一

要想知道鄔思道這個人是什麼樣的人，先要弄清楚田文鏡是什麼人？

田文鏡是監生，也就是說用錢捐到的買到的職稱，取得進國子監讀書資格，因此稱監生。

也就是說，田文鏡文化水平十分有限，不是透過科舉考試得來的地位。所以他只能從縣丞做起，縣丞並不是正式的朝廷職務，朝廷任命的最低一級職務是知縣。可以這麼說，縣丞不過是臨時工或合同工，是知縣聘請的。

當然他本人是有很強的政務能力的，也可能是用錢財開路。所以田文鏡後來升為知縣，在官場輾轉了30多年，也不過是一個州官而已。

他真正的發跡，升官發財是從認識鄔思道開始的。

二

鄔思道，浙江紹興人。紹興盛產師爺，專門幫幫縣官打理日常事務文書等。

正是因為田文鏡自身文化水平不高，所以才將鄔思道到自己名下。紹興師爺的功夫不是吹的，在刑名財務等方面的能力確實出類拔萃，迅速幫田文靜解決了很多問題，取得了田文靜的信任。

因為鄔思道常年遊走江湖，對朝廷中的事務知道的很多。他準確的判斷出，雍正皇帝是一個刻薄寡恩的人，對知道他秘密太多的人不會心慈手軟。隆科多就是這樣的一個人，雍正遲早會對他下手，只是需要一個藉口。

於是鄔思道建議田文鏡彈劾隆科多。當然，這是一步險棋，但對於已60多歲的田文靜來說，此時不搏何時搏，也許能換來一個美好的前程。最壞也只不過是白寫了一封奏摺而已，不會有太嚴重的後果。

結果田文鏡的這個險招應驗了，隆科多被扳倒。作為功臣的田文鏡迅速走上了自己的上升通道，成為雍正皇帝手下的重臣。

同時鄔思道的名聲也水漲船高，有一次雍正皇帝給田文靜的信中就寫道：朕安，鄔先生安否？

三

田文鏡職務越升越高，脾氣也越來越大。鄔思道名氣越來越大，同樣脾氣也見長。終於有一天，兩個人因為一件小事鬧崩了，鄔思道憤而出走。

說來也奇怪，沒有鄔思道的幫助，田文靜開始諸事不順，這時又開始懷念鄔思道了。

最後還是想盡辦法，把鄔思道又請了回來。但此時的鄔思道水漲船高，他要求每幫田文鏡處理一個問題，就要收一個50兩的銀元寶。

田文鏡死後，各地的總督巡撫都想請鄔思道幫自己做事。可是誰也找不到他，鄔思道離奇的失蹤了。

後來江湖傳聞，鄔思道被雍正皇帝收入府中，替皇帝辦事了，自然看不上這些地方官吏的聘請。

從這些歷史事件來看，鄔思道確有其人。但他的人生經歷正好和二月河的小說相反，不是先在中央做事後到地方，而是先在地方做事，然後升到中央。

電視劇《雍正王朝》裡面的鄔先生，名為鄔思道，歷史上沒有這個人。網路上關於介紹鄔思道的文章，全部都是杜撰的。

清末宣統時期，晚清進士出身並擔任過翰林院編修的李嶽瑞，在《國風報》上曾經發表過一篇名為《田文鏡之幕客》的文章，後來這篇文章被收錄進了作者所著的《春冰室野乘》一書中。（網上有本書的全文字資料）

這就是《田文鏡之幕客》的所有內容。從上圖中可以很清楚的看到，李嶽瑞的這篇文章中沒有一處有寫到過『鄔思道』三個字。文中所有提到田文鏡之幕僚時，一律為『鄔某』和『鄔先生』這兩種稱謂（紅線標示）。

既然李嶽瑞並沒有在文中寫出『鄔思道』這三個字，又憑什麼認為田文鏡的幕僚就是鄔思道呢？就算田文鏡真的有個幕僚姓鄔，那人家也是姓鄔而已。姓鄔的人，大名就一定是鄔思道嗎？什麼邏輯？

事實上鄔思道這個名字第一次出現的文學作品中，是在1988年二月河發表的《康熙大帝》一書中的第三卷。在二月河發表《康熙大帝》之前，歷史文獻裡面，絕對沒有鄔思道這個人的任何記載。（我對我說的話負責）

