相比現代人對電子產品的依賴，反而是古人的娛樂消遣的比較健康點。

古人的娛樂方式一般都是以多人組隊為多。比如：1）騎馬踏青。在春天來臨的時候可以騎馬踏青，飲酒賦詩，好不快哉。

2）蹴鞠。蹴鞠也就是足球的前身。在秦漢之前就已經出現，之後還有一些蹴鞠比賽，豐富大家的娛樂生活。

3）每年的大小節日，都是有一些儀式的。比如元宵節，不單單有燈謎，還有舞龍等，在京城的人還有可能跟皇帝同樂。還有九九重陽節，會登高，會看望老人，而現在就比較薄弱了。

4）如果是一些小孩子，可能會扮演兵賊的遊戲。你可能會有所聽說，某某大將或者皇帝，從小就有這方面的天賦，小時候就有統領同齡小孩的本事。

5）讀書人的娛樂的話，大多是比鬥詩詞歌賦。

這些只是其中一部分吧。琴棋書畫，對古代讀書人來說是最大的消遣方式吧。

每個人都有自己的娛樂生活方式，每個朝代、每個時代也各有千秋，只要自己覺得好就行了。

古人的娛樂方式有很多，甚至每個朝代也不同，畢竟人民群眾的智慧是無窮的，並不像現代人想的，沒有網路，生無可戀。

1蹴鞠

蹴鞠是古代的足球 是古人以腳蹴、蹋、踢皮球的活動 早在約十萬年前 就以“石球”為原型出現 而後，在原始社會後期 又出現了鏤空的陶球 因此，蹴鞠為黃帝所作的傳說也就不足為奇 明《太平清話》載 踏鞠始於軒後，軍中練武之劇，以革為元囊，實以毛髮 不過，一開始 蹴鞠僅用於軍事訓練 到了戰國 蹴鞠逐漸成為古代流行的體育運動 在隨後的發展中 不僅具有體育性質 有些還以表演形式出現於舞臺之上 至說各朝各代蹴鞠的發展 技法的演變和計分、運動規則的轉變 無可計量

2 擊鞠 擊鞠是古代的馬球 出現於東漢，盛行於唐 玩者需乘於馬上 以球杖擊打拳頭大小，中空的木球 據說在唐代 長安宮城、諸王及達官顯宦的私宅 以及各州的官衙 都設定了專用於打馬球的球場 但是 這一項運動尋常老百姓是玩不起的 且不說精緻耐用的球杖 也不說要訓練優異的寶馬良駒 單說那要請專門工匠精緻雕刻的馬球 便限定了擊鞠這一貴族運動的地位

3 捶丸 捶丸是古代的Golf 前身是唐代馬球中的步打球 元朝寧志齋的專門著作《丸經》 在介紹這一遊戲的緣起、歷史與技法時 便留下了“至宋徽宗、金章宗，皆愛捶丸”的記錄 可見，捶丸目前所知最早形成於北宋 到了元代 捶丸這一遊戲大為盛行 不僅風靡大江南北 還因其 “收其放心，養其血脈，怡懌乎精神”的功用 成為了明代貴族婦女不可少的休閒運動

4 木射 是古代的保齡球 產生並興於唐代 遊戲中 人們將木球作箭矢 將木樁為箭靶 立15根上窄下寬 十紅五黑的木樁 十根紅木樁分別名 仁、義、禮、智、信、溫、良、恭、儉、讓 五根黑木樁分別名 慢、傲、佞、貪、濫 遊戲過程中 當玩家各持一顆木球 並著地滾出 擊打對面的木樁時 擊中紅色木樁加分 若是擊中黑色則要減分

5 角觝 角觝便是古代的摔跤，又名角抵 起於中國戰國時代的傳統角力遊戲 唐代時，它又被叫做相撲 後來傳入日本，成為日本的國技 多為兩位壯士 穿著褡褳和短靴 比賽開始後採用摔、絆、背等摔跤方式 率先將對方摔倒在地為勝

6 葉子戲 葉子戲是當代撲克的雛形 是一種古老的紙牌遊戲 玩法也與現在的紙牌類似 依次背面抓牌，翻面出牌，以大管小 牌未出時反扣為暗牌 不讓他人看見 出牌後一律仰放 玩者需從明牌去推算未出之牌，以獲勝利 據史料記載 五代時李後主的皇后大周后 在唐代葉子戲的基礎上編纂出《金葉子格》 開創了新的玩法 隨後，北宋年間 楊大年 取葉子彩名紅鶴，別演為鶴格 此種玩法一直延續到了明代 明人方以智《通雅》雲 葉子格曰鶴格，猶今之紙牌也

