劉備是漢皇后裔，只是到了他這代家庭沒落的。靠織蓆販履為生。不過擅於營銷，打著漢皇后裔的旗號，天下諸侯多少都給些面子。

三國志裡寫的劉備是富二代，有賽馬有獵犬經常逛街買衣服，母親開鞋店為業，爺爺是縣令。注意記載他母親是為業，不是為生，表示他家一點也不窮

在三國演義裡：是窮，但是算不算屌絲就不知道了。因為演義裡說他：師從盧植，公孫瓚是他同窗。也是有一定文化和關係的。盧植是東漢末年的大儒，公孫瓚是一個大諸侯。劉備本身也揹著一個漢室宗親的身份。應該也不算屌絲吧。

劉備作為一個沒落皇族，確實曾經“販履之席為業”，但是稱之為“窮屌絲”有一點不和諧。劉備真的是“孤家寡人”嗎？

在大家的印象中，劉備作為漢室宗親，並沒有獲得什麼漢室宗親應有的待遇，只獲得了一個“劉皇叔”的名號，真的就像“孤家寡人”一樣，身邊只有關羽、張飛為伴。

漢朝時期，特別是到了東漢末年，經過400多年的繁衍生息，漢室宗親遍佈整個天下，劉備一家雖說混的不是特別好，但是劉備的祖父劉雄還曾經做過一方縣令，就連父親劉弘因為被舉為孝廉，如果不是英年早逝，當一個縣令也是妥妥的。

所以劉備雖然被稱為“先主少孤”，但是有兩個叔父資助，甚至相互扶持，並沒有那麼困難。

劉備少年時期，接受了非常高階的教育。

劉備少年時期在叔父的資助之下，曾經拜盧植為師。大家對於盧植的身份地位認識不太清楚，盧植可以說是東漢末年少有的一個文武全才，“出將入相”不在話下。

“黃巾之亂”發生時，劉宏拜盧植為北中郎將，一路將張角率領的黃巾軍主力打的節節敗退，只能據城死守；儘管被小人陷害，依然身居“尚書”一職，相當於現在的“部長”，真正的位高權重。劉備有這樣的一個大靠山做老師？

如果不是盧植被小人陷害，劉備一定能夠乘勢而起，絕對不會蹉跎過年直到四十多歲才有自己的地盤。

現在社會有個段子“不知妻美劉強東，普通家庭馬化騰，悔創阿里傑克馬，一無所有王健林，名下無房潘石屹”。如果給三國的英雄編個段子“販席平民劉玄德，知恩圖報曹孟德，艱苦創業孫仲謀”。

“販席平民劉玄德”真的是窮人，真的靠販席，織草鞋為生？其實，並不是如此。

劉備的祖父劉雄“舉孝廉”官至東郡範令“相當於現在的縣長”。劉備的父親劉弘，雖然英年早逝，但是活著的時候可是被“舉孝廉”的人。“舉孝廉”是漢武帝建立的選拔人才的制度，但是經歷了幾百年的發展，“舉孝廉”已經被豪門高閥把持，普通人根本不可能被“舉孝廉”。劉弘能被“舉孝廉”，那麼劉氏宗族的自然不是普通家族。劉弘雖然死的早，不可能什麼都沒有留給劉備。

劉雄的兒子可不只劉弘一個人，劉子敬和劉元起，但是隻有劉弘被“舉孝廉”，很可能劉弘是劉雄的嫡長子。古人娶妻最講究門當戶對，劉弘的老婆也不可能是普通人家。

劉備十五歲“母使遊學”，而不是叔叔，也就是說劉備的母親對劉備還是有很大的期望的。如果家裡沒有一定的資產，真的窮到編草鞋為生，吃飯都成問題，怎麼可能去遊學。劉備去找的老師可是九江太守盧植，當時最厲害的大儒。劉備“不甚樂讀書”，卻能去大儒盧植那裡學習，沒有一定的背景關係怎麼可能。劉備的好同學公孫贊，就是因為他的岳父是涿郡太守，才能去拜盧植為師。

劉備的愛好“喜狗馬、音樂、美華服，好交結豪俠”，這都是典型的富二代的愛好。《三國志·二主妃子傳》記載“先主數喪嫡室”，可見劉備在未娶甘夫人之前，已經有了好幾個老婆，而且是“嫡室”，劉備真的窮，哪有錢娶這麼多老婆。

