是否還記得兒時的理想？ 是否早已把它棄忘？ 即使記得是不是已經覺得是那麼荒唐？ 我想你都會想起來的， 也許這輩子都達不到的理想， 但是每天向他接近， 哪怕只是一小步， 你都會覺得，活著，還有意義， 人生的終點並不是死去的時候，而是摒棄了理想的時候.....

不就是為了平安的那盞燈？

父母福壽安康；

孩子乖巧伶俐；

事業蒸蒸日上；

夫唱婦相隨；

一切都平淡；

凡事不去爭名奪利；

萬事只求順其自然；

活的開心；

家人溫馨。

不就是為了身體康健；

錢不在乎多與少；關鍵是自己知足就好；

人不在乎美與愁；關鍵是心裡Sunny最好；

明天不在乎幸不幸福；關鍵是走好自己的每一步；

事情不在乎圓不圓滿，關鍵是端正心態學會取捨；

人生是多彩的，人生也是精彩的，在賺錢的時候，也看到這個時世界的紛繁複雜的內容，我們現在的許許多多事情，是需要用錢來化解的，如我們的吃用開銷，居住的房子，小孩的讀書費用，父母的養老開支等等，以及家裡的生活開支出等等，更看到了很多的無奈，堅持和溫暖地生活著，活著和享受幸福的生活，還是很有意義的， 人生的終點並不是死去的時候，而是追求人生的終極意義，摒棄那些不切實際的理想時候，有時候往往是非常精彩的。

許多事業有成功的人士，他們每一天都在那裡忙忙碌著，越忙的人，其工作效率則越高，越忙的人成果越多，人活得最有意義。事實上，在我最充實、最開心的階段，都是最忙碌的時候，真正進入專注的工作狀態以後，哪裡有時間那麼多的時間去閒著，忙忙碌碌是自己最幸福的時刻。然而，現在許多人每天這麼忙忙碌碌著，就是為了養家餬口，過上安穩的小日子。為了賺錢，我們必須每天這麼忙，除了為了錢而生活著，還是有更有意義的理由和生存，以及快樂的活著，每天生活的更加開心一些。

因為不想在自己父母需要兒子的時候，或者是在自己子女需要父親、母親的時候，我們兩手空空而手足無措，所謂是有備而無患，或者是有備戰備荒的思想準備，無憂無慮的快活的生活著。節約簡單的生活，以及有存款的準備，都是一種不錯而愜意生活方式的選擇，享受自己勞動成果，享受自己成就帶來的快樂，過上一種充實而無憂無慮的生活，這就是美生活。

到時候，有個性的真我，沒有刻意的掩飾自己的好壞，有著一副本地風光的面貌，不坑不卑而有些兒正氣的個性，還有小孩的一點兒淘氣的脾氣，在磨練中成長，在磨練中成就，錢可能是人的尊重的象徵，是生活和成就的象徵，這是人所具有的物質生活，除外還有精神領域的生活，乃至人的幸福指數等等。

當今快餐文化的時代，最好的學習方法是碎片化，點點滴滴的擠時間來吸收養料，同時養成一個很好的學習方法，三年五年以後，隨著知識的不斷積累，你的認知就發生了很大的改觀，對閱讀的豐富與深入，對問題，或者看問題，不會那麼片面化，會比較積極客觀全面的對待，同時也有了很多方法去處理這些問題，最後發現了財富和和創造財富，出現了人的美好機遇，這就是讀書的好處。

佛系生活的有意思的地方，你說他不努力不是，你說他努力也不是，你說他好也不是，你說他不好也不是，總好像是缺少一點什麼，缺少一種青年人應該有的朝氣，一種理想和一種精神氣，他一切相信命運，他一切相信老天爺，排斥了人的主觀能動性，而不去主動發奮努力，或者積極努力用功，他的人生是無所謂的人生，什麼都可以，蝸居在家裡而許多天不去出門活動，親近大自然和別人交流，總感覺努力是沒有用的，聽天由命，一切都歸於老天爺的安排。

人不要活的那麼累，總為別人活著，其實離開你了，別人的生活也不會那麼樣的糟糕，有些人總活在別人的身後忙忙碌碌的。總覺得自己是別人的支撐（為別人而活著），其實你從身後走開了，別人還是會繼續照樣走下去，繼續照樣地生活著，有時都不會察覺你的離開。雪中送炭的，這樣的事情是可以做，那麼錦上添花的事情，則可以少做些，若是把自己搞的太累了，太辛苦了，不如放下一些，多為自己考慮，多為自己而活著，活出一番精彩的人生來。

