在古太極圖圖面上輕易的就能理解出東西方科文是完全可以相互關聯融入滲透的。問題是用什麼樣的課題來啟發東西方科文的相互關聯融入與滲透。找不到這個切入點。任誰來思考，都是一臉懵逼相。找到這個切入點，則，啊，原來如此。至於其意義有多深遠，好像在其它類似的問題中回答過。這裡就不復述了。

東方文化，也可稱中國文化，華人天生有包容之心，中國文化可以說是包容的文化，否則，外來的宗教文化在中國一天也活不去，這是經過千年的歷史驗證，當然，它需要取其精華，去除糟泊。

東西方文化，完全可以相融並存、互相借鑑。東方文化的核心是行“天之道”，西方文化的核心是行“人之道”。“天之道，損有餘而補不足。人之道，損不足而補有餘。”

東方文化的”天之道”，是由中國傳統“儒釋道”文化傳承而來，強調“和合”、“大同”、“上善”、“平等”和“中庸”。西方文化的“人之道”，是由西方共認的個人至上、自然本心的“個人人本主義”擴充套件而來，強調自然進化、弱肉強食、優勝劣汰，認為一切就是以人為中心、以強者為中心，強者領導、欺壓弱者是應該而自然的。

東方文化是一種包容性極強的文化，“人法地，地法天，天法道，道法自然”，對“天道”崇尚的同時，並不否定“地道”、“人道”的存在。因而，“天之道”與“人之道”可以相互借鑑，即東方文化、西方文化，是可以相互並存，並互相兼融的。

可以，民族就是世界的，東西方文化水乳交融，密不可分，日本之所以能成為亞洲強國，以它民族自信心，和大量吸收西方文化技術有很大關係的。

這些年東西方文化不是都在彼此碰撞、學習、融合嗎？

文化學習方面的人性是什麼？取其精華，去其糟粕。

東西方文化伴隨著地球村時代發展，必然走向融合，而不是並存。

東西方文化各有特點各有擅長，伴隨人類追求快樂幸福的腳步，伴隨社會追求文明和諧公平正義的呼聲，取東西方文化的精華，融合東西文化精髓，推動人類文明發展將是一種必然。

東西方文化可否相融並存，相互借鑑，意義何在？

東西方文化有著本質的不同。只有相互並存。應有借鑑試的取與評判試的舍。

現今的東方文化，文字語言，特別是，文學藝術詩歌詞賦。尤其是中國宋明時期的古典山水繪畫，她是藝於道的融入。藝即是道，道即是藝。中國畫，有她的畫外之畫。飽涵哲學，道之學說。其中老子，莊子之道。儒家文化以及中國的禪文化。西方文化是一種Phantom於幻想之間的文化色彩。重光影與明暗彩色，不含筆墨之妙韻。中國傳統山水畫是虛於實，空化靈妙，心境於意境相得益彰的形於象的表現手法。而西方文化只是景於影的明暗風光與景的透視表現形式。假如用一幅古典的中國山水畫，同一幅最好的西方風格的田園風光畫，共同張貼與世界之文化殿堂，很顯而易

之，誰屬光輝燦爛的世紀巔峰？

一幅古典山水畫，她承現著多種中國文化的藝術形式，有繪畫文化，詩歌詞賦文化，韻於律的文化，以及書法篆刻文化，和筆墨與色彩斑斕的優秀古韻文化。誠然，西方文化同樣也是優質文化。他也有光輝的文化元素。人們應取西方文化之精華，排除其糙粕。而無視本民族的光輝。去過度的崇洋媚外。是萬萬不可娶【應為（取），】，但是非要借【娶】，應娶西方好的特別優秀與自己的，況且是長地美貌如花似錦的【妻子】回來。不喂飄亮，並且不唯貌美如花，不是人見人愛的【妻子】，應趁著年輕而早早舍之為宜。

