》《金剛經》《六祖壇經》《四十二章經》

兵家：《孫子兵法》

其他的如《了凡四訓》《菜根譚》《小窗幽記》《圍爐夜話》也很好