7 彩選格 又名“升官圖”,“選官圖” 據傳始於唐代 是一種桌面遊戲 意在諷刺 任官失序，而廉恥路斷 言其無實，惟綵勝而已 升官圖中 文武大小官職依次寫於之上 或以“德、才、功、贓”四字陀螺 停止時的文字決定進退格數 或以骰子擲地 依點數彩色以定升降 一為贓，二、三、五為功，四為德，六為才 遇一降罰，遇四超遷 二、三、五、六亦升轉 率先到達最高位的人獲勝

8 彈棋 彈棋是自中國西漢末年 開始流行起來的棋類遊戲 其形制，據唐代盧渝《彈棋賦》所述 是為 四周低平，中間隆起，底座為方，頂部為圓 象徵天圓地方 其玩法 也在歷朝歷代的發展中略有不同 晉人徐廣《彈棋經》記 二人對局，黑白各六枚，先列棋相當，下呼上擊之 便是說遊戲雙方 要以自己的棋子擊彈對方的棋子 每人六枚棋子 但是到了唐代 儘管遊戲規則並無大的變化 棋子卻增至每人12枚棋子的對局 柳宗元便有著作《彈棋序》 對24子彈棋進行了詳細解釋 置棋二十有四，貴者半，賤者半 貿曰上，賤曰下，鹹自第一至十二 可惜的是 這個流行一時的棋類運動到了宋代 或許是象棋，圍棋等的流行 彈棋逐漸退出了人們的視野 自此失傳

9 六博 六博，又作陸博 是中國古代民間一種擲採行棋的博戲類遊戲 因使用六根博箸是以稱六博 以吃子為勝 因是戰棋策略桌遊 據推測，是象棋的鼻祖 然而這一“鼻祖” 其年代久遠可追溯至殷商時期 於漢代流行 據考證 一套完整的六博棋具包括棋盤、棋子、博箸 漢代開始使用骰子代替博箸 叫做“焭” 但這骰子與我們現在所見大有不同 它共有14面 上標有1到6的篆體數字 每個數字各出現兩次，共佔12面 另外兩面空白 遊戲時 雙方各有六枚棋子 相當於王的叫“梟” 相當於卒的叫“散” 投箸或骰子行棋 走到特定位置 “散”可以立起來變為“梟” 進入“水”吃掉一枚“魚” 獲得博籌 先獲得六根博籌的一方獲勝 漢代以後，六博逐漸失傳

10 雙陸 雙陸 是除六博外又一個雖已失傳 但曾盛行一時的棋類遊戲 玩法是棋子的移動以擲骰子的點數決定 首位把所有棋子移離棋盤的玩者可獲勝 類似於今日的飛行棋 宋代是雙陸最為盛行的時代 每在酒樓茶館 茶桌旁總會設有雙陸盤 供人們邊品茶邊玩雙陸 除此之外 宋代社會中甚至還出現了雙陸的賭博組織 在雙陸賭博時均設有籌 以籌之多少賭得錢財 足可見雙陸人氣之旺 但是可惜的是 到了清朝乾隆時期 因民間出現大量雙陸棋賭博的行為 雙陸被皇帝下令封殺 至今絕跡 。

本文所述 不過是古代人們娛樂方式之一二 但我們已經可見今 足球、相撲、飛行棋、撲克牌、象棋等的原型 這便是古人的智慧

除了上面幾位的回答之外，分析詩句也能找到一些。比如

陸游“矮紙斜行閒作草，晴窗細乳細分茶”，說的是隨意亂寫字和分茶兩種方式。

杜甫“老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤”，說的是下棋和釣魚。

白居易“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”，說的是看花和騎馬踏青。

陶淵明“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩”，說的是登山高喊和野外寫詩

除此之外還有王羲之的曲水流觴，吳敬梓的奔走暖足，辛棄疾的觀燈，竹林七閒的閒談甚至裸奔。這些都是風雅人的娛樂。

對於粗俗人來說，喝酒、賭錢、狎妓、聽書、鬥雞、走馬、鬥蛐蛐兒、圍場打獵，根據自己的經濟實力來。如果實在有錢有勢，也可以像電視劇裡那樣，帶一群狗腿子上街幹壞事，哈哈