劉備賣席編草鞋，正是因為他不學無術，愛好太多，母親對他的一種體驗生活的鍛鍊，是母親望子成龍的一種期望。

劉備不可能真的窮，真的窮也可能接交豪傑，因為有錢所結交了豪傑，所以“年少爭附之”，因為有了“年少爭附之”，所以中山大商才“見而異之”才資助他。

劉備真的不窮，大家仔細看看《三國志》裡的內容，會很驚訝劉皇叔活的多瀟灑。

屬於皇族宗室這個就不多說了，劉備也很喜歡拿出來顯擺。我們還是看看他的少年生活吧。

《三國志》記載：“先主祖雄，父弘，世仕州郡。雄舉孝廉，官至東郡範令。”

意思很簡單，劉備的祖父和父親，都是公務員，雖然官不大，但是生活絕對很穩定。咱們不說能有多少儲蓄吧，正常的日常開銷肯定沒問題的。

但是，劉備的父親早早的去世了，所以娘倆只能靠“販履織蓆”為生。正因為如此，很多人都認為劉備的日子過得很艱難，很窮困，這其實是一種誤解。

織蓆販履就是做生意，《三國志》中說的，是“與母販履織蓆為業”。並沒有任何一句話說人家日子過不下去了，很窮。做生意是可以賺錢的，而且還有可能賺大錢。不過當時“士農工商”的思想很嚴重，做生意不管賺不賺錢，都是地位地下。以劉備的身份，會被人看不起。

不過，母子倆的生活，應該還是不錯的。首先，有其他同族的幫助。《三國志》中專門講了一段故事，說劉備家門口有一棵大桑樹，枝葉茂密的就像車蓋一樣。“先主少時，與宗中諸小兒於樹下戲”，說出了那些著名的“我長大了也要做這樣的車！”

關鍵不在於坐什麼車，而是劉備小時候經常和同族的小孩們在一起玩。這說明他雖然失去了父親，但是被同族所拋棄，大家一定會很照顧他們的。

這好像還不能說明劉備日子過得不錯，那咱們接著往下看。“年十五，母使行學，與同宗劉德然、遼西公孫瓚俱事故九江太守同郡盧植。”

十五歲，劉備他媽就說了：你長大了，和小夥伴們一起出去遊學，闖一闖吧。於是，劉備就出去“勇闖天涯”了。

出去遊學是要花錢的啊，而且不是小錢。如果劉備家真的很窮，他這個年齡應該在家幫母親編草鞋……

如果這還不算強有力的證據，那就看看爆炸性的記載吧。

“先主不甚樂讀書，喜狗馬、音樂、美衣服。”

看吧，劉備年少時不喜歡讀書，人家喜歡玩。狗馬是什麼意思？當然是狗和馬了，喜歡這個意味著什麼，難道整天蹲大街上看人家騎馬？

換個詞“聲色犬馬”，就明白了吧？當時很多富人和貴族，有錢閒著沒事，養狗騎馬為樂，劉備喜歡的是這個。

所以，下面還喜歡的“音樂美衣服”，就很好理解了。音樂，指的是娛樂場所，時不時去搞個小聚會，穿著最漂亮的衣服，大家一起嗨！

就這些愛好，可真不是窮人該有的。《三國志》後面還說了，劉備“好結交豪俠，年少爭附之”。意思是劉備喜歡交朋友，人緣很好。很多年輕人都願意依附著他，也就是願意跟著他混。真沒有錢的話，大群大群的少年們跟著他混啥啊？

所以，或許有那麼一段時間真的編草鞋討生活，但年少的劉備，大多數時間應該並不窮困。相反，日子過得還不錯。

古人可走出村寨做買賣的都是姓族的族長或首長的三老四少管理層的成員。即有田畝房產生畜的農莊.莊主。只不過莊主一詞在宋朝才形成。

因此滿族造反，反大明朝，由當地稅務官殺了前往其市街做買賣的酋長，才引發整體滿族造反的。

可見，可外出作生意者都是一個部落的可拍板作決定的人，劉備賣草鞋葦蓆是其族群田莊臨水，草冒葦盛而用於付業創收物資了。且劉備是族群拍板掌權人，可訂大宗生意決定權人。張飛關羽也如此，不是打工人，更不是單戶窮人謀生作點小販賣養家餬口者。

因此，劉關張起事就有兵馬可帶的，只是都屬自莊園戶的人，且少點罷了。窮光蛋咋招兵買馬制武器有糧養兵呢。而且可向軍閥借兵呢。

由此可見都歸宋江蘆俊義等一樣的大莊主人物，不是平民百姓。