人生活著的意義，以及人生的生命價值，是我們每個人要知道的事情，哲學是探索人類生命的意義，宗教是探索人類生命的起源，哲學是讓人更聰明一些，宗教是讓人更明白一些。這是一件非常有意義的事情。因此，用自己的定力，用自己地毅力，好好地做事，好好的生活，隨他們去說些什麼，千萬不要去在意別人的什麼，他們去猜測，圓滑也罷，刻薄也罷，也不要介意，一切隨緣，一切隨緣了。

常言道：各人吃飯各人飽，各人生死各人了，信仰是一種信心的力量，他給人一種生存下去的理由，他給人慈悲的勇氣，他給人以覺悟的本色，去奉獻，幫助別人，利益社會，利益人群，共成人間美好和善良（佛道）。凡做那些利益社會、利益人群的事情，就是菩薩的慈悲（濟世）精神，就是佛教的濟世思想，六度法門就是菩薩利益社會、利益人群的體現。

學佛是什麼？是讓你每一天生活都過得好好的，快樂和信心十足，滿滿的愛意去對待自己的周圍的環境和與自己相處的人類和生命，讓你有工作好好的做，讓你看到貧困者去幫助，讓你為社會帶來了歡笑，讓你能為社會而奉獻著，為大眾做有益的事情，你開心了，我也開心，我們大家都開心，生活方便了，社會和諧了，城市有序了，這就是所謂的佛國淨土，這就莊嚴國土，利樂有情等事情。

宗教信仰大多數是需要懺悔，提起懺悔，很多人的第一印象都會想起基督教徒向神父懺悔的景象，東方的佛教也有懺悔的說法，相比具有成熟懺悔觀和懺悔行為的西方宗教來順，有人以為東方佛教給人們的印象，似乎好像更傾向於某種神秘主義和儀式化，卻少有讓信徒直接進行自我懺悔的思想內容。如果你產生了如此的觀點，則是對東方的佛教教義並不熟悉，下面我們就看看佛教的懺悔吧！

《華嚴經·入不思議解脫境界普賢行願品》的四句懺悔偈：“我昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔痴；從身語意之所生，一切我今皆懺悔。”雖然只有短短四句，卻已把懺悔的意義完整地表達出來，而且讓我們知道，並非只有具體做了傷害別人的事情才需要懺悔，任何從身語意流出的貪、嗔、痴三毒，都會影響我們清淨的身心，是需要我們來懺悔之。用佛教來說，我們在懺悔的時候，有所謂的七種懺悔心，藉由這七種心，一方面對自己產生深刻而強烈的提醒作用，一方面也能喚起利他的慈悲與智慧的空觀。

好了，我們還是說說閒人吧，這種人沒有本事，沒有地方體現自己自我的價值，他太閒了，於是就出現了家長裡短的事情，拿別人的隱私成為了自己的話題，讓別人知道他的存在，不可小覷，這樣就成為了管事婆，男人的事情他知道，女人的事情他也知道。

人為錢，可分幾階段，年輕時，要為錢去奮鬥，為妻兒，為父母，即使，不成功，也不後悔。老了，為了身體，錢不重要，命重要。

我們每天這麼忙，就是為了錢，除了賺錢還有什麼更有意義？從這個提問可以看出，你很迷茫！已經被賺錢折磨的很受傷了！

我們每天都在努力賺錢，可能是我們的能力有限，不能很快的賺夠我們不在為錢所累的錢！那麼我們每天努力賺錢的初衷又是什麼，無非就是改善我們的生活，提高我們的生活品質，那麼我賺錢的過程如果太過於辛苦，那麼我們不如還是放手的好！

我們辛苦賺錢不能被賺錢所累，我們普通人沒有很多的資源，能夠很短時間就達到財務自由，但是我們要在賺錢的過程中，不要忽略了我們身邊的每一個親人！他們是我們賺錢的初衷！別等到我們有錢了，他們已經不需要你了！這樣就太可悲了！

在我們努力賺錢的同時要保持應有的姿勢和快樂！