從一個大的歷史視角來看：東、西方文化圍繞著“同一個目標”在同步發展。

東方文化在人類的文明程序中，承擔了一項使命：向後世人類傳承“重疊結構世界”原理，以及在“重疊結構世界”中的人練習“心智系統轉換”的方法。

中國的文化始祖——黃帝就承擔了完成這項任務的使命。

在黃帝時代，據傳說由倉頡所創造的“源頭甲骨文”，就是專門用來向後世人類傳遞“重疊結構世界”原理與“心智系統轉換”方法的特種圖示。

黃帝透過與炎帝、蚩尤的戰爭，征服了中華大地，把這種特種圖示，在中華各個部族中進行了推廣。

黃帝所建立的“禮樂”制度，其本質，是一種在日常生活、工作中練習“心智系統轉換”的體系，這套體系黃帝也在中華各個部族中進行了推廣。

從黃帝到老子、孔子這段時間，黃帝所留下的“源頭甲骨文”、“禮樂”體系，也在不斷的衰退中，但是，因為老子、孔子的出現，這兩樣“人類文化命脈”並沒有斷失。

老子作為周朝管理、研究上古典籍的最高官員，重新認識了“源頭甲骨文”，並按照“源頭甲骨文”所記載的“心智系統轉換”方法進行了練習，結果不但練成了，還練出了最高境界。

老子在函谷關就是用“源頭甲骨文”寫下的《老子》。

《郭店楚簡·老子（甲本）》就是《老子》的原文，上面那些在老子那個時代的學者就看不懂的字，不是楚字，而是“源頭甲骨文”。

而有為青年孔丘，則把從黃帝時代流傳下來的“禮、樂”體系重新發掘了出來，並廣泛的傳播，廣收門徒，四處推廣，成為了一代聖人——孔子，雖然孔子本人在推廣過程中的目標並沒有實現，但是，對於延續黃帝的“禮、樂”體系卻已經足夠了。

之後，始皇帝再次統一中國，漢武帝“罷黜百家獨尊儒術”其實，有著歷史的必然性，這樣，黃帝時代為人類所留下的“人類文化火種”，得以基礎流傳下來。

在老子、孔子同時代出現的佛教，其內涵與黃帝留下的“重疊結構世界”與“心智系統轉換”也是高度一致的，這也是儒、釋、道最後融為一體的內在原因。

……

到了1899年甲骨文重新被發現，到了1993年郭店楚墓竹簡《老子》出土，其實，東方文化很出色地完成了自己的使命。

這是東方文化一路

西方文化在人類的文明程序中，承擔了一項使命：為普通人能夠理解“重疊結構世界”搭建足夠的知識背景與認識手段。

古希臘哲學的開端，就走在“為普通人能夠理解‘重疊結構世界’搭建足夠的知識背景與認識手段”的路上……

畢達哥拉斯發現了音樂，音樂是人類體驗“重疊結構世界”非常重要的手段，但是，能從音樂中體驗到“重疊結構世界”，需要人一定的音樂天賦，這樣的人基本上都是音樂家。

之後，古希臘哲學中，出現了直接認識“重疊結構世界”的非常重要的哲學流派——形而上學，“形而上學”的本意是“物理學之後”的意思，TA研究的是“重疊結構世界”中“隱性世界”的“存在”的問題。所以，真正的古希臘“形而上學”與我們長期批判的現代漢語語境下的“形而上學”其實，並不是一回事。

雖然，《山洞隱喻》是最完整的對“重疊結構世界”的描述，但是，只有“單一結構世界”體驗的普通人依然無法從中認識到“重疊結構世界”。

之後，亞里士多德完善了“邏輯學”與“自然哲學”，最終，在“自然哲學”這一枝上發展出了“科學”。

而“科學”的進一步發展，到了1900年，“量子力學”誕生。

“量子力學”就是讓普通人認識“重疊結構世界”的知識背景與應用手段。

2015年，澳洲的科學家實驗證實了神奇的“量子論”、“量子糾纏”，從理論上揭示了重疊結構的多世界的存在。

而且，依據“量子力學”所創造出來的“虛擬現實（VR）技術”，又能讓普通人直接體驗到身處“重疊結構世界”中的感受。

換言之，西方文化很出色地完成了TA的使命！

所以，東西文化之間本身就是高度統一、同步的。