後來，二月河創作《雍正皇帝》時，繼續沿用了鄔思道這個人設，並把他當做雍正皇帝的開篇人物。

1999年，《雍正王朝》電視劇熱播後，有人將電視劇中的『鄔思道』和李嶽瑞書中所記載的『鄔先生』聯絡到了一起。這完全就是牽強附會，沒有任何根據。

最可笑的是百度百科的網友，在鄔思道這一詞條中，給鄔先生冠上大名『鄔思道』，還給他冠字『雨露』，甚至連生卒年份都有。這就是純粹的意淫加瞎編了！

可能有人會說，李嶽瑞在書中不是還記載過田文鏡寫給雍正請安折，在摺子裡面有雍正『朕安好，鄔先生安否？』的硃批嗎？這難道不是鄔思道存在的證據？

首先，《春冰室野乘》這本書裡面提到的田文鏡請安折，我沒有見到過原本。如果誰見到過原本，可以照張照片發給我，讓我開開眼。

其次，就算雍正真的給田文鏡寫過『鄔先生安否』的硃批。雍正也只是說『鄔先生』，並沒有提到『鄔思道』這個名字。也不能證明鄔先生就是鄔思道。

總之還是那句話，《春冰室野乘》裡面提到的鄔先生，人家只是姓鄔而已，李嶽瑞也沒有說過鄔先生的大名叫什麼。用《春冰室野乘》當做鄔思道存在的佐證，是沒有根據的。

PS：雍正與朝臣的密摺，必須由本人親筆書寫，不容他人謄抄。每一封密摺，雍正都要親閱親批，極為機密，絕不可能交給他人一手包辦。除非田文鏡不怕死！（這也證明了李嶽瑞的文章並不靠譜！）

事實上，就算是『鄔先生』這個稱呼，也未必是李嶽瑞首創。

雍正時期的人物，為什麼一直到晚清才出現在野史筆記裡面？

因為，晚清的時候，紹興師爺流行。師爺這個圈子裡面以鄔先生為“祖師爺”。鄔思道的具體事蹟都是後來的紹興師爺們回憶、加工、編造出來的，而且各種說法也不一樣，有自相矛盾的情況。可以這麼說，鄔思道的形象，就是紹興師爺們理想中的完美形象。

李嶽瑞書中的『鄔先生』，和二月河小說中的『鄔思道』，很可能就取材於晚清的紹興師爺的這種傳說。李嶽瑞作為當時的人，對紹興師爺的傳言也多有耳目。很有可能就是在那個時間點，得到了創作靈感，根據紹興師爺圈子裡的傳說，寫出了鄔先生這個人。至於真實性，幾乎為零。

再次強調！『鄔思道』就是二月河虛構的小說角色。歷史上沒有關於『鄔思道』的任何沒記載（『鄔先生』倒是有），他在康熙朝幫雍正參謀過什麼事，也沒有相關的史料記錄。所以歷史上肯定沒有鄔思道這個人。不要再以訛傳訛了！

鄔先生這個人在正史中並不存在，只在野史中出現過，有人認為他是紹興師爺編造出來的理想人物，類似於阿凡提。

清末民初的筆記《春冰室野乘》中記載，紹興人鄔某是田文鏡的幕僚，替他出主意、起草文書奏摺。

有一天，鄔先生問田文鏡：你是想做個有名的督撫，還是想做個普通的督撫？田文鏡說：當然想做名督撫了。於是鄔先生拿出一本奏摺說：我替你寫好一本奏摺，你只管遞上去，但是一個字都不能看，我保你做個天下知名的督撫。田文鏡把奏摺遞上去後，才知道那是參劾權臣隆科多的。

原來，隆科多雖然很受恩寵，但是驕縱不法，雍正早已對他心生怨恨。鄔先生從種種細節中發現了這一點，於是越俎代庖替田文鏡參劾了隆科多。果然隆科多落馬，田文鏡因此寵遇日隆。

後來，鄔先生和田文鏡產生矛盾，所以辭去幕僚一職。不料鄔先生走後，田文鏡屢屢不如意，幾次遭到雍正的訓斥。於是田文鏡只好再把鄔先生請回來，不過鄔先生這次架子就大了，獅子大開口要白銀五十兩的日薪，每天看到桌子上有一錠銀子才動筆。

後來雍正對鄔先生也有所耳聞，有次田文鏡上一道請安的摺子，雍正批道：“朕安，鄔先生安否？”

田文鏡死後，各大督撫爭相禮聘鄔先生，但是他不知所終。有人說他被皇上找去了。

但是《春冰室野乘》是清末的筆記野史，恐怕不足為憑。而康雍乾三朝並無有關鄔先生的記載，有人認為，鄔先生這個角色，是後來的紹興師爺們加工編造出來的，作為師爺的“祖師爺”，是類似於阿凡提之類的角色，並非真實的歷史人物。